Comment j'ai appris à ne plus avoir peur et à commencer à aimer la bourse ?

Quand les ordinateurs deviennent la classe ouvrière - nous sommes tous des capitalistes. La crise (à son apogée) sera une rare opportunité d'entrer en bourse et d'effectuer un bond personnel et social vers l'avenir : de travailleur à apprenant. Sur la victoire de la classe ennuyée sur la classe ennuyeuse - et l'ascension de la nouvelle aristocratie

La personne prudente ne comprend pas la règle fondamentale des investissements de valeur - parfois c'est la valeur du monde lui-même qui baisse (source)

Ces dernières années, Yuval Noah Harari affirme sur toutes les tribunes possibles que l'intelligence artificielle établira un seuil perpétuellement croissant sous lequel quiconque deviendra une classe sans valeur - des personnes dont le travail est mieux exécuté par un ordinateur, et qui n'ont donc aucune valeur économique. Par conséquent, à mesure que les capacités des ordinateurs s'approchent de l'intelligence, toute l'humanité rejoindra progressivement la classe des chômeurs sans valeur. Harari oublie apparemment qu'il existe déjà un nom pour la classe des chômeurs sans valeur : l'aristocratie. Comme il ne comprend pas l'économie, il ne remarque pas qu'on peut générer de la valeur économique même sans travail - et que le travail n'est pas la seule valeur qu'une classe peut produire. En fait, tant qu'un ordinateur ne peut pas être propriétaire de capital - la classe capitaliste ne sera composée que d'êtres humains (tant qu'un marxisme des ordinateurs ne surgira pas).

Si Marx et ses semblables se sont trompés en pensant que la classe ouvrière inférieure se révolterait contre la classe supérieure des capitalistes - alors qu'en réalité la classe ouvrière est progressivement devenue la classe bourgeoise moyenne - aujourd'hui la classe moyenne se transforme graduellement en classe capitaliste. Nous sommes tous des investisseurs et des capitalistes. Certains directement en bourse, d'autres via leurs fonds de pension et d'épargne, d'autres encore sur le marché immobilier, etc. L'investissement de capital devient progressivement notre moteur économique (tant individuellement que collectivement), notre activité économique principale, et le centre de notre conscience (quelqu'un a dit entrepreneuriat ?) - aux dépens du travail. Même notre temps au travail, aux études ou à la maison - nous l'investissons. Notre perception n'est plus celle du travail mais celle du capital. Après tout, le travail était une chose méprisable, humiliante, révoltante et ennuyeuse dès le départ - c'est-à-dire depuis la malédiction divine lors de notre expulsion du jardin d'Eden. Qui veut travailler ?

Par conséquent, nous retournons maintenant au jardin d'Eden. Certes, nous ne comprendrons pas ce que font les ordinateurs, mais en tant qu'agriculteurs nous ne comprenions pas non plus comment les machines moléculaires complexes des plantes produisaient notre nourriture. L'ère industrielle, où nous travaillions, est terminée, et aujourd'hui nous devons cultiver et faire pousser des cultures - c'est-à-dire des algorithmes apprenants - dont nous ne comprenons pas vraiment ce qu'ils font, ni comment exactement ils fonctionnent, mais ils nous appartiennent et nous serons ceux qui profiteront de leurs fruits. Dans le jardin d'Eden où nous retournons - les arbres seront des ordinateurs, et ils nous donneront leur production. Chaque arbre sera un arbre de la connaissance.

Donc : quiconque travaille appartient au passé. Et quiconque investit appartient à l'avenir. En fait, une fois que nous aurons achevé la transformation de travailleurs en investisseurs, nous découvrirons que notre domaine d'occupation est l'avenir - c'est la matière dont l'argent est fait. L'investissement est entièrement une occupation avec l'avenir, les rêves, les spéculations (Yuval Noah Harari en a fait une carrière - lui aussi est un investisseur, et même du type joueur...). Parce que l'occupation avec l'avenir a une valeur morale supérieure à l'occupation avec le présent, le marché boursier n'est pas seulement "un mal nécessaire" - l'investissement a une valeur morale positive, qui remplacera la valeur morale positive du travail, qui recevra une valeur morale négative. C'est une honte de travailler - et c'est une belle chose de vivre uniquement d'affaires d'air et d'esprit, sans se salir avec la matière. Et là aussi, les Juifs sont ceux qui ont tracé la voie. Le passage de l'emploi à l'investissement est la victoire du judaïsme mondial sur les non-juifs - et la victoire de l'apprentissage sur l'action.

L'occupation avec l'avenir est par nature une occupation d'apprentissage. L'investisseur gagne en réfléchissant à ce qui se passera dans l'avenir, tandis que le marché reflète ce que la foule pense qu'il se passera dans l'avenir, et le trader est celui qui pense à ce qu'ils penseront de ce qui se passera dans l'avenir. Donc l'investisseur est celui qui gagne en découvrant la vérité sur l'avenir, d'où son incertitude. S'il avait une quelconque certitude, ne serait-ce qu'une seule, à cent pour cent, alors ses profits seraient illimités, car il pourrait parier dessus avec n'importe quel ratio de risque. Et voici une vérité : même l'ordinateur ne pourra pas savoir ce qui se passera dans l'avenir, et certainement pas calculer ce que les autres ordinateurs penseront à ce sujet, donc même les ordinateurs ne réduiront probablement pas le chaos du marché, même s'ils seront ceux qui investiront à notre place (car ils nous surpasseront aussi en cela). Donc, l'avenir prévisible est celui de l'enrichissement de toute la population grâce aux ordinateurs qui investissent pour elle, et son passage au-delà du monde de l'argent, vers un nouvel âge d'or, où l'esprit est plus important que la matière. Le nom de la classe qui vit de ses actifs existants s'appelle aujourd'hui les retraités, mais dans le passé elle avait un plus beau nom, particulièrement approprié pour les jeunes qui ne vivent que de leurs investissements - les aristocrates.