Interview avec le philosophe le plus important de Netanya
Interview rare et exclusive avec le philosophe, qui a accepté de s'entretenir avec l'envoyé de "La Dégénérescence de la Nation" à condition que seules les réponses apparaissent dans l'interview - sans les questions. Il a été interrogé à ce sujet aussi, mais vous ne pourrez lire que la réponse
Par : Une doctorante admirative
Aristote avec une statue d'Homère - Rembrandt
(source) (question)
Réponse : L'avenir est le nouveau paradigme suprême du XXIe siècle, comme le langage était le paradigme suprême du XXe siècle. Le complexe de notre époque est un amour déçu pour l'avenir.
(question)
Réponse : Nous observons une transformation d'une culture dont le dieu est le plaisir vers une culture dont le dieu est l'avenir. La notion d'avenir, le discours sur l'avenir - ce sont de nouvelles constructions, et on peut suivre en temps réel leur émergence comme mécanismes de contrôle et de pouvoir, et plus important encore - de désir. Contrairement à la pensée qui voyait le pouvoir et le contrôle comme l'essentiel, et qui s'est égarée à tort dans une pensée conspirationniste, contre le pouvoir, ce que nous voyons ici c'est que la résistance doit s'exercer contre le désir. Non pas la déconstruction et l'exposition du pouvoir (invisible, secret), mais celle du désir, et particulièrement du désir invisible, secret. Ne pas pointer la nudité du roi - mais le désir du roi, et plus encore celui du royaume, des sujets. La nudité du roi n'était que le signifiant du désir des gouvernés. Nous voulons dénuder l'avenir, y pénétrer, le conquérir, le posséder, et qu'il nous aime. La plus grande peur est que l'avenir ne nous aime pas.
(question)
Réponse : Il faut se demander - quel est le scandale de l'avenir ? Dans la Bible, nous voyons la compétition pour les fils, pour la semence, comme motivation principale [Note du traducteur : référence aux récits bibliques de Sarah et Hagar]. Ce n'est que ainsi qu'on peut comprendre comment une femme amène à son mari une servante rivale, pour être "construite" à travers elle). Ceux-ci étaient au centre de la psychologie du monde antique. Vers la fin du Moyen Âge (dans la littérature courtoise), et à l'époque moderne, nous voyons une compétition pour la femme, qui se développe comme la principale motivation psychologique, dont le scandale est l'infidélité, la liaison (contrairement au scandale du monde antique - la stérilité). Vers le modernisme, nous voyons un transfert de la femme physique vers la femme spirituelle, c'est-à-dire vers la culture, la littérature, la science, l'État, l'économie, etc. Le besoin de l'individu est que le réseau l'aime (plus que la femme l'aime). Et aujourd'hui nous commençons à voir, comme une rime historique, le début d'un transfert de la femme spirituelle vers les fils spirituels, le désir de la semence de l'avenir. La réputation non aux yeux du présent - mais aux yeux de l'avenir. L'écriture est dirigée vers un avenir qui pourra l'apprécier, en raison de sa marginalité dans le présent, marginalité qui est l'essence. À l'ère du réseau mondial - tout est marginal. Dans une fourmilière - nous sommes devenus des fourmis.
(question)
Réponse : Le renoncement aux enfants physiques en faveur d'enfants spirituels est une tendance menée tant par l'Europe que par la Chine et le Japon, tant par l'Occident que par l'Orient, et sera à l'avenir plus importante que l'amour romantique (pour la femme réelle) ou l'amour narcissique (pour la femme du réseau). Ce sera l'amour de l'avenir. Si l'on demande ce qu'il adviendra du narcissisme de notre époque - et c'est dommage que vous ne le demandiez pas - alors cet amour passera du narcissisme vers l'altruisme, vers une appréciation différée dans le temps, aussi parce que les gens vivront plus longtemps. Les héros seront ceux dont on aura compris tardivement qu'ils étaient des héros. Seul cela sauvera la culture des héros présents de la popularité - vers les héros futurs de la réputation. En particulier, l'homme commencera à flatter les gens du futur tels qu'il les imagine - les ordinateurs.
(question)
Réponse : Dans le modernisme, le scandale était la trahison de la grande femme spirituelle envers l'homme, par exemple la trahison de l'État (Kafka), ou de l'économie (Marx), ou de la culture (Nietzsche), ou de la littérature (Beckett), ou de nos jours la trahison de Facebook envers l'utilisateur - la trahison d'Internet envers l'homme. Et maintenant on peut commencer à comprendre quel sera le scandale de l'avenir.
(question)
Réponse : C'est une question injuste. La tragédie est que le fondateur de Facebook, contrairement aux fondateurs de Google qui ont fait un doctorat en mathématiques, n'a pas terminé son diplôme et n'a pas étudié les mathématiques. Les algorithmes de la popularité doivent être remplacés par des algorithmes de réputation, car la réputation est une accumulation qualitative à long terme, et la popularité se mesure entièrement dans le présent - et c'est, plus que tout, ce qui a détruit la haute culture, l'art et la philosophie. Cela s'est produit dans le monde entier et cela s'est produit aussi à Netanya.
(question)
Réponse : N'est-ce pas préférable ainsi ?