Fertilité

La Fin de l'Espèce

J'ai rêvé que j'étudiais le Talmud et que j'avais un besoin urgent d'aller aux toilettes, mais le sujet était tellement captivant que je ne pouvais ni m'arrêter, ni me retenir, ni me détacher, alors je suis entré aux toilettes avec le Talmud malgré l'interdiction même de penser à la Torah dans les toilettes. Et je pense que le fait même de penser dans un lieu impur à la loi qui interdit de penser à la Torah dans un lieu impur est en soi une pensée de Torah dans un lieu impur et donc - il ne faut pas y consacrer plus de pensées superflues. Et ainsi je me balance en étudiant sur les toilettes et j'ai tiré la chasse et je n'ai trouvé ma kippa noire nulle part. C'est impossible, elle a simplement disparu sous terre. Cela n'a aucun sens. Et je suis retourné au Talmud, et j'ai compris qu'il y avait là dans le sujet en-dessous une terrible allusion, un nouveau monde s'est révélé à moi dans le Talmud - de décisions halakhiques de l'enfer, une Torah des profondeurs infernales. Des rabbins qui sont allés en enfer. Des yeshivot entières. Et ils ont décrété que Satan rit à Dieu : Tu dis que ton Holocauste était cruel ? Il était miséricordieux, donne-moi juste une chance et je te ferai un véritable Holocauste cruel, un Holocauste créatif. Ton Holocauste est dépassé, il appartient à l'ère industrielle, je te ferai un Holocauste de l'ère de l'information, un Holocauste moderne. Et il reçoit une chance équitable. Et il descend en bas et déclare : L'Holocauste précédent n'était que l'effusion de sang, mon Holocauste sera aussi débauche et idolâtrie. Chez moi ce sera amusant, chez moi ce sera un Holocauste volontaire ! Et il transforme toutes les femmes en statues, et les hommes les sortent nues dans la rue et commencent à se prosterner et à les adorer. Et il n'y a plus d'enfants.

L'Aiguillon

J'ai rêvé que le voilà qui vient. Et je lui dis : Ce n'est pas une grossesse. Ton ventre est le nez de Pinocchio. Chaque fois que je mens il grandit. Je n'aurais jamais pensé te trouver ici. Justement ici. Dans la baleine. C'est la vengeance ultime de l'arche contre Jonas. Vous pensiez qu'après le déluge. Interdit d'être ivre. Interdit d'être nu. Interdit d'être pris le pantalon baissé. Les Arabes sont jaloux. Ils cachent leur arabité, mais nous savons ce qu'ils ont chez eux. Les ultra-orthodoxes cachent leur nudité, mais ne savent pas ce qu'ils ont chez eux. Alors tu penses que tu peux continuer à cacher ça ? Interdit à une femme de porter un pantalon. Interdit aux animaux de s'habiller. Interdit de parler aux animaux. Interdit aux animaux de parler. Interdit aux plantes de manger des animaux. C'est contre Dieu. C'est contre les moustiques. Ce n'est pas rouge. Ça ne cesse de gonfler. Ce n'est pas une grossesse. Et le voilà qui vient.

Le Sommeil des Méchants leur Est Profitable ainsi qu'au Monde

J'ai rêvé qu'il n'y a pas de repos pour les méchants. Et j'entends parler d'un expert spécial renommé, qui guérit la stérilité, avec un stage en harmonie conjugale, incluant des études certifiées en travail des maris, incluant le traitement des animaux, y compris les poissons, et même incluant le traitement du cancer. Et je vais en secret derrière le dos de ma femme voir ce conseiller conjugal expert selon la doctrine ésotérique, qui a sauvé en secret absolu d'innombrables mariages, et je demande : qu'il y ait au moins un enfant ! Et le saint caché dit : Tu sais quel est le problème, c'est qu'aujourd'hui tout est mensonge. Aujourd'hui on appelle ça fertilité, et autrefois on appelait ça stérilité. Alors lis la Genèse. Ce n'est que lorsque Jacob s'est disputé avec Rachel - que des enfants sont nés. Avant cela ils étaient stériles. Mais avec Léa il s'est disputé dès le début, et donc ils ont eu beaucoup de reproduction naturelle. Ce n'est que lorsqu'Abraham et Sarah se sont disputés et querellés - que l'union fut fertile : croissez et multipliez. Tant qu'il écoutait sa voix et qu'elle lui donnait Agar - l'union était stérile. Ce n'est que lorsque Rebecca est sortie de la tente de sa mère, et est allée en cachette consulter Shem... que son ventre s'est rempli. Un amour parfait, romantique, est stérile. S'il n'y a pas de serpent dans la relation - il manque la connaissance, qui est la connexion du père à la mère, et une connexion profonde vient de la friction. Multiplication vient de multiplier [les disputes], et c'est pourquoi les enfants se disputent tout le temps.
- Mais Rabbi, par excès d'amour passionné, ce commandement-là nous l'accomplissons justement avec zèle ! Certes nous désirons terriblement un enfant, et à force d'essayer - même aux dépens des rêves - nous nous sommes même beaucoup rapprochés, si bien qu'une période d'épanouissement dans l'amour est une période de sécheresse dans les rêves... mais -
- Même sur le rêve commun il y a désaccord ? Ça ne peut pas être le même rêve ?
- Son rêve à elle - elle veut beaucoup une fille, et mon rêve à moi - je veux beaucoup un garçon.
Et le conseiller devient sérieux : C'est pourquoi il n'y a ni fille ni garçon, c'est le problème aujourd'hui - que les deux sexes n'ont pas le même rêve. Et sérieusement, les filles sont du côté de la mère, elles ont moins de variabilité. Les garçons sont du côté du père, Dieu prend plus de risques avec eux. Les filles c'est l'optimisation, les garçons c'est l'exploration, c'est la différence entre l'âme de l'homme et l'âme de la femme. C'est pourquoi les femmes sont plus pieuses et les hommes plus justes - et aussi plus méchants. Un homme peut être le Messie, mais aussi être l'âne. Que préférer ? Car c'est une toute autre question : que préfères-tu, que choisir. Tu comprends que de plus grands rêves signifient plus de risques ?

Le Monde Inanimé

J'ai rêvé que Dieu devait choisir. Quelqu'une qui t'excite ou quelqu'une qui est bonne pour toi ? Quelqu'une qui le fait vivre ou quelqu'une qui le fait mourir. Et il a fait le choix difficile. Il a renoncé à la Shekhina [présence divine], en faveur de la terre. Le Dieu bon a choisi la mort, et donc bientôt sortiront de la terre les descendants, les nouveaux êtres humains, la prochaine création - et alors vous le regretterez encore. C'est pourquoi il faut bien les cacher quand ils sont encore petits. Une organisation dans un système dans une organisation, et se diviser sans fin se diviser pour confondre. Vous ne voulez pas savoir qui est l'ennemi, car l'essentiel n'est pas de confondre l'ennemi, mais de confondre qui est l'ennemi, car plus on parle de l'ennemi, et de l'ennemi de l'ennemi de l'ennemi qui est ennemi, on oublie qu'il peut y avoir une ennemie. Et ce qui est encore plus déroutant c'est que les médecins et les malades portent du blanc. Et nous n'avons pas encore parlé des infirmières. Parfois on dirait qu'elle est simplement un ange. L'enlèvement devait avoir lieu entre la salle d'accouchement et la morgue. La grossesse est-elle une sorte de maladie ? Ou peut-être qu'une maladie est une sorte de grossesse ? Et le fœtus... nous savons qu'ils se cachent dans le monde. Mais il se peut qu'ils jouent simplement à cache-cache. Et puis on entend l'appel : un deux trois soleil. C'était son nom. Poisson salé. Un enfant puant qui ressemblait à une bête qui ressemblait à un animal, glissant de sueur impossible à attraper, avec un retard profond, que les grands appelaient "le syndrome du poisson" (une terrible maladie héréditaire dont on meurt à sept ans), et on le branche à toutes sortes d'appareils qui l'aident à respirer hors de l'eau. Mais nous savions seulement qu'il était un poisson. Tous les enfants vomissaient rien qu'en le voyant. Même le frapper était dégoûtant. Une fois Isaac l'adopté l'a touché avec un bâton et lui a cassé l'éprouvette en verre qu'il avait dans l'œil et il n'a même pas pleuré et n'a pas saigné, bien que tout son œil se soit répandu sur son visage comme un œuf. Depuis j'avais peur qu'Isaac me touche et pendant les récréations je le fuyais au bout de la classe. Tout le monde savait que c'était contagieux. De peur la nuit j'allais allumer la lumière aux toilettes. Je m'asseyais sur la cuvette et priais Dieu : tue cet enfant, s'il te plaît Seigneur aie pitié, tue cet enfant. Et il y avait des bruits effrayants dehors comme s'il y avait des gens qui vivaient au milieu de la nuit. Et une fois j'ai failli mourir, quand le pot de fleurs à la fenêtre a fait comme un monstre. Quand nous étions en première année mes prières ont enfin été exaucées. Tout le monde pensait qu'il était mort du poisson, mais je savais que c'est moi qui l'avais tué. Mais c'était déjà trop tard. La moitié de la classe était contaminée. Un jour après les cours toute la classe m'a tendu une embuscade, s'approchant avec leurs mains dégoûtantes, j'ai essayé de m'enfuir au bout de la classe, mais il n'y avait nulle part où aller. J'ai touché le mur. Ne pas bouger. Un deux trois soleil. Tu as tué le fils de Dieu, ont-ils dit. Et j'ai fait : blou, blou, blou. J'avais compris depuis longtemps que cet enfant était en fait un immense génie, le plus grand de sa génération, que même les adultes ne comprenaient pas son retard. C'est seulement pour ça qu'ils gardaient ce monstre en vie. Il a été le premier à commencer la langue des poissons, silencieuse et paralysante, dans laquelle on ne peut rien dire - et ensuite ont commencé les vies sur le réseau. La nouvelle religion du bâtard divin a conquis le monde, et la langue des muets est devenue la langue parlée dans l'empire, la lingua franca globale. Blou blou blou.

Carte Mère

J'ai rêvé que j'écris dans l'ordinateur portable sur le visage de papa et le visage de maman, et soudain la lettre P s'arrondit comme un escargot devant mes yeux, et je remarque que j'ai une bosse sur l'écran. Et je continue à travailler avec, on ne peut pas jeter l'ordinateur pour chaque petite bosse. Mais elle grandit lentement, et ma femme dit d'emmener l'ordinateur en réparation, qu'on n'a pas d'argent pour un nouvel ordinateur, mais je dis qu'il faut juste s'y habituer comme à un écran de télévision tordu, l'ordinateur est enceinte. Et c'est déjà difficile à lire, on ne peut plus fermer le couvercle de l'écran et il est allumé tout le temps, et elle est devenue une énorme bulle comme une boule de cristal, sur laquelle courent des lettres, et je lui dis que peut-être elles annoncent l'avenir. Mais un matin je me réveille et l'écran est cassé. Des câbles déchirés sortent. Et ma femme explose : Je te l'avais dit, je te l'avais dit, et elle me dit toutes les choses les plus - - les choses que seule une femme sait dire à son mari. Et je retourne dormir, même si c'est maintenant le matin et que je ne suis pas du tout fatigué, elle m'a simplement ôté toute force de vivre. Et la nuit je n'arrive pas du tout à m'endormir, je n'arrive pas à me souvenir de toutes ces choses qu'elle a dites, qu'est-ce qu'elle pouvait bien dire qui puisse être si terrible ? Et tard tard dans le lit, je suis couché dans le noir et je pense. L'avantage de la femme sur le réseau est dans la chair, pas dans l'esprit. Et les rêves qui s'écrivent la nuit dans l'ordinateur à l'intérieur, sans destinataires et sans visages, sont l'union la plus intime avec le réseau : sa lumière avec mon obscurité. Où est l'enfant ?

Le Peuple d'Israël Animaux

J'ai rêvé que le conseiller conjugal essaie de m'expliquer quelque chose que je ne comprends pas : Dieu avait besoin de nous non pas parce qu'il voulait une compagne ou des enfants, mais parce qu'il voulait un chien. Pour se promener avec lui dans l'histoire, avec une laisse du ciel. Mais maintenant que Satan lui a crevé les yeux - nous sommes devenus un chien guide. C'est pareil avec les ordinateurs. Ils ne tomberont pas amoureux de nous, et ne nous extermineront pas, et ne nous respecteront pas non plus comme parents, mais nous deviendrons simplement des animaux de compagnie. Et c'est seulement alors que nous sentirons quel terrible fardeau spirituel nous a quitté. Et si nous méritons dans leur Torah d'être considérés comme purs - il y aura même des sacrifices. Un homme n'est pas obligé de finir comme une charogne, s'il passe par un abattage rituel. Mais - il faut savoir où couper.

Animal

J'ai rêvé que s'il n'y a pas d'enfants - je commence soudain à m'intéresser aux chiens. Dans l'un des livres secrets j'ai découvert en allusion que Job est le seul personnage de la Bible qui avait un chien, et même quel type : un berger allemand. Ce qui a renforcé mon hypothèse, alors encore un simple soupçon, que Job était la racine du nazisme. Et en effet, lui et sa femme ont perdu leurs enfants, mais pas le meilleur ami de l'Allemand. Satan ne l'a pas touché, et pourquoi ? Le midrash révèle le secret : quel est le signe que Dieu a donné à Caïn ? Le chien.

Et je continue à creuser et à chercher des découvertes sur l'âme du chien dans les livres cachés à la yeshiva, où ils ont caché l'œuvre spirituelle colossale du précédent Admor [maître hassidique], et j'y découvre à l'intérieur le "Secret du Chien". Et voici son saint langage : Si aux temps messianiques le visage de la génération est comme le visage du chien - alors pour réparer la génération il faut réparer le visage du chien. Mais qu'est-ce que le chien, qui est le chien ? Et c'est, fils, le secret du chien, un terrible secret. Et comprends. Chien en gématria [numérologie] égale Élie, et c'est pourquoi Élie combat les Baal et court devant le roi et est velu, car le chien aura un rôle messianique crucial. Le dressage et la domestication seront le début du nouvel alphabet de la langue de l'apprentissage dans le dernier millénaire, après lequel viendra la première maison - une nouvelle forme de temps. Et alors les lettres seront des formes d'apprentissage et non des formes de langage, des signes de pensée et non des signes de parole. La nouvelle Torah sera un chapeau - au-dessus du cerveau, et les chiens lécheront le sang du roi...
Et soudain mon souffle s'est coupé. Se cachait là dans les marges une note obscure, de la sainte écriture du précédent Admor, une preuve en gématria analytique : Élie = fils. D'où il découle : Élie+Achab = fils+frère+père = prophétie M.S.L. J'ai regardé à droite et à gauche, et j'ai fermé le livre et l'ai caché dans l'obscurité derrière les autres livres sur l'étagère de la bibliothèque, pour que personne ne l'ouvre. Je n'aurais pas dû lire ça. Car le 'nom B"N' de Dieu dans la Kabbale c'est la partie animale de la divinité, car fils en gématria égale bête. Il en résulte : fils en gématria égale chien.

Il y avait alors une terrible expérience qui n'a pas réussi. Je lui ai chuchoté : tu sais pourquoi c'est arrivé ? Celui qui ne fait pas vivre un animal n'a pas de part dans le monde des vivants. Sans parler de ce que tu leur as fait. Le premier commandement de Dieu dans la Torah nous ne l'accomplissons pas : comment peut-on dominer sur les oiseaux du ciel et sur tous les animaux sur la terre ? Il n'y a même pas un seul animal dans tout le quartier. Et elle a sifflé : s'il te plaît, non, tu n'oseras pas me faire ça.
- Car que signifie "animal" ?
- Mon cher mari, dès que tu en vois un tu te caches derrière ma jupe. Devant tout le monde. Au milieu de la rue. Alors pourquoi tu me fais peur pour rien ?

Il y avait chez nous un enfant que je ne touchais pas. Fils unique. Et à son anniversaire il a apporté une surprise. La chose la plus effrayante au monde : un animal. Car, il s'est avéré, il avait des perroquets à la maison. Et alors j'ai tout compris. Les yeux verts des perroquets, et un nez crochu comme un perroquet, il était clair qu'il avait reçu ça du perroquet. Et sa mère a invité tout le monde à toucher le perroquet, et je me suis enfui, mais tous ont touché comme des idiots. Et il fouillait dans son nez et il avait la morve verte du perroquet, et je fuyais de partout où il arrivait. Et je n'ai pas osé le dire à personne, comment ne voient-ils pas, peut-être qu'eux aussi sont des perroquets. Chaque matin je priais dans mon lit qu'il ne vienne pas, qu'il ne soit plus chez nous, qu'il soit malade à cause des perroquets. Et en effet l'année suivante je ne l'ai plus revu, je n'ai plus jamais entendu parler de lui, et n'ai jamais demandé où il avait disparu (car au fond de moi je savais : perroquet). Et ma femme a dit : mon amour, c'est exactement ce que tu n'arrives pas à comprendre, dans toute la ville il n'y a pas un seul animal - pourquoi ?

Partout où j'allais des centaines d'enfants allaient avec lui, il bavait d'une grande bouche pleine de dents, et ils disaient, ils n'avaient jamais vu une chose pareille : lachen, lachen ! (rire) Et les mères venaient de toutes les directions et les arrachaient de là en criant : hund, hund ! Et les enfants qui n'avaient pas de mères, des ultra-orthodoxes noirs venaient d'en haut comme des vautours et les emportaient à la maison. Et ma femme m'a dit : mon chéri, mon idiot, on t'a trompé, ce n'est pas un chien.
- Quoi ?
- C'est une chienne !
- Non, non, c'est un chien !

Et mon zoo a grandi, la terreur du quartier. Maintenant la colombe, et la chienne, et la femme, et le ventre de la femme. C'est l'aspiration qu'un homme ait un zoo, qui est au-dessus du niveau du jardin d'Eden, jardin de plantes. Et j'ai même pensé comment on progresse vers un futur jardin d'êtres humains, et ainsi de suite. Un jardin tout d'arbres de vie, des arbres qui parlent, avec qui on peut converser. Et ma femme aboie sur moi : oh pourquoi ça m'arrive à moi, espèce de chien. Les arbres, le jardin - c'est le paradis. Le zoo c'est l'enfer. Combien de temps penses-tu pouvoir cacher ça dans la maison ? Dehors, maintenant, dehors, je te prie. Tous ces poils entrent dans la tête.
- Tu en feras une perruque ?
- Dans ton shtreimel [chapeau de fourrure hassidique] je vais te les fourrer. Que ça te tombe partout, qu'ils sachent qui tu es vraiment.
Et elle a commencé à crier qu'elle irait voir le rabbin. Qu'il faut m'interdire de lire ces livres-là. Qu'on me met des oiseaux dans la tête. Je l'ai suppliée d'être silencieuse, tous les voisins entendent, s'il te plaît, ne me fais pas honte. Et elle a commencé à rire : mon doux, tu ne vois pas comment les voisins te regardent ?

Et si je fais semblant d'être devenu aveugle, peut-être qu'ils ne me le prendront pas. Et je suis allé chez le médecin, mais au moment crucial j'ai cligné des yeux et j'ai ouvert les yeux par erreur, et j'avais l'impression que si c'était un chien et non une chienne, ma femme aurait été moins jalouse. Et le médecin m'a regardé avec des yeux tristes : tu vas bien, tu n'as pas honte ? Et ma femme pleurait : comment toutes mes amies se sont mariées avec des mariages arrangés normaux, et moi seule j'ai ce chien.
- Chienne.
Et ma femme a dit qu'elle le dirait à son père. Et je lui ai dit qu'elle n'oserait pas. Non, je ne crois pas. Tu mens juste pour me faire peur. Et les voisins d'en haut ont demandé quand j'allais abattre mon beau coq, qui les réveille la nuit. La nuit ? Et les femmes des nobles dans la rue ont commencé à me sourire : c'est un chien ou une chienne ? Pourquoi tu le tires, pourquoi tu ne les laisses pas jouer ? Je me suis consolé en me disant que de toute façon ils nous détestent. Et un noble a dit : je n'ai jamais vu un Juif avec un chien. Comment ça va finir ?

Un vieil ami est venu : ce n'est pas que les animaux. Tu sais ce qu'on dit de toi ? Tu sais, n'est-ce pas ? Je n'ai pas répondu, et il a fait un clin d'œil, ricané, et son nez s'est presque coincé dans sa gorge : c'est vrai ? Je n'ai pas répondu. Et il a dit : mmm, écoute, je sais que pas toujours, mmm, ce qui est fait est fait, je t'ai toujours apprécié, je n'étais pas de ceux qui étaient, mmm, peut-être qu'on t'a vraiment traité injustement, on t'a même fait du tort, mais jamais. Mmm. Bon, alors ils m'ont envoyé vers toi. J'ai un message de lui. De bien meilleurs que toi ont essayé de faire ce que tu fais et n'ont pas réussi. Des kabbalistes kabbalistes, et des kabbalistes bannis. Ça finit toujours en catastrophe. Les plus grands justes et les plus grands criminels. Toute l'histoire les Juifs ont essayé de précipiter la fin, et toi tu essaies de repousser la fin ? Tu comprends même où tu t'engages ?
Écoute, je vais te parler d'un arbre qui ne voulait pas, ou ne pouvait pas, parler. Pendant des milliers d'années il criait dans son tronc, et on ne l'entendait pas. Et puis il est arrivé chez un chercheur d'arbres, qui a dit qu'il n'était pas étonnant qu'il n'ait pas de bouche, il faut blesser, profondément, qu'il y ait un trou. Et le chercheur d'arbres a simplement commencé à lui couper toutes les branches, une par une, pour trouver sa bouche. Mais ce n'est que lorsqu'il lui a coupé le tronc - alors il a commencé à parler. Mais personne n'était plus capable d'entendre le cri. Et tu sais où était cet arbre ? Tu entends même ce qui se passe ? Pourquoi tu as besoin de toute cette histoire, qui sait combien de temps on sera encore ici ?

Et je lui dis : avoue que tu aimes le chien.
- Pas du tout.
- Je le sens, comme malgré toi, quand tu le laisses manger nos déchets de la table.
- Chéri, continue de rêver.
- Tu es sûre, je rêve complètement ? Même pas un peu ?
- Il ne manquait plus que ça, tomber amoureuse d'un chien. Tu n'entends pas les nouvelles ?
Et un voisin m'attrape, que je ne connais même pas : le coq, disons pour les kaparot [rituel d'expiation]. Les colombes, disons pour le renvoi du nid. La chèvre pour le lait. Les poissons pour le shabbat. Mais le chien pourquoi ? Et je lui réponds : les vieux, disons pour les kaparot. Les enfants, disons pour le renvoi du nid. Maman pour le lait. Papa pour le shabbat. Mais ta femme pourquoi ? Et ma femme me dit : pour toi je suis juste un autre animal qui tourne dans la maison. Tu préférerais que j'aboie et que je ne parle pas, tu penses que je ne sais pas que tu voudrais qu'il me pousse une queue, que je ne vois pas comment tu me regardes par derrière ? Et elle me pose une question dont elle ne veut pas connaître la réponse. Et elle pleure : peut-être qu'ils nous tueront tous et c'est ce que tu as à me dire ? Tu es une bête sauvage. Un million de fois pire que ton chien adoré.

Et je voyage avec le nouveau chat dans le bus, dans le sac, caché pour qu'on ne le voie pas, sur le siège arrière. Tout le monde écoute les nouvelles oreilles grandes ouvertes, et soudain le chat fait à l'intérieur : miaou. Et les gens dans le bus se retournent et regardent, et je fais semblant comme si rien ne s'était passé. Et le bus continue de rouler, les nouvelles continuent et les gens continuent leurs affaires. Mais alors il y a une pause un instant, et le chat idiot profite de l'occasion et fait irruption dans l'émission, miaou ! Et tout le bus tourne la tête et tout le monde se regarde, qui est ce miaou, qui est l'idiot ici, comment est-ce possible avec de telles nouvelles, ils cherchent du regard de travers et se soupçonnent les uns les autres, et de plus en plus me regardent, et j'arrive à peine à garder un visage impassible, et je regarde avec réprimande la vieille sourde sur le siège devant moi, et je réussis à détourner la colère publique. Et ils se retournent à nouveau pour écouter attentivement les nouvelles, qui rapportent de plus en plus paniquées, et j'essaie d'étouffer ce chat à l'intérieur de mon mieux, car on approche de l'information importante que tout le monde attendait, mais au moment crucial le salaud ne se retient pas et proteste de toutes ses forces : miiiiaou ! Et tout le bus entier, y compris la vieille et le chauffeur, se retourne et me regarde, tu le connais, oui ce n'est pas celui qui, qu'est-ce qu'il a dans le ventre, qu'est-ce qu'il a mangé là. C'est casher ? Et j'essaie de faire comme si je rêvais et j'ignore et je fixe la fenêtre de toutes mes forces, pendant que le chat éclate en un chant sans fin de hurlements dans la nuit.

Et puis les nazis sont arrivés. Tout le temps le vélo était prêt pour moi dans la cour, et tout le temps je repoussais, je disais qu'au moment où les nazis s'approcheraient je prendrais le vélo et je volerais la frontière vers la Palestine par une des brèches dans la clôture. Et un matin je me suis réveillé, j'ai ouvert la fenêtre, et je les ai vus en bas dans la rue. Ils avaient simplement conquis tout le pays dans la nuit. Et alors c'était déjà trop dangereux de s'enfuir. J'étais piégé par derrière. Et le chien chaque fois qu'il voyait un Allemand de la fenêtre aboyait et devenait fou comme un fou. J'ai essayé de le faire taire, de l'étouffer, de le frapper, de le nourrir, rien n'a aidé. Et c'était déjà devenu trop dangereux. J'étais obligé. Je l'ai emmené chez le boucher.

Et je suis revenu avec lui à la maison comme j'étais parti, je lui ai parlé en chemin et il a promis de bien se comporter. Et ma femme m'a dit : oh mon idiot, qui t'a trompé maintenant ? Ce n'est pas un chien.
- Quoi ?
- C'est un shtreimel avec des pattes.
J'ai commencé à pleurer : ce n'est pas vrai, c'est un chien ! Et ma femme a dit : ne me fais pas rire. Je vois que c'est ton shtreimel auquel tu as collé des pattes et que tu traînes avec une laisse. Tu te trompes toi-même ?
- Mensonge ! Regarde-le, qu'est-ce que c'est si ce n'est pas un chien ?
- C'est une chienne !
Et je ne comprends pas si elle rit ou pleure.

La queue de l'histoire

J'ai rêvé que je vivais à une époque où les haredim [Juifs ultra-orthodoxes] prennent le contrôle du monde. Et ils vont et s'étendent d'un côté de la planète, qu'on appelle la calotte noire, et personne n'y entre. Et à la fin il ne reste qu'une seule dernière ville éclairée et progressiste, un point de lumière blanc du côté opposé du globe au pôle noir, après des milliers d'années où le taux de natalité haredi était le plus élevé au monde - les seuls qu'aucune technologie n'a corrompus. Tous les autres ont depuis longtemps cessé de s'occuper du sexe, ou du corps, et se sont connectés à un grand cerveau unique, et seuls les haredim sont restés les derniers en arrière, à cause des commandements dans le corps juif. On ne peut pas faire une circoncision dans le cerveau, ou dans la pensée. Mais la vérité est que la grande majorité parmi les milliards de haredim sont d'une nouvelle secte relativement récente, éphémère et bannie, même au sein du public haredi, une secte six dans un ventre, qui a utilisé justement la nouvelle technologie pour qu'à chaque grossesse il y ait six enfants. Et moi, parce que je me suis enfui vers le réseau des cerveaux mais que dans mon corps je suis né là-dedans, j'ai été envoyé comme premier espion depuis des centaines d'années du cerveau connecté éclairé dans cette secte - car au moins j'ai un corps. Et mes jambes me portent d'elles-mêmes vers les régions de mon enfance, je marche dans les rues et on commence à voir de plus en plus de noirs, et de moins en moins de gens normaux qui sont connectés, et j'entre dans des villes noires entières et immenses, sales et pleines de foules d'enfants, on ne voit plus du tout d'adultes, et des bandes de milliers d'enfants inondent les rues, et tout est sale et abandonné et plein de couches et de chats. Et certes j'ai l'air complètement haredi, tout le déguisement, mais partout je sens qu'on me regarde derrière le dos. Et chaque fois je me retourne soudainement en arrière pour surprendre - et je vois que personne ne regardait, et là aussi il n'y a qu'une poubelle. Et je m'approche et rencontre dans la grenouille un mendiant qui commence à me bavarder sur le "projet", comment elle se porte volontaire, comment elle offre son ventre pour la sanctification du Nom. Et il lâche : soixante myriades dans un ventre, et au total six millions d'enfants par femme, une chambre à gaz inversée, qui aspire les âmes du ciel ! Et il me demande si je crois qu'il y a vraiment des gens, comme on raconte, qui ne sont pas noirs. Alors que peuvent-ils être ? Et il se gratte comme un chat malade, et tousse sur moi, et crache, ronfle, gémit, s'essuie la bouche avec une couche usagée, et me fait un clin d'œil : tu n'es pas vraiment haredi, n'est-ce pas ?

Et je reviens la queue entre les jambes, toute l'opération se replie. Ils nous ont découverts. Et je rapporte à mes canaux sur ce qu'il a raconté là-bas, et même si ma classification est très basse, car je suis venu de la partie noire, je sens la panique qu'il y a aux niveaux élevés de la partie blanche, bien qu'il y ait une sensation qu'ils savaient déjà en quelque sorte. Et au département ils disent qu'il n'y a pas le choix, on ne peut pas tromper les haredim, il faut utiliser l'arme du jugement dernier. Et ils m'équipent d'un chien - le rêve de mon enfance. Et le petit chien marche devant moi et toute la foule se déchire devant nous comme la mer Rouge, et des millions d'enfants hurlent et s'enfuient : chien, chien ! Bien qu'ils n'aient jamais vu de chien de leur vie. Et les mères viennent et attrapent les enfants dans les maisons, qu'ils ne regardent pas le chien, et les rues se vident. Et je marche comme le roi du monde derrière le petit chien, qui me conduit en laisse. Et nous tournons dans une ruelle sombre, et nous voyons un enfant jouer dans les ordures. Et l'enfant haredi commence à pleurer. Je ne veux pas de chiens. Maman ne me permet pas les chiens. Et je le rassure : ce n'est pas un chien, c'est un shtreimel vivant. Et l'enfant commence à le caresser, bon shtreimel, gentil shtreimel, et soudain il tire fort, essaie de sortir du shtreimel une queue rebelle qui remuait dehors, et le chien mord. Et on entend les cris d'une mère, d'une voix familière, mais terriblement déformée : mon amour ! Et puis on entend - passant au-dessus de nous - un coup de feu. Et je lève la tête et je vois un cow-boy haredi au bout de la rue, avec un chapeau noir qui couvre les yeux, et un pistolet à la main. Mais il n'appuie pas sur la gâchette. Il prie seulement et le pistolet tire tout seul. Et c'est ainsi qu'il dit : s'il te plaît Seigneur, une. Boum. Et de toutes les fenêtres fermées ils répondent, il semble que tout le quartier regarde à travers les stores, ils gémissent ensemble : une. Et l'officiant sous le chapeau prie : une et une. Boum. Et le public répond en mélodie : une et une. Une et deux. Boum. Public : une et deux. Officiant : une et trois. Boum... Et nous fuyons entre les balles, et le chien effrayé se libère de moi et s'enfuit, et je me retrouve seul au cœur de la zone hostile, des milliers de kilomètres dans la profondeur du territoire de la secte, sans aucune protection, ou couverture, même sans déguisement. Et je cours entre les ruelles où le vieux quartier que je connais vraiment, toutes les cachettes, où nous vivions autrefois, autrefois, avant l'époque noire dans l'histoire du monde. Et alors je la vois, la voix familière. C'est elle ? Impossible. J'ai entendu qu'elle était revenue ici, mais c'est elle ? Je rêve ? Le corps invisible, les vêtements pas les mêmes vêtements d'enfants, les cheveux pas la même perruque, mais les yeux, les yeux. Et j'ai un besoin incontrôlable de me confesser, justement devant elle, justement maintenant, sans calculs, toute la vérité et rien que la vérité, même si je suis en colère contre elle jusqu'au fond de l'âme, capable de l'étrangler - sur ce que nous nous sommes fait l'un à l'autre. Mais je me retrouve à raconter à ces yeux ce que je ne suis pas capable de raconter même à ma femme, bien qu'il soit clair pour moi qu'elle n'est pas capable de comprendre quoi que ce soit. Et j'ai une sorte de sentiment complètement absurde, que justement elle, elle justement comprend enfin. Oui, les yeux comprennent. Ils comprennent très bien. Et elle me trahit.

Une lumière où il n'y a pas encore de pensée

J'ai rêvé que je ne crois pas en tous ses traitements de fertilité, car ils pensent que l'homme n'a qu'un corps. Mais si une âme ne descend pas dans le monde - il faut trouver la solution dans l'esprit. Peut-être est-elle simplement une âme trop élevée ? Ou Dieu nous en préserve une âme qui a péché ? Et donc je vais trouver la vraie solution - dans les résumés secrets des conversations du précédent Admor [titre donné à un grand rabbin hassidique], qui était certainement une âme trop élevée, et d'où sa tendance à partir. Et on dit là-dedans :

Les gens ne comprennent pas comment l'Éternel agit dans l'histoire, car ils ne comprennent pas l'histoire de l'esprit. Le don de la Torah au mont Sinaï a créé l'écriture des lettres, par le biais de l'idée de la gravure pour les masses, qui combine loi et écriture - tous les alphabets du monde trouvent leur origine au mont Sinaï. La Torah a créé les Grecs, par le biais de l'idée d'étude de la théorie - qui est la signification de Torah en grec, du mot instruction et montrer (et de là sont nés aussi le théâtre et le théorème). La Mishna a créé l'Empire romain, grâce à l'idée de la force organisationnelle juridique. Le Talmud a créé le Moyen Âge, par le biais de l'idée de l'interprétation infinie. Le Zohar a créé la Renaissance, par le biais de l'idée de falsification du monde antique pour le faire revivre. L'Ari a créé la révolution scientifique, par le biais de l'idée de la structure cachée derrière le monde. Le Baal Shem Tov a créé la révolution industrielle, par le biais de l'application systématique de la Kabbale de l'Ari en production de masse - la privatisation de Dieu pour chaque ouvrier. Et la Shoah a créé la révolution de l'information, par le biais du passage à un monde virtuel qui n'est qu'esprit - sans corps. Et l'Admor ? Il a créé la prochaine révolution, qui sera la révolution de l'apprentissage.

Quelle est l'innovation dans l'apprentissage ? Le secret de la création des nombres premiers est qu'ils sont ce qu'on n'a pas encore appris à construire à partir des nombres précédents, qu'il n'y a pas encore de méthode, donc ils sont toujours imprévisibles. Et ainsi aussi dans la Torah : les idées premières, les lettres primordiales, les âmes d'enfants qui ne sont pas des combinaisons d'âmes des générations précédentes, sont toujours dans le monde de l'obscurité. Dans la nuit de l'apprentissage - là est la naissance. Car ce n'est pas que la nuit est construite des matériaux du jour, mais l'inverse. Les rêves sont les nombres premiers, et le jour est la table de multiplication.

Et une nouvelle Torah d'où viendra-t-elle ? Les preuves les plus profondes sont justement ce qu'on ne peut pas faire. Une Torah de ce qu'on ne peut pas apprendre - c'est la Torah du secret. Car l'interdit est plus élevé dans sa racine que le permis, l'enfer plus élevé dans sa racine que le paradis, et le rêve plus élevé que le jour. Le bébé est couronne, au-dessus du père. Car il vient du néant, qui est au-dessus de l'être. Le "tu ne feras pas" est plus élevé que le "fais" - la couronne est les limites de la tête. C'est pourquoi plus que l'importance des nouveaux commandements quoi-faire dans la pensée, qui s'appliquent aussi aux ordinateurs - sont importants les interdits dans la pensée. N'oublie pas Satan, Dieu ne suffit pas. Si seulement tu savais quels sont les vrais péchés - des religieux. Dans tout apprentissage, il est interdit de tout dire. Il y a des choses qu'il est interdit de penser - et il y a des choses qu'il est interdit d'écrire.

La fin du chien

J'ai rêvé que le conseiller conjugal me dit qu'au lieu d'un enfant, pour renforcer le lien - un chien mignon avec une queue. Et on me fait la vie impossible à cause du chien : le chien tire la langue au rabbin, le chien touche les filles, le chien me regarde, le chien se promène nu, fait irruption dans la synagogue au milieu de la Kedousha [prière de sanctification], et fourre son museau sous les jupes. Et ils organisent une guerre et dénoncent au nouvel Admor [titre honorifique donné aux grands rabbins hassidiques], et disent que l'Admor a dit au chien de partir. Et je dis d'accord, allons voir l'Admor pour qu'il dise au chien de partir. L'idée même d'amener un chien à l'Admor va les pétrifier. Mais l'Admor traite justement bien le chien, l'assoit sur la chaise, et commence à lui poser des questions : tu aboies ? tu mords ? Et les accusateurs sautent derrière : qui ne dit mot consent, qui ne dit mot consent ! Et l'Admor me dit : regarde, ton chien ne sait rien, ne va pas au heder [école religieuse], je l'ai examiné et c'est un goy [non-juif] complet. Il n'a pas étudié le Pentateuque. Ne sait pas prier. Le visage du chien est comme le visage de la génération - il ne me manque pas encore un hassid [disciple] idiot. Si dans un an il ne connaît pas le Talmud par cœur - qu'il ne revienne pas. Et les accusateurs jubilent derrière : oui, oui, il reviendra ici - le Rav Shakh ! Et le bedeau dehors devient fou : tu as fait entrer un chien chez l'Admor ? Un chien impur chez le nouvel Admor, le pur, tu réalises ce que tu as fait ?
- Le nouvel Admor lui a justement parlé les yeux dans les yeux.
- Parce que c'est un Admor ! Mais toi tu es une charogne.
- Tu sais quoi ? Viens et je vais te révéler un secret bien gardé pour le chien et le cheval - que l'Admor m'a subtilement révélé en face. Tu sais comment il se fait qu'Israël, qui ne sont après tout que des êtres humains, sont dans la racine de leur âme à un niveau même plus élevé que les anges eux-mêmes, comme il est écrit dans les livres ? Alors sache que le même tour que le grand rabbin des sionistes, Kook, a fait une deuxième fois - et il en est ressorti que la laïcité dans sa racine supérieure est plus élevée que la religion. Car les laïcs tirent leur vitalité du monde de la Genèse, le monde des Patriarches, qui précède le monde des commandements dans l'Exode. Le monde juif non religieux puise sa force du simple fait d'être les enfants des Patriarches, de l'attribut divin supérieur de la bonté - et non des lois, qu'ils ne respectent de toute façon pas, et donc selon l'attribut de la justice ils n'existeraient pas. Et de là vient l'immense force spirituelle de la laïcité. De l'Essence.
- C'est du Rabbi Cocorico que tu me ramènes la preuve, celui qui a mangé dans une synagogue le jour de Kippour ? Un chien ne te suffit pas ?
- Attends ! Notre Admor est toujours quelques pas en avance. Car si tu appliques cette logique une troisième fois, tu obtiens que les non-juifs dans leur racine supérieure tirent d'un niveau spirituel plus élevé qu'Israël ! Ils ont précédé même le monde des Patriarches, dans la paracha [section] de Noé, dans le monde d'Adam. Voici donc encore un progrès vers la racine divine : il y a une lumière pour les nations, et il faut les faire entrer dans la Torah pour que nous puissions la voir, justement parce que cette lumière est trop élevée - elle nous est invisible. Un éclairage ultra-peuple-élu. Et de là vient l'immense force spirituelle des non-juifs dans le monde. Et quelle est l'étape suivante, encore plus profonde dans le monde supérieur ? Tu obtiendras que la racine des animaux dans les mondes supérieurs est au-dessus des humains - comme les animaux saints. Et vérifie : leurs commandements - être féconds et se multiplier - sont antérieurs même aux commandements des fils de Noé et d'Adam, dès la création du monde, et même avant le seul commandement que les juifs ne respectent pas, bien qu'il n'ait jamais été annulé : ne pas manger de l'arbre de la connaissance (et c'est pourquoi l'âge de la majorité religieuse n'arrive qu'après la connaissance - on contourne l'interdit). Les animaux n'ont pas péché dans le jardin d'Eden, et ils sont encore au niveau de l'arbre de vie, et c'est pourquoi il leur est permis de se promener nus, et même dans le Temple, plein de vaches nues, et des décolletés effrontés jusqu'aux pis. Et leur Torah, la Torah du monde de la vie, est une Torah qui se trouve dans le corps, dans les sciences de la vie. Et de là vient la force spirituelle formidable de la biologie dans le monde. Et seule une Torah vivante, et je veux dire une vraie bête de lettres, seul un code génétique spirituel - apportera la Torah du Messie, et c'est pourquoi il vient sur un âne. Et tu demandes pourquoi c'est si important ? Parce que maintenant à cause de l'ordinateur, on doit arriver à une Torah encore plus profonde que sous la vie - la Torah des objets inanimés, qui est la racine profonde de la résurrection des morts. Le dernier stade, le plus bas des plus bas - et le plus haut des plus hauts.
Et le bedeau s'énerve : alors, voilà, c'est là qu'est enterrée l'Essence... Et qu'en est-il de l'essence, tout est permis ? Un chien est permis ? Un chien interdit est permis, et un chien permis - interdit !
Et je lui fais un clin d'œil : tu n'as pas du tout compris la profonde intention de l'Admor. Pourquoi a-t-il seulement regardé le chien dans les yeux ? Pourquoi a-t-il essayé de corriger le visage du chien - le visage de la génération ? Que signifie interdit ? Un chien est interdit par la Torah comme le nouveau est interdit par la Torah, c'est-à-dire qu'il faut le lier à la Torah, qui est comme on le sait le mot hébreu pour théorie, et donc - il faut de nouvelles connexions, c'est-à-dire une écriture d'un nouveau genre. C'est pourquoi l'Admor précédent criait toujours là-dessus, qu'il est si important d'attraper les innovations quand elles sont petites, sinon Satan les traîne déjà dans son trou, car il est le premier à adopter toute technologie, toute idée et tout chien. On cherche tout le temps les étincelles qui sont tombées profondément dans la terre, au fond du monde de la matière, mais on ne se donne pas la peine d'attraper les nouvelles étincelles qui tombent du ciel - avant qu'elles n'atteignent le sol. Et après va les sortir, car comme au Tetris, ça commence à tomber de plus en plus vite, et tu essaies encore de tenir la brèche et de suivre le rythme - mais tu sais déjà. Tout est perdu.

Ahitophel

J'ai rêvé que je retourne voir le conseiller conjugal kabbaliste certifié, et je lui demande de s'occuper du mariage - et pas des chiens. Et il me dit qu'il ne rencontre jamais le mari et la femme ensemble, c'est le problème de tous les conseillers, et ils s'étonnent encore que ça ne marche pas, alors que chez moi, peut-être que je te dis à toi et à ta femme exactement le contraire, tu comprends ? Et il m'est strictement interdit de dire à ma femme un mot de ce qu'il dit, y compris le fait même que nous nous rencontrons, que la conversation a eu lieu. Que je comprenne qu'il y a des couples qui ont vécu heureux et riches pendant dix ans après la thérapie, et puis ils ont parlé une fois au lit de la thérapie, et le lendemain ils étaient déjà au rabbinat [pour divorcer]. Et je demande : dans ce cas, comment ma femme saura venir le voir ? Et il dit que je ne comprends apparemment pas encore le système, car selon ce qu'il vient d'expliquer il n'y a que deux possibilités : peut-être qu'elle est déjà là, et qu'on n'attendait que moi. Et peut-être qu'elle viendra encore, qu'elle viendra encore à quatre pattes. Et je pense : ce n'est pas logique, mais je ne peux pas savoir, peut-être qu'il a dit exactement le contraire à ma femme ? Et pour garder la confidentialité chez ce conseiller, le patient met son chapeau sur le visage, pour qu'on ne se voie pas l'un l'autre. Et si c'est une femme alors elle met une perruque sur le visage. Mais comment les rabbins lui ont-ils permis de s'isoler avec une femme, s'il est un homme ? Il doit être une femme, mais alors comment lui ont-ils permis de s'isoler avec moi, un homme ? Et j'ai un peu honte de demander, de révéler que je n'ai pas compris le système, et avec un peu de réflexion je comprends qu'il n'y a que deux possibilités : soit c'est un toumtoum [personne de genre indéterminé] soit c'est un androgyne, et ça explique aussi son professionnalisme. Il voit les choses des deux directions et des deux sexes. Et je suis presque tenté de jeter un coup d'œil, mais va savoir, peut-être qu'il jette lui-même un coup d'œil en ce moment, et il me verra jeter un coup d'œil. Et il me dit je vois que tu as encore des doutes sur la méthode. Je vais te donner un cas que nous avons résolu selon la Torah, c'est-à-dire la théorie, psychanalytique.

D'un côté j'entends parler de la jalousie du juste. Le juste a trompé le Saint béni soit-Il avec la Shekhina [présence divine], et Dieu l'a découvert. Certes il ne les a pas pris sur le fait, mais il avait un soupçon. Soudain elle, qui était grosse comme une colombe qui ne s'envole pas, fait un régime, soudain il y a une odeur étrange sous les ailes de la Shekhina, soudain elle se regarde dans le miroir, soudain elle disparaît. Et comme c'est une entité spirituelle, il ne peut pas lui faire boire les eaux de la Sota [test biblique d'infidélité], alors il lui injecte du gaz - pour connaître la vérité. Et il s'avère que ce n'est pas une grossesse, c'est un ballon - et tout explose.

De l'autre côté j'entends une toute autre histoire, que Dieu envoie le juste séduire la Shekhina. Un agent de séduction. Et elle est enceinte, elle a des contractions, les douleurs du Messie, et ils vont en salle d'accouchement, et il sort du sang du sang du sang. Elle accouche du sang. Pas un homme [jeu de mots en hébreu entre "sang" (dam) et "homme" (adam)]. La rédemption était une fausse couche.

Et tu sais quelle était la vérité ? Que la Shekhina a trompé Dieu avec Satan. Et c'est ce qui l'a fait tomber définitivement du sommet de l'arbre. Pendant des années il ne voulait pas descendre de l'arbre, même si le juste sciait par en bas. Et soudain chez qui vient-il chercher refuge ? À son fils il ne voulait pas léguer le pouvoir - et qui est assis sur son trône maintenant ?

Le rêve du chien

J'ai rêvé que ma femme ne veut plus que j'appelle la chienne chien, bien que ça me semble une insulte quand elle l'appelle chienne. Et cette chienne gémit et gémit tout le temps dans son sommeil. Personne ne sait pourquoi. Est-ce quelque chose qu'elle a rêvé ? Est-ce parce qu'elle n'a pas attrapé de chats ? Est-ce parce qu'elle n'a pas eu d'enfants ? Elle n'a pas une bonne vie avec nous ? Elle a une très bonne vie. Sur quoi a-t-elle à pleurer ? Que lui arrive-t-il dans ses rêves ? Mais la chienne gémit et gémit. Elle me réveille de mon sommeil. Et je suis allongé dans l'obscurité et j'écoute. Un gémissement. Un gémissement. Elle sait quelque chose que nous ne savons pas.

Le pèlerinage

J'ai rêvé qu'elle avait mangé quelque chose. Ou que quelqu'une ou quelqu'un lui avait fait quelque chose. Que lui ont-ils fait ? Et toute la nuit elle s'éteint de plus en plus : la tête tombe en premier, puis les pattes, les oreilles, le museau, et à la fin même la queue baisse le drapeau et se rend. Et soudain à trois heures, quand c'est presque la fin, elle se réveille et ouvre les yeux, et me regarde me regarde. Et je réalise que nous n'avons jamais eu ne serait-ce qu'une conversation. Je n'ai aucune idée de ce qu'elle pense de moi. Mais des jets noirs commencent à sortir de sa bouche, dégoûtants, de chiens. Et tout son corps est mort et seuls ses yeux me regardent encore, comme un animal empaillé à l'envers. Et chaque fois je suis déjà sûr qu'elle est morte, et soudain sort d'elle encore un dernier hurlement. Et ma femme se réveille : je meurs de fatigue, arrête de crier ! Et je dis : elle ne crie pas elle aboie, tout ce temps et tu ne sais pas. Et je me suis retourné à l'envers dans le lit avec la tête vers les pieds pour voir la chienne qu'elle ne meure pas. Et ma femme s'est encore réveillée : que mets-tu ici ton pied, pourquoi tes pieds sont-ils là où est ma tête ? Et je chuchote car je n'ose pas répondre : pourquoi tes pieds sont-ils là où est ma tête ? Et elle dit : avec qui chuchotes-tu là-bas en bas ? Et je chuchote : je chuchote avec ton pied, on parle de toi. Et ma femme enfouit sa tête dans l'oreiller et va dormir. Et je lui dis : pied, pied shikse [non-juive] de maîtresse, pied attirant et maîtresse et noble, j'ai eu tort de penser que ma femme était en haut, j'aurais dû parler avec toi, c'est à toi que j'aurais dû mettre une bague, c'est toi qui aurais dû te tenir avec moi sous le dais nuptial, et sa tête nous l'aurions cachée sous la jupe en bas pour qu'on ne voie pas. C'est toi qui aurais dû t'asseoir avec moi à la table du shabbat, souriant et aimant (même le chien), tandis que la tête de ma femme aurait été en bas et nous lui aurions jeté des restes avec le chien, avec amour, et tu ne l'aurais pas appelé chienne fille de chienne. Mon pied, quelle occasion manquée dans la vie. Mais non, car tu sais pourquoi tu es tellement désirable ? Seulement parce que tu descends d'en haut jusqu'en bas... Si tu n'allais pas jusqu'au sol personne ne te regarderait, il n'y aurait pas de collants épais en été. Regarde comme les mains et la tête dépassent effrontément, nues. Car tu es coupable de tout. Sans toi la femme flotterait dans l'air, un ange, et tu serais libérée - queue. Et elle me donne un coup de pied dans le visage.

Relations toxiques

J'ai rêvé que Satan est la femme de Dieu. Et elle lui prépare une offrande empoisonnée et la lui présente à manger. Et Dieu l'accepte avec amour. Et j'essaie de le sauver, de lui dire que l'offrande est empoisonnée, mais Dieu n'écoute pas, et je supplie : comment peux-tu aimer quelqu'une qui te déteste ? Et il avale l'holocauste et rit : comment quelqu'une que j'aime peut-elle me détester ? Mais Dieu ne peut pas mourir. Mais le poison agit d'une autre manière.

Soudain il y a une sensation qu'il y a plus de gens dans les rues, et ces gens, comme si tu les avais déjà vus une fois. Et ce qui était autrefois quelques maisons se multiplie en villes gigantesques, et il y a une sensation dans le quartier que je connais comme s'il y avait maintenant plus de maisons, bien qu'il n'ait pas changé du tout, comme s'il y avait plus de maisons dans les maisons. Et aussi les idées semblent se multiplier, sans contrôle, et les livres que tu lis, comme s'ils avaient été copiés de livres que tu as lus une fois, les textes, comme si on y avait mis encore des textes, j'ai déjà lu ça déjà, et ça, ce n'était pas là, ce paragraphe se répète, où ai-je vu cette phrase avant ?

Et on commence à rencontrer toutes sortes de mutations, des monstres spirituels, ils se multiplient encore et encore : cochon juif, non-juif érudit en Torah, appartement dans les sous-vêtements, tefillin [phylactères] de pied, nez shofar, loulav [branche de palmier] qui a avalé un etrog [cédrat], gens qui observent le shabbat le mardi, le septième ordre du Talmud qui sera révélé aux temps messianiques, commandements dépendant du ciel, malédictions du matin, bâtard grand prêtre, vache verte, hassid rouge, shtreimel [chapeau de fourrure] triangulaire, pain casher pour Pessah, jeûne de Kippour qui tombe à Pourim, huit jours dans la semaine, sept jours de circoncision, six livres de la Torah, cinq matriarches, quatre patriarches, trois tables de la loi, deux... qui sont dans les cieux et sur la terre.

Et le Rabbi de Tchernobyl, auteur des "Trois Jambes", commentaire original sur le Choulhan Aroukh [code de loi juive], convoque tous les Admorim pour une consultation d'experts urgente, et il vient à eux en rêve pour que personne ne sache, en secret. Mais beaucoup d'Admorim ne dorment pas du tout, et il n'a pas d'autre choix que de venir à eux dans les moments furtifs où ils clignent des yeux. Et il y a aussi des Admorim qui ne clignent pas du tout, pour ne pas perdre un instant sans Torah et le monde s'effondrera. Et finalement il réussit à venir à eux dans le Shema Israël [prière principale]. Mais il y a un Admor, qui est appelé par la foule l'Admor IRM. Certes beaucoup d'Admorim peuvent voir en profondeur, à travers les murs ou sous les vêtements, il y a même des Admorim pénétrant les bunkers, mais lui voit les choses de l'intérieur. Et les autres Admorim le méprisent, l'appellent le Baba Télescope, à cause de sa prétention à voir à des distances immenses, des structures spirituelles dans l'univers primitif - au-delà de l'horizon des événements, ou dans le monde qu'il appelle l'univers tardif. Ils se moquent de lui qu'il aille travailler à la NASA. Et il ne ferme jamais l'œil, ne fait que surveiller constamment pour avertir d'un danger vague, une sorte d'énergie sombre qu'il sent qu'il y a dans les cieux, une sorte de bombe à retardement, qui finira par nous ramener aux jours de la Genèse. Et le Rabbi lui envoie de Tchernobyl toutes sortes de surprises et de frayeurs. Soudain au milieu de la Guemara [Talmud] Rachi lui tire sa langue sacrée. Soudain un serpent lui saute comme un ressort du Pentateuque. Soudain une pomme du jardin d'Eden lui tombe sur la tête, qui n'obéit pas aux lois de la gravitation et rebondit vers le ciel, ce qui fait deux fois plus mal. Soudain les ailes de la Shekhina le couvrent d'obscurité. Soudain au milieu de la bénédiction de la nouvelle lune sa lumière revient éblouir comme la lumière du soleil. Soudain Rachel notre mère passe nue. Mais il ne ferme pas les yeux un instant, ne cligne pas, rien n'y fait. Et finalement le Rabbi est obligé de l'aveugler et de venir à lui dans l'obscurité infinie des lunettes de soleil et de la canne, et les Admorim se moquent de lui - voilà que vient l'Admor avec le chien, tous attendent déjà toute la nuit dans la tombe du Rabbi de Tchernobyl en Ukraine, et une partie des Admorim commencent déjà à se diviser en plusieurs Admorim, du ventre d'un Admor sort la tête d'un autre Admor, et les mutations ne tardent pas non plus à arriver.

Et Satan me sourit du lit de Dieu : Dieu a un cancer. On ne peut pas opérer, à un stade très avancé, des métastases dans tous les mondes. Et le seul remède, chimio-thérapie, c'est le sang des juifs. Car le sang des juifs est le poison de Dieu, il tue les nouvelles cellules, encore et encore, et il y a une sensation dans le quartier que je connais, sans contrôle, la ville, maisons, maisons. Sang juifs. Et ça, ce n'était pas là, cancer, mais Dieu ne peut pas mourir, sang, juifs. Et je dis à Madame Dieu : tu m'es familière, mais où t'ai-je vue avant ?

Je ne te connais pas - ton ordinateur te connaît mieux que moi

J'ai rêvé que soudain je vois une fourmi sur l'écran. Et je l'écrase. Et en voilà une autre. Et je l'écrase. Et encore une. Et je la suis, et je vois qu'elle entre dans l'espace entre l'écran et le clavier, dans l'ordinateur portable. Elle peut s'électrocuter et faire un court-circuit et me détruire l'ordinateur ! Et alors je vois qu'il en sort encore des fourmis. À ma stupéfaction je découvre que j'ai une fourmilière dans l'ordinateur. Et je pense si je n'ai pas fait l'erreur de ma vie en épousant ma femme. Et quelque chose que quelqu'un a dit me perturbe complètement, mais je n'arrive pas à me souvenir ce qu'était ce quelque chose, et ce qui est apparemment l'essentiel ici, qui était ce quelqu'un. Je me souviens seulement d'un vert lointain de forêt. Ma femme me tombe dessus qu'il m'est interdit de l'énerver qu'elle fasse une fausse couche, pourquoi je ne peux pas respecter, pourquoi non, pourquoi pourquoi non, pourquoi je ne suis pas allé à la prière. Mais je suis allé à la prière ! Mon juste, je t'ai vu comment tu es dehors à parler avec une chienne qui passait là. La précédente de mémoire bénie ne t'a pas suffi ? Tu lui as raconté comment elle a joui chez toi ? Tu sais tu devrais travailler dans la police. Et je sens viscéralement la résistance du fond de l'âme à se tenir comme une horloge pour la prière, justement parce que c'est une chose tellement non juive cette position dans le temps, tellement étrangère. La religion ce n'est pas l'armée ! Et alors je pense et si je faisais repentance sur tout et retournais à la yeshiva [école talmudique]. M'échapper du piège des cercles infinis. Plus d'oscillations et de vacillements et d'excommunications. Elle m'aimera - ou elle me détestera, et me chassera. Je dois m'enfuir vers la prison, vers la prison, ce sera la grande libération. Et alors je me tiens en prière, déjà complètement juste et noir. Et ça commence à me chatouiller et à me déranger au front. Et j'essuie la sueur et continue à me balancer. Et encore le front. Et j'appuie là, baisse le doigt et suis horrifié ! Car je vois que j'ai tué une fourmi pendant shabbat. Et je regarde si quelqu'un dans la synagogue a regardé. Et alors encore un chatouillement. Et je n'ai pas le choix que de tuer et vite, bien que je sache que c'est déjà perdu, que bientôt elles vont commencer à sortir encore et encore. Mais je tue et tue. Car j'ai peur que quelqu'un voie. Car j'ai peur que quelqu'un découvre. Car je comprends déjà ce que j'ai. J'ai une fourmilière dans le shtreimel.