Sacrifice supplémentaire : le lynchage rituel de chaque fin de semaine

Avis aux laïcs : la médisance est un péché terrible. Pourquoi la fiction de la section hebdomadaire de la Torah est-elle préférable à la "réalité" du journal ? Et pourquoi l'utilisateur fictif est-il préférable à l'utilisateur "réel" ?

L'espace Facebook et l'espace intérieur : tu ne laisseras vivre aucune âme  (source)

Le week-end (autrefois le saint Shabbat), la foule délaisse le travail pour se consacrer au travail moral. Ces mêmes personnes qui ne comprendront jamais le besoin sociétal d'un Temple et des sacrifices rituels (quelqu'un a dit Girard ?) se tournent vers leur propre culte sacré - dans une sorte de besoin laïc collectif de purification rituelle, qui combine le temps sacré avec le lieu sacré (Facebook). La victime ? Généralement un interviewé du journal Haaretz dont les propos ont été - ou n'ont pas été (supposons) - sortis de leur contexte (et l'on se demande : qui est encore assez fou pour accepter d'y être interviewé ?). Parfois, il y a deux victimes concurrentes, comme il est dit dans la prière du Moussaf [prière additionnelle] (instituée en correspondance avec le sacrifice supplémentaire) : et le jour du Shabbat, deux agneaux d'un an (non parfaits). L'holocauste du Shabbat en son Shabbat, en plus de l'holocauste perpétuel et sa libation.

Pour celui qui n'ouvre Facebook qu'à la sortie du Shabbat, et qui bénéficie d'un aperçu post-mortem, le rituel d'abattage régulier apparaît aussi bizarre que le Lévitique aux yeux des laïcs. Pourtant, la Bible s'oppose aux sacrifices humains, et même la morale kantienne refuse de réduire un autre être humain à un moyen (pour obtenir des "likes"), et certainement pas de le juger, c'est-à-dire de juger l'ensemble de sa personnalité et son intériorité (et son âme !), sur la base de tel ou tel lapsus, ou même de tel ou tel acte. Contrairement au rituel précis et esthétique du Lévitique, le sacrifice des laïcs du week-end ressemble davantage à la précipitation du bouc émissaire - ce qui donne un nouveau sens à la dégénérescence de la nation. Car que faire, quand il n'y a pas de Torah - il y a le journal, et quand il n'y a pas de section hebdomadaire - il y a le scandale de la semaine. Et tu appelleras le Shabbat délice !

Quoi qu'il en soit, l'agression collective contre une personne - sur ses entrailles et ses membres - est d'une laideur sans pareille, mille fois plus laide que tout acte ou parole disgracieux qu'aurait (prétendument) commis cette personne. Même celui qui a véritablement fauté (et souvent, ce n'est pas un hasard, il ne s'agit pas de quelqu'un qui a véritablement fauté) - mérite la compassion et la "complexité", comme la foule elle-même l'aurait compris si elle avait préféré la littérature au journal (voilà encore un avantage de la fiction sur la réalité !). La plupart du temps, nous à "La Dégénérescence de la Nation" ne nous intéressons pas aux batailles de rue sur Facebook, et préférons une discussion anonyme et fictive, qui par nature touche au fond du sujet et non à la personne. La position de prêche moralisateur n'est pas non plus exactement notre tasse de thé bouillante. Mais les posts sont allés trop loin, et comme le phénomène se répète et prend des dimensions bibliques (n'en avez-vous pas assez ? Ne voyez-vous pas le modèle ? Ne vous ennuyez-vous pas ? Et en fait - il est clair que vous vous ennuyez !) nous publions publiquement que le Grand Rabbin Découpeur prononce l'excommunication et l'anathème sur tous ceux qui participent à l'excommunication et l'anathème. Et dans la construction du Temple nous serons consolés.

De plus, nous appelons toute personne sensée et de cœur à supprimer son vrai profil Facebook (et si possible aussi dans la réalité, c'est-à-dire sur toute tribune) - et à le remplacer par un utilisateur fictif, comme c'était la coutume aux premiers jours, quand Internet était encore un outil de libération et non de surveillance. Il s'agit d'une vaccination contre l'ad hominem, et plus encore - d'une auto-vaccination. Vous serez aussi moins affectée par les "négui'ot" [intérêts personnels] et moins tentée par les pièges narcissiques, comme publier des textes dont le seul but est d'attirer des likes - si vous ne publiez pas sous votre propre nom. Le contenu est roi - et l'auteure est servante. Contrairement à la propagande Facebook en faveur de la "vérité", c'est justement la fiction qui augmente l'humanité et l'honnêteté dans l'espace virtuel - comme elle l'augmente dans l'espace littéraire. Ce n'est donc que si nous reconnaissons l'espace virtuel comme un espace littéraire-fictif que nous pourrons maîtriser la ridicule quête d'honneur (et son inverse : l'humiliation d'autrui pour se glorifier de leur honte), sur un réseau entièrement construit sur l'instinct d'honneur dans sa nudité, car en lui s'est vraiment réalisé le verset : "Tout le monde savait alors très bien - qui avait le plus de likes". Le fake vous rappelle toujours devant qui vous vous tenez : devant vous-même. Et plus important encore : que vous aussi êtes un fake, et qu'en vous aussi il y a un espace fictif (ce qu'on appelait autrefois : l'âme). Le fake n'est pas un accident, ou une invention postmoderne, ou une nécessité regrettable. Le fake est votre âme. Et Facebook vous en éloigne - et de l'espace intérieur. Et révèle le visage laid.