Galería dudosa de personajes

Le suplico al editor en jefe, aprovechando este subtítulo: por favor, querido editor, no me hagas escribir sobre Galería otra vez

Cuando la ideología se convierte en excusa y la excusa se convierte en ideología (Fuente)

Contrario a la opinión común, que sostiene que lo más fácil es que el crítico destruya, el gato maúlle y la perra muerda, el verdadero desafío en la crítica es escribir sobre lo verdaderamente malo. Cuando no hay ni una palabra buena que dé credibilidad a la crítica, cuando ni siquiera está claro el valor del objeto de la crítica y por lo tanto no está claro el valor de la crítica misma y por qué dedicarle tu tiempo. Por eso, no tiene sentido escribir sobre el suplemento de fin de semana de Galería, que encarna el fondo del fondo de la degeneración de "Haaretz" [periódico israelí de prestigio] (¡hasta ahora!), sino solo sobre el fenómeno "cultural" que está detrás del suplemento de "fenómenos culturales".

El suplemento Galería, que en sí mismo no vale ni un ladrido, no es un periódico sino una exhibición. No está destinado a expresar contenido sino a representar, mostrar, promover, exhibir y ser visto (y publicitar). No tiene escritores sino tipos de personas: la oriental, la árabe, la feminista, el hombre viejo, el hombre nuevo, etc. Todavía falta en la exhibición de la galería, lamentablemente, el color negro. De hecho, estoy convencida de que si encontraran un tipo "humano" así para llenar el espacio faltante (y negro), Galería lo incluiría inmediatamente. El hecho de que no importe si es un escritor etíope o eritreo (dos poblaciones bastante diferentes, como se sabe) es lo gracioso del asunto. ¿Y qué no encontrarás allí? Religioso. Ultraortodoxo. Derechista. Gato.

Galería es (¿por definición?) el suplemento de baja cultura de Haaretz, en contraste con la alta cultura que (se suponía que) representaba Zipper [Nota del traductor: crítico cultural israelí]. Si el suplemento Haaretz en la era de Uri "Schwarzi" Mark representa la izquierda moderna clásica - de la injusticia, la opresión y la angustia - importada de Europa, entonces Galería es la encarnación de la nueva izquierda posmoderna de la política de identidades, importada de América. Esta conexión entre la baja cultura (perdón, popular) y la política de identidades no es casual. En ambos casos se trata de una impostura, o quizás de una representación teatral, de cultura y contenido verdaderos, donde la representación misma se percibe como el contenido (¿el colapso del significante en el significado? ¿El miau reemplaza al gato?).

¿Qué distingue entre contenido real (o en el caso político - acción real) y la representación de uno? El contenido con valor noticioso debe ser innovador - decir algo que aún no se ha dicho - mientras que en la representación es precisamente la repetitividad lo que la valida, porque se trata de un ritual teatral performativo. Cuando se trata de un periódico, es simplemente aburrido leer la posición predecible de Tzipi Saar (que representa el lado de los baños de mujeres), o esperar cada semana las emocionantes novedades del macho beta (que representa el lado de los baños de hombres). Ambos están allí solo porque hay dos lados en los baños, que por supuesto necesitan "representación" (¡y no olvidemos que hoy en día los cubículos de baño se multiplican rápidamente!).

Así también el ritual conocido de antemano del "artículo promocional" en Galería de algún producto de baja cultura (libro, espectáculo, película, etc.) que se hace pasar por entrevista (charla a nivel de conversación de salón mediocre). O el ritual del artículo sobre el fenómeno cultural (supuestamente) importante (supuestamente) del que no han oído hablar (y con razón). Todos conocemos el guion de tales artículos. De hecho, todos podríamos escribir tales artículos sin esfuerzo. La exhibición en Galería es del tipo patético de un artista que se mira al espejo y se siente valiente como un tigre cuando en realidad se esforzó como un gato (véase la plaga de los primogénitos).

En este sentido, de arte hueco y sin estándares, esta es una galería muy contemporánea, y todo el respeto a que haya quien exprese (=que no tiene nada que decir), y finalmente represente voces silenciadas (=que no tienen nada que decir), y nos muestre en la portada supremamente diseñada (=reemplaza la necesidad agobiante de decir algo de valor) un comediante transgénero negro que se convirtió en musulmana feminista y pide que se dirijan a ella como gato vegano. En Galería la izquierda juega al hacer creer consigo misma.

El periódico Haaretz se ocupa mucho de sí mismo - es decir, de la degeneración de la élite israelí, y particularmente de las fuentes de su fracaso político. Pero Galería es el fracaso de la izquierda - la bancarrota de la siguiente generación. Si aquí van las energías jóvenes, y si aquí se forma y expresa el pensamiento de la generación futura - entonces realmente no hay futuro. Porque la superficialidad intelectual se traduce en un discurso periodístico predecible y estereotipado que se traduce en impotencia política. ¿Quién querrá unirse a un club tan mediocre? Les juro que el boletín sabático de Jabad [Nota del traductor: movimiento jasídico] es más emocionante, desafiante y creativo que Galería - y esto porque el Rebe [líder espiritual] era un genio salvaje, rompedor de convenciones y no conformista (y un poco loco...), mientras que aquí el conformismo es el Rebe. Y tampoco es realmente el genio de la generación. ¿No hay en Israel personas jóvenes de cultura, talentosas y que cacareen? ¿No tienen esto un poco más loco?

Si hay un artículo sobre cultura en Galería siempre será a nivel de industria cultural y política de poder en el campo, por ejemplo luchas de poder institucionales, nombramientos, presiones, o éxito entre críticos, consumidores o en internet. Esta es la esencia de la visión mundial de Galería: no hay contenido en la cultura, solo relaciones de poder. Esta es la dominación de lo político sobre el pensamiento, y esta es la forma de pensamiento oculta que Galería inculca a sus consumidores. Y de aquí también la prostitución desvergonzada a favor de la cultura popular: lo que tiene éxito y es fuerte es la cultura, porque no hay ningún criterio de calidad, no hay jerarquía, solo cantidad de influencia. El tráfico pasa de ser una limitación a ser una ideología. Por eso todos los artículos son aburridos porque no tratan sobre la cosa en sí, sino solo sobre el tratamiento del tratamiento del tratamiento de la cosa misma. Lo importante es lo que dicen sobre los que dicen sobre lo que dicen. ¿Y a quién le importa?

Mi amada está de acuerdo conmigo en que Galería es el pináculo de la vergüenza de Haaretz como periódico, pero argumenta contra mí que no es la ideología sino la genealogía lo que está en la raíz del asunto. A diferencia de otras instituciones en decadencia, como el suplemento Haaretz y Cultura y Literatura y las páginas de noticias, Galería no tiene una historia respetable o tradición de la cual caer. Nunca tuvo una época dorada. Era un suplemento para amas de casa que se convirtió en un suplemento para amas de casa pensantes (y todavía piensan como amas de casa, incluso si son jóvenes hipsters). Todo esto muestra cuán importante es precisamente preservar el resto de la dignidad histórica de los otros suplementos - no sea que todos se conviertan en un museo de galerías, aparentemente el más actualizado e "¡interesante!" pero en realidad el más degenerado y aburrido. Definitivamente van en esa dirección. Galería es un vistazo al futuro de "Haaretz", cuando Lisa Peretz sea la editora del periódico después de Aluf Ben, y que Dios castigue a la inteligencia israelí por todos sus pecados.