Precisamente en el contexto del conservadurismo de la filosofía actual, que mira hacia el pasado, la Escuela de Netanya sorprende con un pensamiento innovador orientado hacia el futuro. Como corresponde a nuestra era, su estilo es fragmentario y revela el desarrollo del pensamiento durante la escritura, pero se aleja de todo discurso esotérico - está igualmente distante de la opacidad charlatana que se propagó en la tradición continental y de la aridez teórica que momificó la tradición analítica. Del conjunto de fragmentos emerge una síntesis entre las raíces científicas de la filosofía analítica - incluyendo una fuerte influencia de las matemáticas y las ciencias de la computación - y un estilo de pensamiento que es fundamentalmente continental extremo, apropiado para una escuela que creció en el extremo oriental de la cultura occidental, en un estado satélite americano con raíces europeas - que es una república bananera filosófica.
El Primer Cuaderno del Plátano
El legado del líder de la Escuela de Netanya no es menos que una asombrosa colección de ideas en todos los campos del conocimiento, el espíritu, la ciencia, el arte - y la filosofía. Es difícil creer que una sola mente sea capaz de producir tal variedad de pensamientos, en una conexión renacentista grotesca especialmente influenciada por la teoría de la complejidad algorítmica, pero también por el pensamiento judío, la historia del arte, la historia de las ideas y el mundo de la ciencia ficción - y la ficción científica. Más allá del motivo recurrente del plátano y el mono, se puede distinguir la febrilidad del filósofo, que trabaja en su sillón 24 horas al día, nunca pronunció una frase banal en su vida, y cuya innovación es verdaderamente infinita - como una fuente que brota. En el cuaderno su pensamiento se despliega ante el lector con abundancia, confianza, amplitud de pensamiento y concisión a la vez - como uno de los antiguos. Como si Leonardo estuviera conectado a Internet y no saliera de casa
Cuaderno de Tareas
Un cuaderno de lecciones que el pensador netanyense no podía enseñar en la universidad, por lo que las enseñó en la sala de su casa. Estos son resúmenes escritos por los estudiantes de las erupciones del líder de la Escuela de Netanya cuando estaba frustrado por la falta de reconocimiento del mundo filosófico fuera de Netanya - y fuera de su sala. Los resúmenes tratan temas diversos como: inteligencia y misoginia, Kant y algoritmos, conexiones profundas entre teología y ciencia, ciencia política y sistemas de aprendizaje, estética y tecnología, y más. Por un lado, contienen una mezcla de provocaciones intelectuales en el flujo de conciencia netanyense, y por otro lado emerge de ellos un conservadurismo intenso y original. Un concepto fundamental que se entreteje a lo largo del cuaderno es el aprendizaje, que reemplaza al lenguaje como paradigma en el centro de gravedad filosófico - en un movimiento cuyas implicaciones son de largo alcance para el futuro de la filosofía
El Perro se Comió el Cuaderno
Restos de notas, de lo que es una pérdida inmensa para la filosofía: el perro se comió el tercer cuaderno del filósofo, que se quedó dormido en el sillón después de un ataque de bulimia filosófica, en el que vomitó en el cuaderno todo lo que había aprendido junto con restos de plátanos. Entre los fragmentos, los investigadores de la Escuela de Netanya lograron descifrar un número limitado de pasajes, pero precisamente de su eclecticismo va emergiendo gradualmente una doctrina filosófica ordenada, hasta su maduración al final del cuaderno, que es la última obra del filósofo. Desde allí, el paisaje del cuaderno ya no aparece como fragmentos de impresiones de un distinguido turista intelectual, sino como una peregrinación a la cima de un sistema que enarboló el futuro como su bandera - en lo que es una victoria del espíritu de la filosofía sobre el espíritu del perro
Prólogos a Toda Filosofía del Futuro
Resumen de tendencias en la Escuela de Netanya. Continuando la gloriosa tradición filosófica de aquellos que no fueron comprendidos en absoluto durante sus vidas - el filósofo funda una nueva tradición de aquellos que ni siquiera fueron leídos. Prólogos como resumen - este es un final apropiado para la obra de una escuela que se ocupó del futuro. Siguiendo la tradición condensada de la escuela, cuyo único libro contiene material equivalente a mil libros de estudio, y que condensa el desperdicio de tiempo en la jerga filosófica (que batió récords negativos en el siglo XX, en una tendencia común a las tradiciones analítica y continental), el netanyense comprime toda su doctrina en un breve artículo. Y el resto, ve y aprende [frase talmúdica]
El Confucio del Futuro
"El Confucio judío" - o "el proto-netanyense" - son los apodos de un pensador anónimo anterior al inicio de la Escuela de Netanya, que quizás fue el maestro o la inspiración inicial del filósofo más importante de Netanya, quien después lo repudió - cuando se apartó del pensamiento oriental hacia el pensamiento occidental. Muy poco se ha conservado del pensamiento proto-netanyense, que permaneció en parte oscuro y sellado para una generación que lo descubrirá en el futuro, pero algunas de las ideas del maestro preceden a las ideas del discípulo - especialmente la filosofía del aprendizaje y el futuro. De los fragmentos que quedan, parece que se trataba de una especie de grupo místico que existió en la antigua Netanya alrededor de un maestro carismático - y enfermo sexual. El pensamiento está organizado en dos colecciones condensadas, una del maestro y otra del discípulo, y fue encontrado en la casa del netanyense después de su suicidio, y probablemente era su material de lectura favorito en el baño, aunque negó toda conexión con él durante su vida, y afirmó firmemente que nunca lo había leído - ni había sido influenciado por él en absoluto