La Destruction Suprême

La Propagation

J'ai rêvé que j'étais Premier ministre et que j'étais profondément sous terre. Je faisais un discours devant une salle vide. C'était un message enregistré. En ce moment même, l'armée de l'air décolle vers l'Iran. Que Dieu me juge, mais j'ai décidé d'entrer en guerre à cause de ma grand-mère. À cette époque, les Allemands n'avaient que deux ordres : interdit et permis. Quelque part en Europe, une nouvelle idée allait germer dans l'esprit d'un Juif, une idée qui allait déclencher toute une révolution spirituelle. Mais ce n'était pas suffisant de le tuer lui seul. Car comme tous les grands concepts véritables, ils finissent par émerger dans l'esprit d'un autre Juif, puis d'un autre et encore un autre, et on ne pourra jamais empêcher l'épidémie de se propager. Il fallait tuer toute une culture. Et voyez quelle grâce Satan nous a accordée, il n'a pas tué un seul Juif de trop. Uniquement ceux qui avaient le potentiel, même au plus profond de leur subconscient, de concevoir cette idée terrifiante. Ma grand-mère est née très loin de cette idée, mais pendant les longues années où je dormais, où je n'avais rien d'autre à faire que de creuser en moi-même, j'ai commencé à la redécouvrir, à la dévoiler, lentement, de l'intérieur. Mais quand j'ai finalement saisi sa signification, j'ai voulu hurler et hurler, car j'ai compris pourquoi Satan et Dieu s'étaient unis pour tuer et tuer, tout cela pour l'enterrer sous terre.

Pas Difficile à Deviner

J'ai rêvé que la veille de Lag BaOmer [fête juive] il y avait des feux de joie en enfer, et toutes les bandes de méchants rivalisaient pour voler le plus de bois possible du paradis. Et à chaque descente qu'ils font, leur insolence grandit, il n'y a qu'un seul arbre qu'ils n'osent pas toucher. Et ainsi ils montent et descendent jusqu'à ce qu'ils finissent par scier tous les arbres. Et tous les animaux sacrés se retrouvent nus et s'enfuient. Il n'y a plus d'arbres à prendre, et il ne reste que ce dernier arbre. C'est alors que le méchant Haman s'écrie : les gars, regardez quelle grosse branche est "tombée" de l'arbre de la connaissance, alors je l'ai prise. Et le méchant Pharaon lui dit : espèce de fils de la Torah, ce n'est qu'une brindille comparée au tronc que j'ai piqué de là-bas. Et soudain Balaam leur tombe dessus : vous êtes tombés sur la tête, vous avez volé l'arbre de la connaissance ? Et Pharaon échange des regards avec Haman : quoi, je n'ai rien cueilli, c'était par terre. C'est un crime ? Et Satan prend une énorme poupée du Rabbi, et cherche l'arbre le plus haut pour le pendre, pour qu'il soit au sommet du bûcher. Et on ne trouve plus aucun arbre. Et Satan s'énerve qu'est-ce qu'ils ne m'ont rien laissé ?... Le cochon sacré raconte cela autour du feu et pleure comme une femme : vous pensez qu'il n'y a eu une Shoah qu'en bas, il y a eu aussi une Shoah en haut. Vous attendiez la résurrection des morts - nous attendons la résurrection des vivants. Et le Messie [que Dieu venge son sang] est assis là, et apparemment pense qu'il est encore à la yeshiva [école talmudique], et doit montrer à quel point il est intelligent, et lui pose une question : pourquoi pas la mort des vivants ? Et le cochon sacré s'énerve : vous êtes des créatures matérielles, ils vous ont tués par l'esprit. Par le gaz. Ce sont des créatures spirituelles. Ils les ont tués par la matière. Par la terre. Et il continue à raconter : et puis ils ont dit à Satan (je n'y crois pas - mais ce n'est pas un mauvais rêve) - un méchant sans importance lui a dit, un qui n'était même pas mentionné dans la Bible, une sorte de noble de rang inférieur qui est presque arrivé en enfer par erreur, et dont tout le péché était d'avoir donné un coup de pied à un Juif une fois, et on lui a donné des travaux d'intérêt général au paradis, et il lui a dit : une fois je suis allé me promener avec le chien d'un grand noble, qui me l'avait prêté pour que je n'aie pas honte de me promener dehors comme ça, un noble sans chien. Car même mon chien n'est pas allé en enfer. C'était un chien si vertueux qu'il refusait de toucher au porc, courait toute la journée à la synagogue et léchait les mains des femmes juives, ne mangeait que sous la supervision du Beth Din [tribunal rabbinique] et respectait les lois sur la cuisson non-juive. Il n'a pas touché à ce que je lui préparais, jusqu'à ce qu'il finisse par mourir de faim. Et le chien que j'avais emprunté était très méchant et s'est immédiatement enfui. Et comment pouvais-je retourner vers le noble supérieur avec seulement une laisse ? Alors je suis parti à sa recherche, et je me suis perdu, et je me suis beaucoup éloigné du cœur de la forêt, et peu à peu il y avait de moins en moins d'arbres, et je me suis dit quoi, Dieu commence à devenir chauve ? Jusqu'à ce que j'arrive dans une terre qui était complètement chauve et lisse. Un désert. Et puis soudain au milieu de nulle part j'ai rencontré un homme. C'est-à-dire pas un homme mais j'ai rencontré sa barbe, le bout de sa barbe, et je sais que si on suit la barbe on arrive à la tête, mais sa barbe était si longue longue que j'ai marché le long pendant des jours, et je me suis dit que cet homme devait être très vieux et l'énorme cochon de la Torah qui était tout le temps collé derrière le cochon sacré a ronflé d'une voix terrifiante : excuse-moi de t'interrompre, mais selon les directives spirituelles d'urgence je t'interdis de continuer. Et le cochon sacré s'est mis à crier : l'arbre de la connn... connn... Et le gros cochon a sorti un couteau d'abattage rituel et l'a égorgé selon la loi dans la mesure du possible pour un cochon. Et son âme est sortie vivante.

Le Paradis pour les Juifs

J'ai rêvé que je rêvais qu'il y avait quelque chose d'énorme qui bougeait dans le lit de ma femme, et faisait trembler tout le lit, s'y mouvait et s'y agitait... et à cause de cela je ne me réveille pas, même s'il y a un tremblement de terre au milieu de la nuit, et l'énorme armoire des livres saints à côté du lit, plus de quarante mesures, tombe sur moi et m'enterre. Tandis que ma femme, qui lit des ordures avant de dormir, s'en sort indemne. Est-ce là la récompense pour la Torah au lit ? Et je monte aux cieux et on m'envoie en enfer. Et je commence à débattre avec l'officier du tri : mais pourquoi ?
- Tu sais pourquoi.
- Mais dis-moi pourquoi ?
- Tu sais.
- Non je ne sais pas, ce n'est pas possible, il y a une erreur !
Et il retourne encore dans les formulaires et les retourne, encore et encore, et je pense déjà quel désordre je vais faire au paradis pour cette négligence, oh là là, je ne plains pas celui qui en est responsable. Et puis il dit : regarde, tu sais pourquoi. Tu ne sais peut-être pas que tu sais. Et dehors attend un pécheur lourd et usé dans la longue file du tremblement de terre, et il m'encourage : ici tu ne reçois pas selon ce que tu mérites, mais selon ce qui te convient. Et pour toi apparemment ce qui convient le mieux - c'est l'enfer. Tu dois comprendre le système. Je n'ai pas le temps d'ouvrir la bouche pour répondre, et déjà des prisonniers vétérans nous emmènent de là, apparemment vers les crématoriums, d'après l'odeur. Et je vois sur la main qui me saisit un numéro qui ne laisse aucun doute. Une victime de la Shoah - ici en enfer. Que fait l'un des saints de la Shoah, des saints suprêmes, en enfer ? Mais sa bouche est bouchée par un groin de cochon. C'est-à-dire qu'au lieu d'une bouche il a un groin de cochon, comme un masque à gaz. Et il me voit juste dans mes vêtements de Juif orthodoxe noir parmi tous les pécheurs, et immédiatement me glisse une page écrite avec du sang, sur un morceau de peau humaine déchirée, et me fait signe de la transmettre à hhh, hhh, hhh. Il rit ? Je ne comprends pas, qu'est-ce que c'est hhh ? Et je comprends de ce bâillonnement qu'il y a quelque chose qu'il ne peut pas dire, c'est-à-dire - il y a quelque chose que je ne dois pas savoir. Et déjà Satan arrive pour me jeter dans le feu de l'enfer, et je lis rapidement :

Le Témoin
Je nie la Shoah. Ce n'était pas une Shoah, c'était un paradis. J'ai savouré chaque instant. Le grand jeu - qui vivra et qui mourra ? Qui par l'eau et qui par le feu ? Etc. etc., et la fin dans la chambre à gaz - incroyable, inimaginable. Celui qui n'y était pas ne peut pas comprendre. Pensez-y, jouer avec la vie. Pour de vrai. Rien que ça excite, fait battre le cœur. Mais c'est beaucoup plus - tu découvres que tout le monde perd ! Tous ceux que tu connais sont morts, ou mourront bientôt, tout dépérit : les parents, les amis, les enfants, les rabbins, tous - wow, quelle libération, mon Dieu ! Je pouvais me transformer de femme en homme en animal en végétal en minéral en terre en ville. Et d'ailleurs, Dieu était avec nous partout. J'en suis témoin. Nous mangions dans la même assiette que lui, nous nous douches dans la même douche. Nous avalions ensemble la neige, et buvions les eaux usées. Et en général, beaucoup de prisonniers étaient des anges. Une seule nuit de jeux avec des malades condamnés à mort, dans les dernières nuits avant la fin, vaut toute la vie d'avant. Car ce qu'il y avait là-bas c'était la vérité, une vérité que vous ne comprendrez pas, que vous n'avez pas connue, une vérité qui n'est pas de ce monde qui jaillit de tous les trous. Des parfaits étrangers m'étaient plus proches que des frères, plus que ma femme dans les moments les plus intimes, les plus sacrés. Oh si seulement vous pouviez, une fois, une seule fois ! Il n'y a pas de mot pour ce sentiment. Il y avait là-bas une sorte d'amour immense, un amour de jeunesse pur qui brûle et consume, après lequel il n'y a plus rien. Chaque instant avait une qualité mythique, chaque mouvement avait un sens, c'étaient les jours du Messie. Et tout le monde qui reste - un résidu superflu. Un appendice futile au monde à venir qui était déjà là, où nous avions vécu, oui, j'y étais ! Autour, tous étaient des morts-vivants sanctifiant le nom de Dieu, des justes suprêmes, qui même s'ils commettaient les péchés les plus terribles, resteraient saints saints saints. Tout était plus grand que la vie là-bas. Vivre dans une hallucination, chaque phrase que tu prononçais était une Torah sacrée, des paroles supérieures - du sang qui gicle directement du cœur du monde. Sans enterrements, larmes, oraisons funèbres, et toute cette charité de vérité. Juste une vérité de charité ! Et la cohésion était - il n'y a pas de mots. Mes amis de là-bas - il n'y aura plus jamais d'amis comme ça, personne n'en aura plus, pour l'éternité. Oui, il y avait l'éternité là-bas, il y avait un sens à ce mot creux, si vide ! Chaque jour était éternité, éternité, éternité. Les survivants n'ont rien compris, ils ont choisi de ne pas en faire partie, la perte est entièrement la leur. Pour quiconque avait une once d'âme - rejoindre le grand feu, la colonne de feu dans laquelle le judaïsme monte aux cieux, qui veut être un tison sauvé d'un tel feu ? Voilà, une chose "simple" comme la nourriture. Pouvez-vous imaginer un monde sans nourriture ? Nous avons découvert qu'on peut vivre sans nourriture, et combien la nourriture est une chose grande, sublime, nous avons découvert combien l'air n'est pas évident, nous pouvions toucher Satan, et toucher Dieu, nous étions, ah, vous ne comprendrez pas.

Et Satan me prend la page, la regarde, et rit : dans la Shoah, même celui qui meurt en glissant sur une banane, meurt dans la Shoah. Et tout le long du chemin vers le crématorium il chante : qui aime la Shoah ? Maman et papa. Qui aime la Shoah ? Grand-père et grand-mère. Qui aime la Shoah ? Moi, toi et toi. Presque tout le monde. Alors pourquoi pas la Shoah tous les jours ? Pourquoi pas la Shoah tous les jours ? La Shoah tous les jours ! Il murmure et me jette dans le feu. Et je comprends enfin.

Le saut du blasphème

J'ai rêvé qu'enfin, après tout et malgré tout, nous retournons au paradis. Mais malheureusement il s'avère que plusieurs changements se sont produits là-haut pendant notre absence. Où sont tous les arbres ? Que sont toutes ces épines ? La rivière devait être ici ! Et finalement nous trouvons un insecte mourant du paradis, une pauvre sauterelle qui nous raconte ce qui s'est passé. Il s'avère qu'un matin Dieu s'est levé et a décidé qu'il voulait être un dirigeant éclairé. Pourquoi ne l'aime-t-on pas, on l'appelle roi, mais on le traite comme un dictateur. Et il décide d'organiser des élections. Et peu importe combien on lui parle, il est certain qu'il sera élu, et soudain tout le monde le traitera différemment. Et il est tellement novice en politique qu'il ne sait pas quel parti rejoindre, et finalement il trouve : Hezbollah, c'est le mien, non ? Le parti de Dieu. Et bien sûr plus tard on répandra que Dieu soutient le Hezbollah. Mais pour l'instant tous sont cyniques, il sera élu avec 99,99% des voix, et celui qui ne votera pas pour lui se réveillera le lendemain en enfer. Mais Dieu est vraiment bon, et il est sérieux. Et il fait un sondage et découvre que les gens pensent que la création du monde, vraiment tout le respect, mais depuis il ne fait rien. Et il décide que désormais chaque semaine sera comme la création du monde. Et il distribue des arbres du paradis, et les gens sont enthousiastes au début mais ne savent pas quoi en faire, un arbre du paradis au milieu de la maison, alors quoi ? Mais que peut-il déjà distribuer ? Et les conseillers disent : peut-être faire quelques changements dans le programme ?
- Le programme c'est la Torah.
- Tu dois proposer un nouvel espoir quelconque.
- Qu'est-ce qui ne va pas avec les prophètes ?
- Des réformes, de la transparence, la séparation des pouvoirs, la liberté, quelque chose ?
- Que voulez-vous, un accès plus ouvert au paradis ? Des journalistes qui nous tourneront autour des ailes ? Les droits de l'homme en enfer ?
Et les conseillers désespèrent de lui.
- Des excuses ?
- Je crois en tout ce que j'ai fait.
Et il s'entoure d'une bande de béni-oui-oui. En particulier s'élève le statut d'un certain perroquet de la partie tropicale du paradis, qui s'est installé sur l'épaule de Dieu, très près de son oreille. Dieu dit : Que la lumière soit. Et le perroquet dit : Et la lumière fut. Et ainsi de suite. Jusqu'à la terrible défaite. On leur a donné la démocratie, mais ils ont choisi l'opposition.

Et les anges pleurent : pourquoi ne l'aiment-ils pas ? Et le lion sacré, qui s'est battu comme un lion pour chaque voix jusqu'au dernier moment, ne voulait simplement pas croire au résultat, a du mal à digérer. Et la souris sacrée se cache dans son trou et ne pépie même pas un psaume. Le lobby juif au paradis a tout fait, ils ont sali tout le jardin avec leur campagne, ont couvert les arbres de pancartes "Dieu est bon pour les Juifs", et c'est seulement maintenant qu'ils comprennent la profondeur de l'erreur. Et tous les anges qui hier encore se promenaient avec des autocollants "Tu nous as choisis" sur les ailes, soudain du jour au lendemain sont couverts de slogans "On aime Dieu. On vote Satan".

Mais Dieu surprend tout le monde. Il est prêt à servir sous l'autre camp. Il respecte la décision des électeurs. Et personne n'a compris pourquoi il en avait besoin. Pourquoi il est prêt à vendre son âme à Satan, pour continuer à réchauffer le trône de gloire ? Il donne son sceau de cacherout à des actes terribles, des hontes de l'enfer, qui sont commis sous la protection des nuées de gloire. On y emmène une petite fille belle - il en sort une juste pieuse et ridée. Entre un riche gros et glouton, qui semble être enceint - et sort un pauvre maigre avec dans ses mains une couche, et dedans sourit un porcelet rose. Entre une jeune femme avec un serpent - et sort un vieil homme avec une canne. Entre avec un visage de kabbaliste yéménite - et saute dehors une sauterelle.
Et la sauterelle nous conseille que pour vaincre maintenant le mauvais penchant, il faut être le penchant du penchant, car le mauvais penchant du mauvais penchant l'attire et le séduit pour faire le bien. C'est-à-dire si ta femme est ton mauvais penchant, tu dois être son mauvais penchant - et vers toi sera son désir et tu domineras sur lui. Et si par exemple tu as la convoitise des honneurs, par exemple si tu as le mauvais penchant d'être Premier ministre, tu dois être le mauvais penchant du Premier ministre, et ainsi tu vaincras, etc. Et donc ce qu'il faut c'est un voyage dans les profondeurs du mauvais penchant, une organisation qui sera plus Satan que Satan, qui sera le Satan de Satan, le serpent du serpent. Que cette fois Ève séduise le serpent.

Et il s'avère qu'une telle organisation caritative existe déjà. Une organisation caritative de Satan. Une organisation charitable de femmes pieuses, et seules les plus vertueuses au monde sont autorisées à rejoindre, car c'est dangereux. On ne peut donc que rêver de découvrir ce qu'elles font. Et on raconte que leurs perruques ont été volées à Auschwitz, qu'elles portent des barbes de justes coupées la nuit par une femme (laquelle, c'est intéressant ?), et des chapeaux de directeurs de yeshivas décédés, et qu'il faut surtout se méfier des filles de rabbins. Et elles commencent à arriver en masse à la synagogue, des femmes dont je ne savais même pas qu'elles existaient dans le quartier, comme si elles n'étaient jamais sorties de chez elles, ou qu'elles venaient juste de sortir de terre. Et selon les livres inversés qu'elles lisent et tiennent, la dernière chose qu'elles font derrière les séparations c'est prier, ou peut-être qu'elles prient dans la direction opposée - des hommes. Et donc elles ont besoin d'une nouvelle petite arche sainte à l'ouest, pour confondre Satan - ou peut-être pour semer la confusion. Et elles sont toutes pudiques et étouffées du genre dont la pudeur ne fait que cacher qu'il y a quelque chose à cacher. Celles-là peuvent-elles être le mauvais penchant de Satan ?

Et la sauterelle sautille de droite à gauche et explique que toute la différence c'est qu'autrefois les justes disaient de ne pas coucher avec la femme, et les méchants couchaient avec la femme, et aujourd'hui les justes disent de coucher avec la femme, et les méchants couchent avec la femme. Tu as compris ? Tu dois descendre en enfer, et faire le renversement et la révolution de là-bas. Et tu sais comment on arrive aujourd'hui en enfer ? L'ascenseur est en panne depuis longtemps. Il faut sauter, la sauterelle s'enthousiasme. Et je la regarde - et je regarde la hauteur et j'ai les jambes qui se glacent, une peur de Dieu. Et elle m'emmène au pont des suicidés du paradis. Et il y a constamment un égouttement de justes qui sautent en enfer. Et je vois quelqu'un qui se suicide en criant : Ma femme ! Et je demande : Pourquoi crie-t-il ma femme ? La femme est en enfer ? Le juste est prêt à y aller juste pour être avec elle par amour ? Et la sauterelle ricane : Pas exactement, elle le trompe avec un ange. Tu connais le problème ? Et elle rit et me fait un croche-pied, ou une main, ou une antenne, ou une aile, impossible de savoir chez eux, et je tombe, mais je me raconte que j'ai sauté -

Et l'enfer ressemble à un enfer que nous ne connaissions pas. Tout est en marbre noir, velours noir, écrans noirs. Quelqu'un a déversé ici des milliards. Même les toilettes ressemblent à une station spatiale, et nous allons uriner juste pour voir. Et partout où tu regardes il y a des caméras, et toutes ces caméras ont une barbe et des papillotes, et je vois qu'une des caméras c'est mon rabbin de la petite yeshiva. Et je lui tire les oreilles : Méchant maudit qu'as-tu fait pour être ici ? J'ai toujours su qu'il y avait quelque chose de sale en toi. Et il me réprimande : Et toi que fais-tu ici ? Je vais le dire à ta mère ! Et je dis : Ah ah, tu peux toujours courir, ma mère est morte. Et il dit avec un rire étranglé : Exactement ! Et ma mère dit : Pourquoi es-tu venu ici ? Mon fils, tu aurais dû rester au paradis.
- Je suis venu chercher Satan. Tu l'as vu par hasard ?
- Si je l'ai vu !
- Tu l'as attrapé par hasard dans ton objectif ?
Et maman dit : Mon idiot, qui t'a convaincu de venir ici ? Satan quand il est arrivé en haut a très vite découvert qu'on n'a pas vraiment peur de Dieu. Toutes les lois, les jugements et les punitions les plus sévères ne font pas bouger les gens. Même pas la mort. Ce qui fait vraiment peur c'est l'aléatoire - la terreur ! Et donc Satan a créé une organisation secrète, des justes infiltrés, des cellules dormantes, des groupes rêveurs, des visions imposteurs, des kabbalistes doubles. Tu sais où se trouve Satan ? Au paradis.

Quand Dieu pleure - c'est le déluge

J'ai rêvé que j'étais dans une Sodome de sainteté. Et je viens embrasser la mezouza à l'entrée, et je vois que quelqu'un embrasse la mezouza d'un baiser dégoûtant et extraordinairement sensuel, sort la langue, l'avale littéralement. Beurk, qui voudra l'embrasser après lui ? Et c'est pareil à l'intérieur : près de toutes les portes des gens se tordent dans un baiser infini avec la mezouza, seule leur bouche y est collée, comme s'ils la tétaient. Et d'autres enlacent un rouleau de la Torah dans un coin sombre, mettent les mains, caressent, touchent les pieds du rouleau, tâtent les ornements sacrés, les courbes, la couronne, les grenades, heureusement que le rouleau est habillé, et j'imagine avec horreur qu'ils doivent sûrement glisser aussi les doigts sous la couverture. Et devant quelqu'un enlace l'arche et embrasse le rideau, l'aspire vraiment en lui, la langue passe sur les lettres en relief en or : À la mémoire des saints de la Shoah que Dieu venge leur sang, mouille tout, dégoulinant de sa salive. Et un géant m'attrape, m'attache et me plaque au mur avec les lanières de cuir de mes tefillin, et me fouette avec les lanières de ses tefillin. Et j'essaie de crier et il me met le boîtier des tefillin dans la bouche et attache fort, mange il me crie, tu sais quand nous étions dans le ghetto et qu'il n'y avait rien à manger, le Rabbi avait une telle confiance en Dieu, la Rabbanit n'avait pas de viande pour le shabbat, mais il ne voulait pas - on ne met pas les tefillin le shabbat et jusqu'à dimanche que Dieu ait pitié - et nous avons mangé une soupe de tefillin, c'est casher après tout ! Du cuir noir de vache casher, tout tendre à la cuisson, un paradis.
- Et qu'est-il arrivé dimanche ?
- Il n'y a pas eu de dimanche !
Et il me chuchote dans la bouche : Tu dois comprendre, nous dans le ghetto nous avons compris que même si nous survivions à la destruction, spirituellement nous étions déjà anéantis. Et ce que nous cherchions dans une telle situation ce n'était pas de survivre physiquement, ce qui nous intéressait c'était de survivre spirituellement, ce qui nous terrifiait, ce qui nous empêchait de dormir la nuit, c'était que la Torah secrète - la grande - ne soit pas enterrée avec nous ! Et nous avons créé, le Rabbi appelait ça - l'arche de Noé. Une sorte de yeshiva de tous les différents animaux du judaïsme, de toute espèce et genre, le Rabbi nous a tous rassemblés, c'était facile de nous transformer en toutes sortes d'animaux, tout le monde à ce stade n'était que peau et os. Et nous savions que nous allions tous mourir, mais le but était - un livre. Un livre peut survivre, même profond dans la terre, même pour encore deux mille ans, un vraiment grand livre - peut survivre. Et c'était, aujourd'hui j'ai du mal à le décrire, une création, une illumination, une nouvelle Torah, bouleversante, des lumières supérieures, face à la mort, Satan dans les yeux, un résumé de toutes les réalisations des anciennes générations, et de nouvelles percées accomplies les nuits avant les actions, des gens qui partaient, qui savaient qu'ils partaient sans retour, des secrets classifiés dans des niveaux dont tu n'as jamais entendu parler, dans des couleurs que tu n'as jamais vues, qui avaient été gardés deux mille ans de bouche à oreille, qu'ils n'auraient jamais rêvé de raconter de leur vie, tout a été déversé, tout a été écrit, tout s'est connecté en une nouvelle image, une image incroyable, de la divinité et des mondes - et de la Présence divine et de Satan. Et ce n'était pas que chez nous. Les révélations qui nous sont tombées dessus d'en haut pendant ces semaines - tout était très rapide, nous savions qu'il n'y avait pas de temps, qu'il ne restait plus du tout de temps - il y avait des choses, il y avait simplement le sentiment que quelqu'un là-haut détruisait des documents en panique et les jetait par la fenêtre, avant que quelqu'un d'autre ne se tienne déjà à la porte. Je n'ai pas d'autre façon de décrire ce déluge de renseignements - une abondance incroyable, simplement une pluie de feu et de soufre des cieux. On parlait autrefois de la brisure des vases - mais c'était la brisure des lumières ! Des informations secrètes sans pareilles, qui autrefois auraient mérité des générations d'étude minutieuse, étaient considérées comme une lecture qu'on survole à peine. Des matériaux que des grands prêtres auraient été brûlés rien qu'en les regardant, qu'on palpait autrefois dans l'obscurité totale dans des grottes à des kilomètres de profondeur avec mille voiles sur les yeux - tout nous est tombé dessus sans compter. Un déchiffrage rapide a montré qu'en haut, en ces moments mêmes, siège au paradis une yeshiva similaire à la nôtre avec un but similaire, sauf que là il s'agit d'une yeshiva d'arbres, du monde végétal. Et en dessous de nous, sous le monde animal, en enfer il y a aussi une yeshiva parallèle, et cette fois une yeshiva d'anges. Et encore plus bas, toutes sortes de niveaux dont tu n'as pas entendu parler, que tu ne connaissais pas. Et aussi plus haut, au-dessus du paradis dans les nuées de gloire il y a une yeshiva, une sorte de lien qui se tient lui-même, d'inanimés. Des inanimés qui parlent ! Et voici la chose surprenante, un développement énorme qui s'est produit justement dans le monde inanimé.

Qui poursuis-tu, un chien mort

J'ai rêvé qu'on essaie de me recruter pour une organisation de renseignement de haredim. Et il y a un certain Admour dont la hassidout, une grande partie d'entre eux ne savent pas eux-mêmes, ne comprennent pas leurs missions, mais c'est cette organisation. Et on me teste pendant une semaine de captivité, une semaine où je dois me fondre comme un enfant captif, sans que les laïcs ne remarquent, et bien sûr en respectant scrupuleusement le moindre commandement comme le plus important. Et je rase la perruque de la femme et la mets comme couvre-chef et elle ressemble à une chauve. Les papillotes je les cache dans des écouteurs et des antennes qui me sortent de la tête, pour capter les transmissions du quartier général sans éveiller les soupçons. Mais avec le shtreimel je suis perplexe. Et le département technologique me fournit une solution, un drone guidé précis par la calvitie, qui porte le shtreimel en altitude atmosphérique exactement au-dessus de la tête. Et même le shabbat il y a dans la salle de contrôle un singe dressé et accro au kugel, qui me fournit une couverture aérienne. Et j'identifie dans la rue un chien avec des oreilles triangulaires, suspect d'être amalécite, et je demande l'autorisation de prononcer sur lui le Nom ineffable et de l'éliminer. La demande monte aux plus hauts échelons, et le singe du shabbat signale : Autorisation accordée. Et je me concentre intensément, prononce sur lui le Nom, et rien ne se passe. Il remue la queue et continue heureux et content. Et on me renvoie immédiatement en débriefing sur la grave défaillance opérationnelle : Écoute, le Nom n'a pas marché. J'ai échoué avec les laïcs, que sera-ce avec les non-juifs ? Et le chef de section fulmine : Il faut toujours prier pour clore l'affaire, vérifier la mort. Dieu a tendance à faire les choses à moitié, comme donner une maladie à quelqu'un, et qu'il meure tout seul. Comme si la deuxième partie allait arriver d'elle-même. La partie la plus importante du mauvais œil c'est ce que tu fais avec l'autre œil. Et je le coupe : Mais qui t'a dit ? Peut-être que le chien a attrapé la rage. Toute mort, même une mort du cancer, peut être une mort en sanctification du Nom ! Les supérieurs échangent des regards, et le chef de branche demande à rester seul avec moi dans la pièce : Viens je vais te révéler quelque chose. Tout doit savoir comment lire. Il y a des endroits dans Maïmonide avec des secrets très gardés pour les chiens et les chevaux. Et si tu es un chien tu peux comprendre. Tu sais qu'il ne faut pas lire "les jours du Messie" - mais "mourra le Messie" ? Le Talmud lui-même est plein d'esprits et de démons des Perses, que les gens ne captent pas. Bar Kokhba a régné deux ans et a dit je suis le Messie. Ils lui ont dit le Messie sent et juge. Après deux ans ils ont vu qu'il ne sentait pas et ne jugeait pas, et ils l'ont tué. Maintenant - qui sent et juge ? Un chien sent et juge ! C'est ce qui est écrit, que les Amalécites étaient des sorciers déjà à l'époque de Saül, qui se sont transformés en animaux et en troupeau, et ainsi ont échappé au massacre et à l'extermination finale, et Samuel demande : Et quoi - cette voix du troupeau à mes oreilles. Alors maintenant tu comprends ? Sans mystique il n'y aurait pas eu de Shoah ! Et donc c'est là aussi qu'on donne la réponse. En fin de compte c'était une énorme défaillance du renseignement. Si nous avions su, si tout le monde avait su. Et pas seulement à l'avance, mais même en temps réel, et encore plus - même après. Passe encore d'avoir échoué dans l'alerte, de ne pas avoir su à l'avance - mais ne pas savoir depuis la queue ? C'est pourquoi nous sommes là et c'est pourquoi nous faisons ce que nous faisons. Ces clowns, ils n'ont aucune idée quelle attraction de longue date ont les Perses pour la doctrine secrète, pour eux Pourim c'est une blague. Amalek est une force kabbalistique profonde dans le monde, c'est pourquoi il n'est jamais effacé, et Iran signifie terre des Aryens. Celui qui pense que le rouleau d'Esther est drôle et ridicule ne comprend pas du tout les Perses, c'est ce qui fait peur - que c'est ce qu'ils sont vraiment. Et il dédaigna de porter la main sur Mardochée seul, c'est une déception d'amour, ce n'est pas que tu es une prostituée, toutes les femmes sont des prostituées. Ce n'est pas un crime de haine - c'est un crime de désir. Tous ceux qui s'occupent de toutes sortes de stratagèmes contre des ennemis imaginaires et des amis imaginaires le savent. Il y a des gens qui ont consacré leur vie à la lutte contre l'autre côté, et ils n'ont pas la moindre idée qu'il s'agit de l'autre côté.

Et je sens que le chef de section est un vrai homme, et dans ma bêtise j'ose maintenant dire ce que tous ceux d'en bas pensent, mais n'osent pas soulever : Écoute, tu parles ici de haredim. C'est comme constituer une force blindée avec des mollusques. Tu es un commandant qui déclare la guerre, et découvre qu'il n'y a pas un soldat derrière toi. Regarde même le shtreimel : chaque tête a besoin d'une queue, si Dieu lui-même n'avait pas besoin de queue tu ne serais pas là. Qui est ta queue ?
- Laisse tomber la queue. Pas de violence. Tu ne comprends pas ce qu'on fait ici. Pas besoin de force si tu sais exactement. Le produit de combien tu sais par la force dont tu as besoin est une constante. Donc quand ton savoir tend vers l'infini tu as besoin d'une force qui tend vers zéro. C'est comme ça que Dieu fonctionne. Si tu sais tout sur un pays il suffit d'un homme pour changer l'histoire. Si tu sais tout sur un homme il suffit d'une épingle pour le tuer. Tu sais tout sur ses gènes et il suffit d'un virus. Tout sur son cerveau et il suffit d'une intervention au niveau subatomique. Plus tu sais plus tu peux être un étudiant de yeshiva fainéant. Et quand tu ne sais rien - alors tu as besoin d'exercer une force infinie. Alors tu as vraiment besoin de prier pour des miracles. Celui qui sait assez de Torah n'a pas besoin de prier, il appuie simplement sur les bonnes lettres du clavier.