La guerre civile israélienne jouera le rôle de la guerre civile américaine dans la libération des Palestiniens
En terre d'Israël, deux peuples sont nés : Juda et Israël. La destruction les a certes unis en un seul peuple, mais il est temps de revenir à l'état originel. Il n'y a aucun moyen de combler le fossé entre le peuple de droite et le peuple de gauche, qui diffèrent l'un de l'autre dans leurs valeurs, leurs aspirations, leur foi religieuse et le régime qu'ils désirent - tout ce qui distingue les nations. Est-il temps de se séparer de l'union dans un parallèle israélien du Brexit - un Tel-Aviv-xit ?
Par : Jéroboam fils de Nebat
Partager le gâteau et préserver l'intégrité de la terre d'Israël
(Source)
"Et Abram dit à Lot : Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers, car nous sommes frères. Tout le pays n'est-il pas devant toi ? Sépare-toi donc de moi : si tu vas à gauche, j'irai à droite, et si tu vas à droite, j'irai à gauche" (Genèse 13)
Dans la Bible, la droite est le sud (vers le Yémen) et la gauche est le nord - ainsi Abraham a évité la première "guerre fratricide" (il y en eut beaucoup d'autres après) grâce à une division géographique. Dans l'Israël contemporain aussi, il existe une division géographique dans la "guerre des Juifs". Sur la plaine côtière centrale et septentrionale, dans le centre et le nord d'Israël, il y a un Premier ministre élu différent de celui de Jérusalem, de la Judée-Samarie et du sud de la plaine côtière et du pays. Il y existe aussi une importante population d'Arabes israéliens, qui souhaitent un État pour tous ses citoyens, tandis que les Arabes des territoires et de Gaza sont les Arabes de l'Israël sud-oriental, qui soutient fermement la loi sur l'État-nation. L'Israël du nord-ouest, même dans son orientation culturelle, est un pays différent de l'Israël du sud-est, y compris avec une certaine distinction dans les pays d'origine. Cette division est assez similaire à la division biblique entre le royaume du Nord et le royaume du Sud, et entre leurs différentes orientations culturelles. Est-ce une coïncidence ?
Le royaume du Nord était plus riche, plus international, et culturellement plus proche du monde des Gentils que le royaume du Sud isolationniste, obstiné et fondamentaliste dans son zèle pour son Dieu. Même alors, les prophètes du royaume du Sud désapprouvaient la culture hybride du Nord, qui incorporait des traditions étrangères (idolâtrie), ou dans le parallèle moderne : la culture occidentale. Malgré tout cela, les royaumes étaient la plupart du temps alliés, et parfois ils menaient même des guerres communes, bien que plus rarement ils en soient venus à se combattre l'un l'autre. Il s'agissait de royaumes frères, partageant une langue et une mémoire historique similaires, qui selon l'historiographie biblique se sont divisés pour des raisons économiques et culturelles précisément après la consolidation du royaume et son apogée. Est-ce possible aujourd'hui aussi ? L'État d'Israël peut-il se diviser en deux États frères - mais différents ?
Les Juifs ont un très mauvais bilan historique en ce qui concerne les guerres fratricides. Aujourd'hui, la haine mutuelle entre l'Israël du nord-ouest et l'Israël du sud-est ne cesse de croître, jusqu'aux accusations de trahison et un fort sentiment d'aliénation des deux côtés, et la tendance de ce processus historique est assez claire dans une perspective de quelques décennies : la division dans "le peuple" (la partie occidentale ne s'identifie plus à ce terme) s'aggrave. Sans le traumatisme de la Shoah, des voix appelant à défaire l'union se seraient fait entendre depuis longtemps des deux côtés. Pour des raisons démographiques, l'Israël du nord-ouest a perdu sa capacité à façonner sa vie, et elle est prisonnière de l'Israël du sud-est. Quand nous voyons le succès d'agitateurs professionnels à diriger l'État précisément en attisant les flammes entre les populations, il est possible qu'une séparation volontaire consensuelle entre les parties - un beau divorce - empêchera une guerre civile. Le conflit entre les parties d'Israël doit être tranché dans l'œuf, avant qu'il ne dégénère en dimensions violentes (oui, il y a eu aussi l'assassinat de Rabin. Comment Israël réagira-t-il à un nouvel assassinat politique ?).
La séparation apportera de nombreux dividendes aux deux parties. Le nord-ouest d'Israël se débarrassera du fardeau de l'occupation et entrera harmonieusement dans la famille des nations, et se débarrassera aussi du fardeau des subventions économiques à sa voisine plus pauvre, tandis que le sud-est d'Israël se débarrassera du fardeau de l'occidentalisation qui lui est étranger et pourra gérer un véritable État juif - l'aspiration de deux mille ans. Sa mentalité plus orientale lui permettra peut-être un type différent de relations avec les Arabes, et peut-être même pour le meilleur. Bien sûr, la séparation pourrait inclure une sorte de co-fédération et d'alliance militaire, et elle peut être partielle (par exemple, maintenir une armée et un marché communs). En tout cas, la haute culture des deux populations est déjà aujourd'hui presque complètement distincte - et si la littérature sait prédire les processus, la séparation entre les Juifs se produira bien avant la séparation d'avec les Arabes.