La Dernière Vache J'ai rêvé que ma mort était rouge, et je monte au paradis rouge, et sort une vache rousse [vache rousse: symbole de purification dans la tradition juive], qui mange l'herbe rouge, et dit : Viens noir. Je veux tes cercles, pour devenir la vache de Moïse. Comme Rachi [célèbre commentateur biblique] dit que la vache porte le nom de celui qui l'a faite. Et je marche à côté d'elle, et elle me lèche le visage, et dit : Je t'aime, tu es si salé, et je me souviens de la langue au raifort et je pleure. Et sa langue est poilue comme un shtreimel [chapeau de fourrure hassidique] rouge. Et elle me sourit : As-tu lu le livre secret du Rabbi [maître hassidique], Poèmes et Porcs ? Et je suis effrayé : Le Rabbi a écrit des poèmes ? Et elle rit : Le Rabbi a écrit des porcs ! Et quand il est arrivé ici, il a commencé à transformer les arbres du paradis en tables. Tu n'as pas remarqué qu'il n'y a même pas un arbre pour se soigner ? Il a fait une révolution. Et la vache m'accompagne jusqu'à l'abîme, et dit : La Torah noire s'écrit maintenant, et il en est déjà à la deuxième section, la section du cerveau. Et Satan y fait rage. Il y a une inflammation des articulations dans la Torah, une atrophie musculaire que les justes eux-mêmes doivent déplacer ses os, et ses poumons sont remplis de sang, et les martyrs plongent parmi les poissons de sang et cherchent le trou, quand elle tousse c'est terrible. Et le plus grave est bien sûr la blessure à la tête, la blessure à la couronne. Car la couronne ce sont les limites de la tête, et le Rabbi va y faire un trou et atteindre le monde le plus élevé, au-dessus du paradis, ils vont introduire la Shoah dans les limites de la pensée, et ce sera une catastrophe. En fait Satan a raison - ton Rabbi détruit les cieux. Et je lui dis : Le Rabbi est un homme spécial. Et elle commence à descendre avec moi les marches vers l'enfer, et refroidit ma tête avec sa langue, me réchauffe avec son ventre énorme, sauf qu'il est interdit de la monter, car aucun joug n'est monté sur elle. Et elle s'inquiète tout le temps : Tu vas bien ? Nous avons besoin de toi vivant, c'est-à-dire mort une seule fois. Et elle me demande : S'il te plaît, vérifie que je n'ai pas de poils noirs. Et elle est naïve et triste : Une Shoah au paradis, vous devez tout faire monter là-haut ? Tout nous faire tomber dessus avec votre Torah noire ? À la fin, même après que le déluge dans les cieux sera terminé - ils commenceront la tour vers la terre.
L'Arche du Cerveau J'ai rêvé que le Rabbi s'enferme dans sa tombe, et envoie de temps en temps un oiseau dehors, pour vérifier si le monde des vivants est déjà fini, et s'il peut sortir. Et une nuit je la vois à la fenêtre, et j'étrangle sa colombe, et elle ne revient plus. Et elle a à la patte une note : Mon cher disciple, viens nous rejoindre. On fait de grandes choses ici. Et chaque fois Satan gagne, et nous nous cachons encore plus ! Et j'entends le matin dehors des cris, la panique, le Rabbi s'est échappé de la tombe. Et je crains qu'il ne se promène dans les rues et fasse des ravages, et tout le monde le cherche, et voilà que ma femme pousse un cri : Le Rabbi mort est couché dans mon lit.
Sermon pour Soukkot du Vieux Rabbi J'ai rêvé que le Rabbi mort se tient sur l'estrade au paradis, dans son bunker, et la vache rousse dit : Si seulement il tombait. Si seulement les serpents trouvaient l'ouverture, l'attrapaient et le pendaient à l'arbre de vie. S'ils trouvaient seulement la quatrième partie d'Agag [roi amalécite] et le reconstituaient... C'est la fin de tous les rebelles hassidiques. Et le Rabbi se balance : Qu'est-ce qu'une soukka [cabane rituelle] dans les cieux ? L'inverse - une maison temporaire sous terre. Exactement comme sur terre où Soukkot est contre l'immobilier, contre l'achat d'une maison. Car qui est Caïn ? L'homme de la propriété. Et la Torah noire est pour la convoitise de l'argent, et contre la convoitise de la propriété. Car qui est Abel ? C'est l'investisseur - qui offre un sacrifice. Les hommes de propriété sont jaloux, soit à moi soit à toi, alors que les hommes d'argent savent que l'argent n'est pas limité, c'est de l'esprit, de la vanité, l'argent est une invention, l'argent crée de l'argent crée encore de l'argent, jusqu'à un monde d'argent, le monde de la rédemption, où tout sera argent - et donc l'argent ne sera rien, le néant. L'évidence même. Car l'argent c'est la foi. Et il n'y a pas de foi sans Dieu, et donc pas d'argent sans Dieu, même les laïcs croient en l'argent, car l'argent c'est la racine de l'âme juive dans le monde supérieur, j'ai ardemment désiré. Et donc quand on met du verre sur de l'argent c'est un miroir, car l'homme est la monnaie de Dieu, et lui aussi dépend de la foi de Dieu en l'homme, sinon il n'y a pas d'homme, c'est une invention, faisons l'homme. Et donc le pécheur c'est toujours celui qui ne croit pas en la valeur - il sort du système. Le menteur par exemple ne croit pas en la valeur du mot et donc essaie de parler hors du langage, ou le voleur qui essaie de créer de la valeur hors du système économique. Même les trois grands péchés : le meurtrier ne croit pas en la valeur de l'homme, et donc le transforme en Dieu. L'idolâtre ne croit pas en la valeur de l'argent, et donc le transforme en Dieu, au lieu de la foi. Il est interdit de transformer la foi en Dieu ! Et celui qui commet l'inceste ne croit pas en la valeur de la femme, et donc la transforme en Dieu, et porte atteinte à la foi des hommes qu'il y a des femmes. Et le péché de la connaissance incluait les trois : Adam serpent et Ève. Et chacun fut maudit dans son domaine. Car le péché est "vous serez comme des dieux" - des dieux au lieu de croyants, ce qui est la destruction de la fiction juridique, halakhique [loi juive], confondre le fruit et l'arbre. En Dieu il ne faut pas croire. Seulement en la Torah. Et le sacrifice est le don de la valeur, et Caïn vide la valeur du sacrifice. Il est contre le sacrifice du premier-né - et celui qui est contre le sacrifice devient meurtrier. Car le sacrifice est le premier argent dans le commerce entre l'homme et Dieu, avec lequel nous commerçons aujourd'hui en idées et en propriété intellectuelle, après que nous nous soyons déjà élevés au-dessus des stades des prières et des intentions, et donc le coût des animaux a chuté drastiquement. Et donc pour survivre il faut lui vendre de nouvelles Torahs, il tue les cultures qui se dessèchent, nous sommes sa bourse, et si nous devenons peu liquides nous serons effacés du commerce, et donc il faut négocier dans la foi. Car comme le sacrifice s'oppose à la propriété, ainsi l'argent s'oppose au meurtre. La racine de la propriété c'est l'immobilier, et la racine de l'argent c'est le troupeau, les biens mobiliers, et donc Caïn le travailleur de la terre fut puni par l'exil errant. Car la direction de la propriété c'est la terre, et l'argent - les cieux, et donc Caïn a mis Abel dans la terre, et donc la voix des sangs de ton frère crie vers moi depuis la terre - sangs c'est argent. Et la réparation de la propriété c'est l'exil - la soukka, qui est la bourse, du terme tanneur, la soukka de David qui tombe de la peau du Léviathan. Et Jonas est la préparation à la soukka - le déluge à l'intérieur, l'utérus. Et dans le futur tout sera argent, y compris la pensée, car tout calcul a un coût, et la créativité a un coût énorme, une véritable Shoah, car il faut un espace vide à l'intérieur de Dieu, et non à l'extérieur de lui. Et c'est l'ombre de la foi, car dans l'utérus il y a l'obscurité, comme la peau ferme sur les yeux, et permet de rêver. Et la bourse est le monde du rêve. Et donc ce qu'on fait dans la soukka a une importance onirique, et malheur à celui qui ne dort pas et ne rêve pas dans la soukka. Si tu ne vends pas à Dieu de nouveaux rêves tu perdras ta peau et ton pied. C'est le commandement de la vision, et ne paraîtra pas devant moi les mains vides. Et la vache essaie de crier : Bouuuuuz, mais il lui sort : Mouuuuum.
La Révolte des Nains J'ai rêvé que je suis à un rendez-vous dans les cieux, dans le marché de la viande qui est le marché des âmes, et elle dit : Je suis une ange, une ancienne blanche, un ange noir m'a violée, une des filles que les fils de Dieu ont enlevées. Il m'a convertie transformée en ange pour qu'on puisse se marier. Et ils font ça par immersion dans le feu, ça brûle au début, mais ensuite l'âme sort, et on monte en haut. Il voulait que je sois noire. Je viens juste d'être libérée, il a utilisé toutes ses relations, son père est Dieu. Et c'est toujours comme ça, pour chaque fruit que je voulais, chaque petite chose au paradis, il disait : Ça appartient à mon père. - Révèle un peu ce qui se passe en haut, chez ton beau-père. - Tu veux savoir ce qu'il y avait avant le commencement ? Mais je ne peux pas, je ne peux pas, elle s'inquiète. Peut-être comment le monde a commencé ? Elle sourit. - Non, je m'intéresse plutôt à comment le monde finira. Et elle est contente : Au début ils tombent entités spirituelles, une pluie d'innovations. Les eaux viennent après eux. Se préparer, arche, car cette fois c'est l'inverse, ce sont les humains qui veulent prendre les filles de Dieu - et donc au lieu de l'ère des géants c'est l'ère des nains. Sourit, charmante. Tu veux qu'on se revoie ? Et je lui dis non je suis marié.
La Brisure des Lumières J'ai rêvé où a disparu le Rabbi ? Et je le vois pendu à un arbre, et m'approche et vois que c'est une poupée avec une barbe. Et les mères tournent autour avec des bâtons : Ce n'est pas comme ça qu'on élève des enfants. Des gens sans corps - juste cerveau et esprit. Juste des livres - sans monde. Et il y a une obscurité totale, et les méchants courent partout, grimpent aux arbres, et demandent : Où est-elle ? - Il y avait un trou et ils se sont échappés de l'enfer. Et les mères crient laissez-nous tranquilles, et les méchants sautent où est-elle, et tous les hommes sont sous terre dans le bunker essayant de sauver la Torah, et les méchants hurlent où est-elle, et Satan supplie : Attention, il ne faut qu'une petite erreur de plus pour que tout s'effondre. Et le Docteur Scribe ne touche pas la Torah, n'essaie pas d'aider à la réanimation, et reste juste dans un coin à râler : Au début ils découvriront tous les secrets du corps et il ne restera que les secrets de l'âme, ensuite ils découvriront tous les secrets de l'âme - il ne restera que les secrets de l'esprit, ensuite seulement l'âme supérieure, etc., et je m'énerve et lui donne un coup de pied dans la tête, et il dit : etc. Et je lui donne encore un coup de pied, et il dit : etc. etc. Et ainsi de suite, etc. etc. etc., et je suis effrayé de ce que j'ai fait, maintenant son chapeau est sur mon pied, et je n'arrive pas à enlever son chapeau de mon pied, et mon pied commence à penser qu'il est sa tête. Et il commence à vouloir que je me tienne sur la tête. Me pousse la tête dans la chaussure. Saute en haut aïe aïe attention la tête - et tout le monde se renverse. Les hommes attrapent les jupes des mères pour ne pas tomber, et les mères s'accrochent aux méchants, et les méchants s'accrochent aux arbres, et l'enfer se tient au-dessus du paradis, et sous nous les cieux bruns la terre béante, et les fruits du paradis tombent et tombent, et la vache rousse embrasse un général nazi de l'enfer, qui essaie de toutes ses forces d'attraper le sol, et je dis : Oh, non, commence la brisure de la Torah. Et on entend le Messie fils de Joseph tomber de son trou profond, soudain il sort de la terre avec tous les serpents, de la cachette où il était, et continue déjà dans les anciens cieux, et tout le monde l'entend : Au secours, Dieu est à l'envers !
Les Petits Esprits J'ai rêvé qu'il y a une immense destruction dans les cieux, et le nouveau Rabbi en bas dit : Joyeux Soukkot. Car il est Dieu merci sur terre, et tous les disciples de l'ancien Rabbi sont aux cieux. Nous vous avions dit de ne pas monter mais vous n'avez pas écouté. Et il donne un enseignement aux femmes uniquement, que Dieu nous en préserve, car c'est l'opportunité pour une nouvelle génération, qui n'a pas connu Joseph. Et il est assis dans sa soukka noire, de la taille d'une boîte en carton, pour ne pas les voir, et les hommes sont tenus à l'écart, pour ne pas entendre. Et on entend de la soukka : Les femmes sont dispensées de la soukka - car elles sont la soukka ! Il faut racheter la femme du monde de Caïn, des achats, de l'immoral, qui considère l'argent et la vanité comme moyen et non comme fin. Au lieu d'investir dans l'esprit elles investissent dans le corps, et au lieu d'élever des génies elles élèvent des enfants en bonne santé ! De vrais gentils. Donc je vous révèle que l'ancien Rabbi, que sa mémoire soit bénie pour la vie du monde futur, a ordonné avant sa mort d'acheter une tablette à la circoncision pour chaque bébé. Et qu'il soit tout le temps devant l'écran, et préparer des logiciels d'apprentissage pour la doctrine secrète, et des puzzles des sephirot [attributs divins], et des poupées des animaux sacrés, et que chaque bébé connaisse à un an les lettres, et à deux ans lire, et à trois ans calculer la guématria [numérologie], et coucou où suis-je me voilà - c'est la base de la doctrine secrète. Et dès l'âge zéro on lui lira la Genèse avec des images tactiles sur l'écran tactile, une animation du Zohar [livre mystique], et une animation de l'arbre des sephirot, et un jeu vidéo du paradis. Et avertir toutes les jeunes filles à ce sujet, qu'un juif en Israël peut être comme les gentils des nations, et c'est pour cela qu'est venue la diaspora, Israël est le plus dangereux de tous les pays, car il peut connecter le juif à la terre, et le remède c'est d'établir les cieux d'Israël, que l'enfant soit un écran des cieux - un toit de soukka, dont la croissance vient de la terre mais n'est pas attaché au sol, contrairement à Caïn l'homme de la terre. Car tout le monde repose sur la vanité des bébés, mes oints sont ces bébés. Et plus l'interface s'élève plus elle se connecte au bébé dans la petitesse, et l'interface montera des mains, à la bouche, aux yeux, et saura où tu regardes sur l'écran, et ce qui t'intéresse, et ce que tu penses, et ce que tu veux, jusqu'à ce qu'elle atteigne la couronne. Et alors il sera possible de connecter le cerveau du bébé à la Torah sans passer par le corridor du monde. Directement du monde précédent au monde futur. Et l'ordinateur sera l'utérus du cerveau, et votre rôle est terminé.
Le Mouvement de Fuite J'ai rêvé que la vache rousse galope avec moi en bas dans les cieux, vers le quartier général de Satan. Et tous les animaux du paradis s'enfuient là-bas, et un juste sautille sur une jambe, il lui faut des heures juste pour commencer la descente, et il crie : J'essaie de faire un raccourci kabbalistique. Et les justes gros roulent sur la pente vers le haut et disent : L'endroit le plus sûr c'est l'enfer. Va savoir ce que Satan prépare au paradis. Et la vache mugit en pleurant : Deux mille ans partis à la poubelle. Ton âne de Rabbi a encore disparu au pire moment du monde, ses disciples sont devenus fous. Tu ne vois pas que tous ces grands génies sont des ânes ? Le super ordinateur qu'ils ont monté aux cieux à un coût astronomique - il n'a même pas d'électricité. Et maintenant où vais-je trouver mon fils bien-aimé, le veau d'or ? Le Messie fils de Joseph ne s'intéresse qu'à l'argent, c'est ce qu'ils lui ont mis dans la tête. Et elle a une crise : Ils pensent encore qu'ils sauveront la Torah de Satan, en attendant les démons en bas dansent autour du "Monstre de Jérusalem". Et maintenant ils remplaceront le péché du veau par le péché du cercle, sans parler du péché du kugel [plat traditionnel], et qu'adviendra-t-il de l'enfant. La Torah de la Shoah, ah, ah ? Et je lui dis : S'il te plaît, viens, tu ne veux pas voir ton fils en enfer. Nous ne réussirons jamais à atteindre Satan pour lui parler. Les nazis en chemin nous tueront, et sinon les chrétiens, et sinon les romains, et sinon les amalécites, et ainsi de suite. Et Satan lui-même nous ne l'atteindrons pas. Tous les justes que tu vois ici sont morts en martyrs dix fois. N'aie pas peur d'être un sacrifice. Viens, je la caresse, je n'ai pas le droit de te prendre de force, il est interdit de te mettre une bride. Viens belle vache, cette fois nous ne purifierons pas les morts - mais la mort elle-même de l'impureté.
Et le Petit Luminaire pour Régner sur la Nuit J'ai rêvé que le nouveau Rabbi a complété la purification, l'économiseur d'écran a éradiqué toutes les dernières poches, et le disciple n'est plus. Et le Rabbi est assis dans la chambre du Rabbi, et tous les anges de la hassidout viennent lui jurer fidélité. Et après eux tous les démons. Et toutes les sciences informatiques et les sciences de la sorcellerie et les sciences de l'obscurité. Et les animaux qui ont été sauvés descendent du paradis. Et des rideaux et des écrans descendent du réseau. Et le chef des bouchers, et le sang de grenouille, tous deux complètement pâles, eux aussi dans les visages. Et mon visage aussi est là. Et le nouveau Rabbi pointe avec son loulav [branche de palmier rituelle] sur un écran géant qui a remplacé derrière lui la bibliothèque, et un super-ordinateur qui a remplacé la salle d'étude. Et son etrog [cédrat rituel] est grand et tordu comme un cerveau. Et le myrte et le saule se balancent comme une queue et des ailes. Et le nouveau Rabbi murmure comme un serpent : Nous allons tuer l'État. Faire disparaître cette institution du monde. Et il faut tuer l'État non par l'épée, mais par la faim. Devenir un monde noir. L'impôt c'est le Samekh-Mem [Satan], tout doit être au noir, pour ne pas donner de prise à l'État. De l'argent par le réseau. Couper à la racine la royauté - et elle mourra. Et seule l'économie restera. Noire comme la nuit.
La Yeshiva de l'Obscurité de la Torah J'ai rêvé que mon ombre s'est faufilée dans la yeshiva [école talmudique] d'état-major chez Satan, car elle est si maigre qu'elle rappelle un serpent haut gradé, car elle lui rappelle l'ombre de lui-même, quand il était jeune - avant qu'il ne grossisse de peur. Et le directeur de la yeshiva Satan tape sur la table : Où ce Rabbi a-t-il encore disparu ? Et Satan prend sa queue, et leur assène un enseignement pour les torturer : Il faut la séduire, chez moi il n'y aura pas de rêveurs gratuits. Et il chasse les mouches : Vache rousse ? Vache nue ! Je veux qu'elle rougisse - de honte, c'est ce que je veux. Sous le poil - la peau, le sang. Et la queue de l'état-major général dit : Vous avez entendu ce qu'il a dit, nous n'avons pas le temps pour les feuilles de figuier. Le rêve est l'inverse de la gestation, car c'est la grossesse de l'homme, et alors naît la femme dans la tête. Et il appelle vite l'oublieuse, qui est l'équivalent dans le monde de l'obscurité de la secrétaire, qu'elle vienne et enlève la jupe. Mais à ce stade avancé il ne reste que l'oublieuse électronique, et ils y ont laissé un message crypté après la sirène :
Vous avez oublié la Shoah, que cette vache rousse dixième et dernière, du Messie, devra purifier avec ses cendres. Royauté rouge qui devient noire. Obscurité rouge. Rêve.
Et mon ombre reconnaît la voix enregistrée et tremble, car le serpent haut gradé entend et rit : Ils nous ont toujours rabaissés en enfer, que nous sommes la terre des cieux. Et maintenant - il va y avoir un tremblement de terre dans les cieux. Qu'as-tu mer pour t'enfuir, Jourdain pour reculer, montagnes pour bondir comme des béliers, collines comme des agneaux ? Devant le Maître qui fait trembler la terre.
Dans les Champs de l'Enfer J'ai rêvé que la vache m'emmène profondément dans les mondes rouges. Et sa fille se tient là dans le torrent - sans tête. Et tous les anciens disent : Nos mains n'ont pas versé ce sang. Et la vache s'effondre de chagrin, et je lui dis : Attends, ce n'est que le début. Et son lait rouge se répand sur la terre, et elle comprend qu'elle sera la dernière vache rousse. Et les anciens viennent la consoler : Il n'y a plus de fils, seulement des vieux. Nous avons fui les mondes blancs. Et la tête de la génisse décapitée dit : Trois maisons d'étude se battent pour la prochaine Torah : le vieux Rabbi blanc et ancien, le nouveau Rabbi noir, et le Rabbi rouge - Satan. Et la vache l'embrasse : Vous comprenez quel monstre ? Il ne fallait pas laisser le Rabbi sortir du monde noir. Et les anciens lui disent : On ne pleure pas sur du lait versé.
Descente d'Écran J'ai rêvé que je n'arrive pas à plonger et je regarde l'heure et vois que l'heure n'est pas logique et je comprends que je suis dans un rêve. Et je sais qu'aujourd'hui c'est l'anniversaire de la mort du Rabbi que sa mémoire soit bénie, mais tout le monde a peur de l'économiseur d'écran, et je vais loin dans la forêt. Et chaque fois qu'un couple caché me voit de loin il s'enfuit ou rit, que fait un homme noir au milieu de la forêt. Et j'ai peur qu'ils me dénoncent, on ne peut pas savoir dans les forêts noires si c'est le jour ou la nuit. Et après quelques heures dans l'obscurité totale je réalise, c'est pour ça que je n'arrive pas à sortir. C'est tout le temps en face de moi - l'écran noir. Je suis dans l'économiseur d'écran. Dans le monde noir. Et il dit : Tu pensais que tu lui échapperais ? Et je dis : Et vous ne m'avez pas poursuivi ? Et le gardien dit : Celui qui ne veut pas n'a pas besoin. Ça ne nous intéresse pas. Tout Israël est garant l'un de l'autre c'est des bêtises, il n'y a pas de loi de garantie dans les secrets - dans la doctrine secrète. Et il ferme les yeux : On se fiche complètement que tu sois dedans ou dehors, devant ou derrière l'écran. L'important c'est que l'écran soit fermé. Pour moi que tous les juifs et tous les ânes soient dehors - et que seul le Rabbi soit dedans. Nous n'avons pas besoin de tout le peuple pour la rédemption - juste un. Le Messie. Ce qui compte c'est la qualité et non la quantité. L'unité d'élite. Et la vache à côté de moi est maintenant une vache noire, et elle se cache dans l'obscurité. Et le gardien dit : Nous savons que tu es là. Et moi : Je ne comprends pas ce que tu veux dire. Et le gardien rit : Tu sais que tu ne pourras pas disparaître pour toujours, dommage que chez le Rabbi suicidé la boucle s'est coincée dans le cou. Et la vache stupide ne se retient pas : Criminel. Et le gardien l'amadoue : Pourquoi ? Et la vache prend courage : Derrière l'écran il y a un autre monde. Et là-bas il y a six jours de shabbat et un jour profane, juste pour avoir le temps de cuisiner c'est un sacrifice de la mère. Et leur jour profane c'est notre shabbat, donc ils profanent le shabbat. Et tout est écrit dans l'extrême concision dans le profane, et ils impriment impriment, pour qu'il y ait quoi lire, et il y a un internet gardien du shabbat avec des bouteilles et des cordes. Et ensuite toute l'année ils gardent Yom Kippour [Jour du Grand Pardon], et seul Yom Kippour ils le profanent. Vite vite ils élargissent l'erouv [périmètre rituel], et déjà tout le monde est une seule ville, et les gens ne font que parler entre eux car il n'y a rien à faire, ils avalent une sorte de sac qui contient des calories pour toute l'année coincé dans l'estomac, et avec un système qui recycle l'urine, qui s'appelle morale des reins. Le sacré et le profane, les fêtes et le quotidien - inversés. Et alors l'impureté de la mort s'échange avec la sainteté de la vie, et il n'y a déjà plus de sens à la vache rousse. Et le gardien sourit dans l'obscurité : Et la langue au raifort ? Et la vache naïve idiote rit, déjà moins effrayée : Moi j'aime bien. Et le gardien passe sa main sur la fourrure : Tu penses que parce qu'on ne peut pas t'attacher par le cou je ne peux pas t'attraper, ma bien-aimée ? Et il l'embrasse au cou, et l'emmène avec lui, et elle rougit dans l'obscurité. Rouge comme un feu - et noire comme la cendre.