La liberté est identité

Slavoj Žižek m'est apparu en rêve cette nuit et m'a avoué qu'il aurait voté Feiglin

Venu pour maudire, il finit par bénir : Balaam et son âne en route vers Balak ben Tsipor - Rembrandt (source)

Contrairement à beaucoup d'autres qui votent pour Feiglin par idéalisme libertarien, par adhésion aux théories de Milton Friedman, ou simplement pour mettre un doigt d'honneur dans l'urne, je vote Feiglin pour le Troisième Temple. Bien que je sois un laïc convaincu et traditionnellement partisan de Meretz [parti de gauche israélien], j'ai lu le programme de Zehut [parti politique de Feiglin] et n'ai pu m'empêcher d'adhérer à l'idée du Temple telle qu'elle y est présentée - comme le cerveau du collectif juif. Feiglin admet dans son programme qu'il peine même à conceptualiser pour lui-même pourquoi il désire un Troisième Temple - qu'il y a ici un excès du Réel qui dépasse le rationnel et le poursuit. Et puis, face à cet embarras épistémologique, il sort cette métaphore si contemporaine du cerveau. Pourquoi ?

Feiglin propose une explication fascinante. Le cerveau, à ses yeux, est le site unique où se produit la rencontre du physique avec le métaphysique. C'est-à-dire que dans la pensée feiglinienne, il existe des sites physiques spécifiques où - et uniquement là - au-delà de la réalité laïque matérialiste (comme celle de Meretz), nous rencontrons le métaphysique (comme dans l'identité). Alors pourquoi seulement le cerveau ? Pourquoi cela ne se produit-il pas, par exemple, dans une poubelle ? Qu'y a-t-il de si spécial dans ce kilo et demi de matière parmi tout l'univers ? Pourquoi ne pourrions-nous pas trouver d'autres sites physiques (peut-être même sur Terre) où une telle rencontre se produit ? Et pourquoi, si nous croyons que l'individu a un aspect métaphysique qui se produit dans un lieu physique spécifique (dans le cerveau et non dans le cœur ou la jambe), ne croirions-nous pas que le collectif a un tel site, puisque la plupart d'entre nous croient que le collectif, par exemple la culture, a aussi un aspect métaphysique ? Et si oui, quel est ce site ?

Feiglin le définit comme le "Temple" - un concept qui est dans sa pensée le lieu physique où se produit la connexion sociale entre le matériel et le métaphysique. Mais il admet qu'il n'a en réalité aucune compréhension de ce qu'est ce Temple. Et c'est là que, selon moi, il apparaîtra finalement que le Temple est en fait une aspiration laïque, et que c'était le désir profond de générations qui ne savaient pas pourquoi elles priaient ni à quoi ressemblerait la rédemption, hormis une notion mystique très vague de sa nature (et ils en étaient bien conscients).

Pour faire correspondre le site du Temple à la description du cerveau, nous n'avons qu'à comprendre que le futur Temple est un site technologique futuriste, une sorte de réseau de tous les cerveaux de la société, le cerveau de la société, le cerveau des cerveaux, le réseau des réseaux, vers lequel convergera finalement l'Internet ou le réseau social. Le Temple est le cerveau de la culture, ou le cerveau de la conscience collective, une forme d'existence vers laquelle notre technologie et notre culture ont toujours aspiré. Pourquoi le construire précisément sur le Mont du Temple et non dans un centre de données sécurisé souterrain ? Dieu seul le sait. Mais puisqu'il s'agit d'un site culturel, cela pourrait être lié à notre inconscient culturel, ou à l'histoire des idées, ou peut-être à la pensée des générations précédentes, ou peut-être à quelque chose qui dépasse encore notre compréhension. Feiglin est-il conscient de tout cela ? Certainement pas. Mais il reste un âne utile du messianisme laïc - le servant sans le savoir.

En tant que marxiste convaincu, du genre qui croit que les choses doivent empirer avant de s'améliorer, je vois précisément dans l'ultra-capitaliste Feiglin une étape dialectique nécessaire vers le communisme tant désiré de l'ère de l'information (qui sera nécessairement différent de celui, raté, de l'ère industrielle). Dans cette société utopique, la classe des robots remplacera la classe ouvrière, car ce n'est pas la propriété physique qui créera les nouvelles classes, mais la propriété intellectuelle. C'est pourquoi je suis pour l'abolition de la propriété intellectuelle et de la vie privée en général. Toute l'information appartient à tous. Seul ce qui n'est pas documenté est privé. Lui seul est le Réel qui échappe à l'ordre symbolique. Et tout ce qui est capturé dans le domaine du numérique est ouvert à tous, y compris les emails, les brevets, les idées, les conversations, les textes (et vous êtes libres de me citer là-dessus). Ainsi, si vous voulez dire quelque chose en secret à quelqu'un, ou faire une activité secrète comme le sexe, vous ne devez pas vous laisser prendre dans l'ordre numérique ni l'utiliser comme moyen. Seule une telle barrière pratique distinguera l'humain et le préservera. Et seule une telle barrière idéologique préservera le sexe de la pornographie. Ce pourrait être la dichotomie qui remplacera la dichotomie cartésienne entre physique et métaphysique dans le monde du Troisième Temple.

Une autre idée qui m'attire dans le programme de Feiglin est sa solution politique - le détachement qu'il propose de l'impérialisme américain que je déteste. Feiglin propose de se détacher de l'allié actuel - les États-Unis - et de refuser leur aide financière, ce qui permettrait à Israël de réaliser une brillante manœuvre ben-gourionienne de transfert d'allégeance vers la prochaine superpuissance mondiale montante - la Chine. Cette manœuvre stratégique monumentale permettrait d'empêcher une réorganisation du Moyen-Orient dans un ordre bipolaire, comme pendant la Guerre froide, et protégerait Israël et le peuple juif. Les Juifs américains protégeraient Israël d'une hostilité américaine excessive, et la superpuissance chinoise protégerait les Juifs grâce à son alliance forte avec Israël, dont la trahison envers l'Amérique serait un coup particulièrement dur à l'impérialisme américain, résonnant dans le monde entier - précisément parce qu'il s'agit du caniche qui mord son maître. En bref, il faut mettre ses œufs dans deux paniers et non dans un seul sac.

Je terminerai par mon histoire personnelle, qui expliquera comment je me suis "dégradé" jusqu'à soutenir le Troisième Temple, chose pour laquelle tous mes "amis" de gauche se moquent de moi. Moi aussi, Balak ben Tsipor, j'appartenais à ceux qui haïssent Feiglin. Je suivais aveuglément le troupeau blanc de la race de gauche. Jusqu'à ce que je le rencontre par hasard il y a un an, j'ai dit bonjour à sa femme, et ce fut le moment qui changea ma vie. Soudain j'ai réalisé que tout était un complot, et j'ai vécu ce qu'on appelle un "retournement du cœur". C'est pourquoi je m'adresse à vous avec émotion :

Nous devons contrecarrer le complot de "Haaretz" [journal israélien de gauche] qui ne cesse de diffamer Feiglin pour l'empêcher de diriger la puissance israélienne (qui sans lui s'effondrera complètement). Car la gauche déteste tous ceux qui ne sont pas elle, et qui est moins de gauche que Feiglin ? La gauche ne veut pas que quiconque prenne ne serait-ce qu'une goutte de son capital intellectuel grâce à un programme qui - en vérité, et bien que je n'aie pas lu au-delà de l'introduction sur le cerveau - surpasse de loin tout ce que la gauche écrit. Comment je le sais sans avoir lu ? Il me suffit de voir comment Feiglin est poli, d'origine autrichienne comme mon défunt père qui m'a renié, il me suffit d'une seconde pour jeter un œil à sa bibliothèque dans une vidéo YouTube et y voir beaucoup de livres (comme dit, je n'ai pas lu, c'est probablement de la littérature religieuse), pour comprendre que Feiglin est une figure beaucoup plus littéraire que toute la gauche réunie.

Quand je regarde Feiglin, je ne peux m'empêcher de penser à la figure paternelle qui me manque tant - Tsipor. Et voir comment il m'accepte soudainement. Car si vous ne le saviez pas, Feiglin signifie "fils d'oiseau" en yiddish, d'où vient aussi le mot "feigele". C'est pourquoi Feiglin est l'oiseau de mon âme, il est le cerveau qui relie une vie aigrie et manquée à l'éternité du Temple. Donc, votez pour la lettre que Feiglin a choisie - qui symbolise en gématrie la sainteté dans le judaïsme.