Divorcio

Mi cuñada

Soñé que era una mariposa, y ya no sé si soy una mariposa que sueña que es un jasid [seguidor devoto del judaísmo jasídico] o un jasid que sueña que es una mariposa, pero solo una cosa sé que no sé: volar. Y me estrello intentando dar golpes en el cielo, mano derecha ¡zas!, mano izquierda más fuerte, te sumerges pensando que intentas lastimar a Dios y golpeas al cielo, y no logro levantarme del suelo, aunque salté de la cama, pero mi esposa me dice fuera de casa ahora - vuela. Y entiendo que ser mariposa no es solo volar entre las flores en el paraíso, y llevo mis alas al lugar donde los ángeles se atrofiaron. Un lugar donde hay ángeles que se volvieron como pingüinos, que no pueden volar. Y tienen mucho miedo de que esa parte del cielo se caiga a la tierra. Más aún cuando tantos están parados sobre ella ahora, después de que tantas partes ya han caído. Y cuando llega un ángel viejo cansado que ya no tiene fuerzas lo expulsan diciendo que no hay lugar, y él suplica, ya no puede más, pero disparan al aire, y se aleja, y no pocas veces no encuentra descanso para sus pies jamás, hasta que se agotan sus fuerzas, y se desploma, se desploma... Y he aquí que la hermana de mi esposa llama, y le anuncia repentinamente que se está divorciando, y no entiendo por qué, pero sonrío, y ella también sonríe. Y mi esposa dice que tiene suerte de no tener más hijos. Y sé en quién está pensando. Pero he aquí que para mi total sorpresa realmente me pliego dentro de las alas y muero, aunque no me atreví a intentar volar por la ventana - ¿quién recordó que una mariposa vive solo un día? - y subo al paraíso. Y descubro que todos los árboles y ramas se convirtieron en mesas y libros, y todas las flores - en botones.

Las dos primeras parashiot [porciones semanales de la Torá]

Soñé que me anuncian por el contacto secreto que hay un shiduj [arreglo matrimonial]. Y le digo: una boda sin que sepas cómo me llamo. Y vivimos así todo bien bonito. Y entonces un día la sorprendo hurgando en mi billetera. Mi nombre no está allí, y ella llora arrepentida. Y otra vez entro al cuarto y la sorprendo hurgando en el cajón. Y ella llora. Y ya no le creo más, y paso a compartimentación dentro de compartimentación dentro de compartimentación. Y ella no para de llorar, y a veces casi tengo muchas ganas de revelarle, solo que el mero pensamiento me causa escalofríos náusea. Y le digo en la noche: la tecnología religiosa es lo que distingue al hombre del neandertal, y diferentes tecnologías religiosas que ya han sido olvidadas por ustedes, son las que permitieron el desarrollo de la cultura, y causaron todo desarrollo: la revolución urbana, la revolución agrícola, la revolución de la escritura, la revolución del lenguaje, el arte. La especie humana. Todo está en Génesis-Noé. Y solo una nueva tecnología religiosa permitirá el paso del hombre a lo siguiente. Y ella me dice: las mujeres no deben saber algo así. ¿Para qué traemos hijos? No debes hablar así. Los seres humanos no deben saber esto. Y le digo: cierto. Y ella me pregunta: ¿eres un animal?

Volverás a mí en cuatro patas

Soñé que mi esposa me echa de casa y no tengo adónde ir. Y trato de pensar qué, ¿realmente no tengo ni un lugar al que pueda ir? Y no tengo adónde ir. Y me encuentro con un perro así vagabundo y digo vamos a ver adónde va el perro. ¿Tal vez el perro va al Templo? Pero el perro corre y no tengo fuerzas. Y vuelvo a casa y suplico que me dejen entrar. Y de repente me abre la puerta el perro. Y veo que está vestido con mi ropa y de lo grandes que le quedan solo se ve la cola asomando por el pantalón. Y mi esposa le grita desde atrás quién es a esta hora, y él dice solo un perro vagabundo golpeando la puerta y me da una patada y cierra de golpe. Y vuelvo a la calle, y husmeo en la basura, y orino en la pared: esto es mío.

Y empiezo a pensar cuáles son mis opciones como perro. Entrar al Monte del Templo. Una montaña gigante en forma de casa. Y ni siquiera golpeo la puerta entro por la rendija debajo, qué orden de magnitud. Y veo la cocina toda clase de utensilios extraños como un laboratorio de química, experimentos en seres humanos, difícil ver desde abajo, los armarios son acantilados y una cascada imponente del grifo. Y los ángeles hacen en la "cocina" toda clase de nuevos seres humanos, condimentados, recetas, personas que nacen con todo el Talmud de memoria en la cabeza - y mueren con toda la cabeza de memoria en el Talmud, mujeres con instintos de las bestias sagradas, un gran tzadik [justo] que es un gato pequeño y por eso se enroscó en círculo y se durmió dentro del sombrero, un sombrero con huevos que su madre abandonó, porque son negros, y quién sabe qué eclosionará, y sombreros que se tragan a las personas, alguien mete la cabeza, llegó la hora de alimentar, y de repente solo se ve el sombrero, y sale un eructo, un ejército de sombreros así, en lugar de boinas, e incluso un sombrero para el primer ministro, y debo advertir al primer ministro y le envío una carta, tu cabeza descubierta es un objetivo para el sombrero, cuidado con sombreros que caen del cielo. Y corro rápido rápido a la habitación más interesante, el dormitorio. Pero me lleva días, solo parece cerca, pero mientras más avanzas solo entiendes las magnitudes de las cosas, una baldosa. Y veo a Dios y su esposa, como dos leviatanes, o serpientes retorcidas, es decir en realidad solo se ven sus alas (¿o aletas?) colgando por debajo fuera de la cama, pero seguramente son enormes, y los terribles anteojos de los ángeles, para no mirar a Dios y quedar ciegos, como telescopios invertidos sobre los ojos, cuyo extremo no termina en lente, sino en punta. Y por eso se caen todo el tiempo, y se hieren unos a otros, y la cocina está llena de sangre - pero la sangre es blanca. ¿Sus corazones están llenos de leche del pecado del becerro? ¿O tal vez es papel líquido, libros en otro estado de la materia? Y digo no me interesa ver a Dios, pero ¿quién es la mujer, puede ser que sea otra? ¿Es hermosa, es fea? Cuál es su gusto en chicas. Y de repente veo que sale fuera de la cama una cola. Y digo vaya hay hacia dónde progresar, el hombre no es la única opción, hay ángeles perros, hay un Dios para perros, hay una Torá para perros, y simplemente nací en la religión equivocada y ahora veo la luz. Y de repente la mujer de Dios se despierta, y miro veo - qué tipo de - - y quedo ciego.

Intento de reconciliación

Soñé que mi esposa y yo nos casamos de nuevo. Y todos dicen ¡qué suerte! Ya era hora de que se casen después de tener diez hijos. Pero ¿de qué hijos están hablando? ¿Cómo puede ser? Y resulta que todos los hijos anteriores murieron pero ahora ella está embarazada de nuevo, ¿milagro que deben casarse? Y no entiendo cómo murieron todos los hijos sin que recuerde que murieron, cómo murieron. Y recuerdo que el primer hijo murió en que se convirtió en sangre, fue un mes después de que nació, y yo no estaba allí, mi esposa me lo contó solo después de que murió en el hospital, como siempre, típico de ella, por eso no recuerdo que murió. Y el segundo saltó y desapareció como una rana en el césped y no lo encontramos. Y el tercero pequeño como un piojo y por error nos rascamos la cabeza. Y al cuarto lo devoró una plaga de bestias. Y así sucesivamente. Y solo una cosa no entiendo cómo nos casamos de nuevo antes de divorciarnos. Y todos dicen que es solo para recibir regalos de nuevo. Y dicen que el décimo hijo que tiene en el vientre es excelente y maravilloso, mejor que el hijo que murió en la oscuridad. Y no entiendo cómo saben, pero es simplemente algo que se sabe, el último será el primero, el niño muy bueno. Así es con los primogénitos.

Sacrificio familiar

Soñé que en los días del Mesías Dios decide que todo se arregló y ya puede jubilarse, y le da a un ángel autoridad sin responsabilidad, y este ángel empieza a descontrolarse. Y empieza a establecer nuevas regulaciones espirituales y progresistas, por ejemplo que en Shabat no hay gravedad y los judíos empiezan a volar por el aire, y hay que agarrarse a un árbol o algo, si no la caída al final de Shabat será dolorosa, y todos los platos en la mesa de Shabat empiezan a volar por el aire y todos los futuros hijos que tendremos se alborotan y persiguen las bolas de kneidlach [albóndigas de matzá] por toda la habitación y no logro atraparlos, y he aquí que de repente mi shtreimel [sombrero de piel tradicional jasídico] recibe un golpe y vuela por la ventana. Y pierdo el control, grito: ¿quién hizo esto? ¡Lo cuelgo aquí mismo! Y el hijo mayor se ríe y toma una cuerda y muestra cómo su cabeza vuela a través de ella, y todos los niños se ríen y toman cuerdas y atan el cuello al techo, así al menos no vuelan, y mi esposa nos ata así también a mí y a los pequeños, y finalmente también a sí misma, y todos se ríen, y ya no se ve del shtreimel ni siquiera un punto negro en el cielo, y no sé qué hacer excepto clamar a Hashem [Dios]. Y entonces de repente el ángel decide que recibió muchas quejas de tzadikim [justos] de que les arruinó la mesa de Shabat, y anuncia que tras surgir una tormenta pública decide sin demora devolver la gravedad a su lugar.

El último hombre

Soñé que no tengo más continuación. Y no tengo más esposa. Y yo - el último hombre en el mundo. Pero he aquí que para mi sorpresa justamente se cumple lo que está escrito en los profetas que al final de los días las relaciones entre los sexos se invertirán - y por lo tanto las mujeres perseguirán a los hombres en lugar de lo contrario: "la mujer rodeará al hombre". Y hay una fila de diez años para el harén. Rey del mundo. Y he aquí que vienen juntas a mi cama tres bellezas desnudas, terroristas, y me castran en la noche, y les digo se volvieron locas, y ellas dicen: todas merecen lo mismo - ¡igualdad! Y se lo llevan con ellas, y la científica responsable del proyecto cierra la puerta tras ellas. Y promete: en la próxima generación vida normal, niños. Y todos los seres humanos hermanos.

Libertad, igualdad y fraternidad

Soñé que contra todas las probabilidades me nace una hija, o que el hijo se convierte en hija, y contra todas las probabilidades ella está bien y contra todas las probabilidades me nace también un hijo. Y entonces mi hijo y mi hija vienen y me dicen que quieren casarse, que tengamos continuidad. Que les encuentre un permiso halájico [según la ley judía]. Y digo ¿qué su madre es una shiksa [no judía]? Y ellos se convierten, el amor vence a la halajá, y de acuerdo a todas las probabilidades les nace un cerdo.

Escapa

Soñé que subo a un taxi y no tengo dinero. Y le digo al conductor: escapa de mí. Y mi esposa me lleva al maletero y amenaza: querrás olvidar el día que nos conocimos. Respondo: hoy no quiero olvidar. Y entiendo que mi esposa me denunció a las instituciones. Y todo este tiempo ella fingía. E incluso en mi casa, en mi cama, no puedo estar seguro cinco minutos. Y ya no puedo escribir más, porque mi esposa me despierta cada mañana con gritos y olvido la continuación del sueño.

Espera lo que te pasará cuando se vayan

Soñé que mi esposa me asesina y me pone en el armario, y ella crea una especie de espantapájaros así que soy yo y le pone un libro en la mano con la cara hacia la pared y él estudia Torá todo el día, y a todo el que pregunta ella le dice mira por la ventana mi esposo es tan tzadik santo, no come no va al baño no se mueve ni un momento solo estudia estudia día y noche. Y se vuelve un gran milagro, la gente dice no lo conocíamos, no sabíamos quién era el que caminaba entre nosotros, hay fila para mirar por el agujero, y el tzadik sumergido en el estudio, no importa cuánto lo provoquen, y ella mete moscas en la habitación, incontables, puntos: todo negro. El campo. La cruz. El niño. El pájaro. Y mi esposa de repente grita están abajo pidieron que vengas a ayudar. Escuché. No me parece que hayas escuchado. Un momento. ¡No un momento! Bueno un minuto ya bajo. Veo cómo bajas. Un segundo. Conozco tu segundo. Ya habría terminado. Aaaahoooraaa.

Acto de fealdad

Soñé que mi esposa es la mujer más fea del mundo, todas las mujeres en la calle son más hermosas que ella, y de repente ella se encuentra con la mujer más hermosa del mundo. Y la hermosa no sabe si vomitar o reír, entonces es educada, hace lo que siempre funciona, y sonríe, pero es un error terrible, porque mi esposa también siente necesidad de sonreír, y abre su boca torcida que llega hasta el ojo, y le sale un diente torcido que entra en la nariz original, reventando granos, y los dientes perfectos enfrente ya no aguantan la brecha, algo está por salir de allí, algo que está dentro de los dientes, incluso una risita de las más leves puede ahora hacer hervir a Dios, ni hablar de algo más, qué veneno, lengua de serpiente, manzana, la fruta original, algo que casi dijo. Y de tanta tensión en la función estética de la sexualidad del mundo, en este punto singular, algo se descompone, algún ángel mete por error un multiplicador en menos uno, o simplemente divide por cero cuando se tocan por un segundo en un segundo, tal vez un error, tal vez Satán invirtió alguna integral. Se invierte. Y empiezan a haber concursos de belleza de monstruos, falta de proporciones perfecta, cirugías plásticas especialmente creativas, como arte moderno en seres humanos, pero todos coinciden que no hay como la fealdad natural. Y etrogim [cítrico ritual] con mutaciones horrorosas, este es mi Dios y lo embelleceré, mejorar preceptos para monstruos, mentira es la gracia y vana la belleza. No es nada fácil ser fea, especialmente si naciste hermosa, trabaja muchas horas para estar desaliñada, y los muchachos están dispuestos a casarse con chicas jóvenes solo con la esperanza de que algún día serán viejas y arrugadas, y no los abandonarán, como vino añejo. Y mi esposa se convierte en la más hermosa del mundo, todos los muchachos mueren de envidia, mujeres le preguntan cuál es el secreto, y ella expone su doctrina, mi tratamiento de belleza perfecto es mi esposo, cada vez que no me siento lo suficientemente vieja, lo miro a él, revistas: la fórmula secreta: casarse con una mancha negra sucia, y al final me abandona por un rabino jasídico guapo mundial que es mejor que yo en todo aspecto. Pero yo ya soy muy popular entre las chicas, y no me cuesta encontrar alguien casi tan fea como ella.

Al especial

Soñé que no quiero usar más su nombre, y la llamo el monstruo. En Purim quería disfrazarse de elefanta pero no había disfraz de su tamaño. Desde lo que pasó no dejó de comer ni siquiera dormida. Y me dicen que esto se vengará de mí, pero me importa más llamarla el monstruo. Y tampoco me interesan los seculares, porque tengo la opción muy rara, por primera vez en la vida - dejar de vivir. No hay que elegir la vida. Y levanto las manos al cielo. Y Baruj SheAmar [bendición litúrgica] me dice: hay que tener compasión de ella. La parte profunda en el estudio es saber fracasar. Y ella no sabe fracasar. Y digo: la primera vez allí pensé que estaba enferma. Simplemente enferma. Y la abuela en el cielo llora que bajó de todas las paredes las fotos de su nieto, qué abuela terrible es, su nieto, porque no era capaz de mirarlo. Y al final le cuento a Baruj SheAmar: el niño, el genio, él aparentemente no está bien. Y él dice: ay. Y al día siguiente dice: tienes que venir a ver una plegaria de amalequitas [enemigos bíblicos de Israel]. La raíz de la herejía es que el mundo no es interesante, simple, simétrico, vacío, y entonces cómo pueden haber en él Dios, vida, Torá, matemáticas. Es un milagro. Pues un sueño es algo tan asimétrico. ¿Por qué justamente este pueblo este planeta esta Torá esta sentencia y no otra, por qué vaca roja, y no verde? Y la raíz de la fe es que el mundo es interesante, Dios es complejo, es el Dios más interesante que eligió al pueblo más interesante, que hay verdaderos secretos. Y la herejía: ¿cómo puede ser siquiera que existan cosas interesantes? ¿Cómo es incluso posible? No es lógico - para ellos. Entonces debes saber: lo que no es interesante no existe. Esta es la razón por la que Satán es el ángel de la muerte, del borrado, de nada, vacío - el espacio vacío es el otro lado. Lo interesante es la regla en la naturaleza, y no la excepción. ¿Y por qué? Porque todo el mundo es un proceso de aprendizaje. Y el estudio de la Torá del Santo Bendito Sea no puede ser aburrido. Aún no he oído de alguien que se aburrió en su propio sueño. El sueño siempre es - especial. Y la unión de hombre y mujer siempre es especial. E Israel es especial y Dios es especial, y este es el significado de Su nombre es uno y Su nombre es uno. No como número, sino que no hay otro como él, y tampoco habrá después de él, él es el primero y el último de su tipo. Él es especial.

Shabat Zajor [Shabat del recuerdo]

Soñé que estoy en una sinagoga de amalequitas. Y usan shtreimlech y peot [rizos laterales] gigantes para ocultar las orejas. Y cuando nace un niño lo llevan en secreto a un mohel [circuncidador] especial que redondea el triángulo. Y he aquí que ¡veo a Baruj SheAmar rezando allí! Y él me hace callar: el pecado de Amalek es - "vayezanev", lucha en la cola, "hanejshalim ajareja", de la palabra najash [serpiente]. No como en nuestros días que convierten la cola en cabeza. Y por eso hay que no solo eliminarlo, sino eliminar la eliminación, secreto dentro de secreto, borrar no solo a él sino también su recuerdo. ¿Pero qué es borrar a Amalek? Borrar, es vivo dentro de muerto. Todavía hay vida adentro, porque es mencionado en la Torá, bajo los cielos no olvidarás. Porque hay también por encima de esto - eliminar la eliminación de la eliminación, secreto dentro de secreto dentro de secreto. No no olvidarás. Olvidarás, olvidarás todo. Porque hubo también otro pueblo, que borraron incluso el recuerdo del borrado de su recuerdo. Que fue borrado incluso de la Torá. Hubo un animal antes de la serpiente. Hubo algo después de la cola. Más fino. Un hilo. Que conectaba. Hasta aquí.

Blanqueamiento de rostros

Soñé que hablé algo sobre alguien, algo terrible, revelé, y ahora todos saben. Y mi corazón me golpea, pero no estoy dispuesto a ir a él para que me perdone. Y comienza a aparecer lepra en mi casa, pero no le cuento al cohen [sacerdote], y la casa se destruye. Y me aparece lepra en la ropa, y le juro al cohen que realmente no tengo idea por qué. Y comienza a aparecer lepra en la piel, y no le revelo al cohen, no estoy dispuesto a contar que conté. Y me envían de cohen a cohen, todo el día corriendo entre cohanim [sacerdotes], este te curará, no, de este escuché que puede curarte. Y allí está sentado un leproso en la última etapa de la enfermedad, y dice que es preferible rostros blancos - y no entrar al horno de fuego. Y me cuenta en susurros que hay un cohen al que nadie va, porque él mismo es leproso - y él podrá curarte. Y pienso por qué no van a él, porque si supiera curar se habría curado a sí mismo. Pero eso no es correcto, porque una persona no ve sus propias plagas. Y voy al cohen leproso y él se inclina hacia mí con las heridas que gotean pus, y dice: ¿sabes por qué estoy enfermo? No estoy dispuesto a revelar. Y de repente entiendo que piensan que el objetivo es cómo curarse - ¡pero el verdadero objetivo es no revelar! Y me estremezco todo y retrocedo con una fuerza enorme, caigo sobre la silla, y la silla golpea la puerta y esta se abre y ruedo por las escaleras, vuelo hacia atrás, y empiezo a caminar por la calle con la cara hacia atrás, y pienso que ahora tal vez no podré ver hacia dónde voy, pero al menos podré ver quién me sigue. Y mi rostro ya está completamente blanco, goteando de tanto blanco, y ahora entiendo que no es casualidad que los ángeles sean blancos - son leprosos, porque revelan. Porque el objetivo es ser cada vez más blancos. Y cuanto más elevados son, más revelan, y su lepra ya está por encima del blanco, nuevas formas de blanco, brillante, resplandeciente, radiante en la frente, y según esto en lo más alto debe estar Dios leproso que es más blanco que blanco, luz infinita. Pero he aquí que allí arriba veo que se encuentra - un horno.

Y mi cuello ya me duele de mirar hacia arriba, el sombrero negro que va adelante y se convirtió en mi rostro casi cae al suelo. Y ese rostro negro mira hacia abajo, y dice que así como el objetivo allí en el mundo superior es ser más blancos, nuestro objetivo es ser cada vez más negros. Pero así como la creación se desarrolla cada vez más hacia abajo - así también arriba, y por eso se llama árbol: así como las raíces se ramifican todo el tiempo y buscan dentro de la tierra, en el desarrollo hacia la profundidad del negro, así arriba las ramas hacen una búsqueda hacia la profundidad de la luz. Desarrollándose todo el tiempo. Y solo en el medio está el tronco seco, que es el tzadik [justo], y por eso es aburrido. Él los conecta. Él baja lo blanco de arriba, y sube lo negro de abajo, y por eso es gris. Si el objetivo de ellos es revelar, nuestro objetivo es no revelar. Y el objetivo del tzadik es no revelar que revelan.

Y yo pregunto - ¿pero para qué necesitan arriba a los negros? Y el tzadik dice: ¡El fuego! Y yo grito: ¿Qué? Y el tzadik dice: ¿Por qué gritas? La vida es combustión. Y yo no acepto - ¡No! Y el tzadik dice: Allí arriba están las ramas, las hojas, los frutos, universos adicionales. Y salen del árbol dos pájaros: hacia un lado vuela un pájaro de agua, y hacia el otro lado un pájaro de sangre. Revelar - la plaga, contar - el pelo. Metzora [leproso] es sacar mal, ¿y qué es lo opuesto, qué hay abajo? Lo opuesto de ra [mal] no es tov [bien], sino er [despierto]. Introduce er. Mechoar [feo]. Y está tan entrecortado que no logro entender - qué, ¿alguien está cortando el árbol? Y pienso para mí mismo, en realidad, ¿por qué necesito todos los sueños y las guerras con todos los blancos, cuando todo lo que necesito para convertir todo el mundo en negro es cerrar los ojos?

Y se invirtió y se invirtió y se invirtió y se invirtió y se invirtió - él

Soñé que mi esposa llama a todos los que conoce y cuenta que soy basura. Y una de esas personas, ella ni siquiera lo sabe, es oscuridad. Y ella me pone en una bolsa, baja conmigo por las escaleras, y me arroja dentro de una rana. Y hay oscuridad allí, pero no estoy solo. Hay vida en la oscuridad. Hay un gato del tamaño de un ratón y un ratón del tamaño de un gato, y no saben quién se comerá a quién. Y me dicen desde arriba que no hablarán conmigo porque estoy en el lugar de la inmundicia, pero hay ángeles que son ellos mismos suciedad, reciclados, o más precisamente ángeles viejos que fueron desechados, que son basura, y ellos se ocuparán de mí. Porque hay un mundo de basura, que tiene basura espiritual de todos los mundos, porque en lugar de arreglar y limpiar es más barato tirar y transferir allí, y hay allí restos de mundos que hace tiempo fueron a la basura. Y también allí hay un satán y demonios, que hurgan en los documentos en la basura y descubren todo tipo de cosas que deberían haber sido destruidas. La Torá secreta de la basura. Tanaj [Biblia] que fue a la basura, torás de mundos destruidos, y personajes que fueron desechados, como la hija de Adán y Eva, o el hijo de Moisés y el hijo del Faraón, o la serpiente, que es una rama que no murió de aquel árbol. Y el pecado de su Jardín del Edén fue pecado con objetos inanimados, como nuestro pecado con plantas, porque ellos están un nivel atrás. Estaban en un jardín de libros, y un ángel tentó a leer del libro prohibido, y entonces le cortaron las alas, y con una pierna se convirtió en serpiente, una dirección. Porque una vez no había solo un pasado, sino cuatro pasados. Y después en la creación solo había kedem [este/antiguo], y desde las otras tres direcciones podías llegar a un mundo nuevo, tres direcciones de futuro posible - que son tres direcciones posibles del fin del mundo. Pero hoy desde que los seculares convirtieron el mundo en redondo todas las direcciones se encuentran en algún punto completamente opuesto al otro lado del mundo, y solo el centro es el presente, y la dirección al futuro es hacia arriba, hacia dentro del negro. Los sueños son basura del día, la basura del espíritu, bibliotecas que crecen por sí mismas, que son árboles, libros que son árboles, armarios que crecen solos y se forman en ellos más y más cajones dentro de cajones, puertas dentro de puertas, que no alcanzas a llegar al final del pasillo y ya se forma allí otra puerta, y otra habitación, y más habitaciones dentro de habitaciones, jaredim [ultraortodoxos] dentro de jaredim, que una persona es jaredi incluso de sí misma, negro en negro, que incluso los bolsillos tienen bolsillos - propios. Que en el árbol ves toda su historia plana ante ti, todas las direcciones que intentaron y que no intentaron y las ramas que llegaron a un callejón sin salida y las que dieron frutos, porque sus frutos son libros. Que no solo del árbol se hace un libro, sino que también hay al revés, que del libro se hace un árbol, y cuando termina un mundo y comienza un mundo - también del hombre se hace un árbol. Y los dos árboles de nuestra Torá, son los dos mesías de la Torá anterior, eso es lo que sucede al final, con el mesianismo, y el árbol de la vida y el árbol del conocimiento son una pareja, hombre y mujer. Porque el árbol de la vida y el árbol del conocimiento - que el conocimiento fue separado en la Torá de la vida - eran el Adán y Eva del mundo anterior, que al final se convirtieron en sus dos mesías, el mesías masculino y el mesías femenino, mesías hijo de José (el fundamento) y mesías hijo de David (el reino). Y por eso Adán debía comer del árbol de la vida, y solo su esposa debía comer del árbol del conocimiento, y su esposa lo tentó. Pero el animal que debía tentarlo a la vida, el equivalente de la serpiente, no actuó para tentar al hombre, faltaba algún impulso. Y quedó solo conocimiento, solo bien y mal. Y me queda claro que me cuentan esto no para saber - lo que fue en el pasado, sino por la vida - en el futuro, para aprender qué sucede cuando se pasa de mundo a mundo a través del tiempo, en lugar de a través del espacio, porque el espacio es Dios pero cada tiempo de aprendizaje nuevo es un mundo. Para llegar al fin de este mundo hay que aprender el fin del mundo anterior, y el error fue que siempre estudiaron el comienzo de este mundo, e intentaron llegar y volver cada vez más atrás cerca del comienzo, contra la dirección del tiempo y el aprendizaje, al acto de la creación, en lugar de comenzar desde el final del anterior, e intentar avanzar en él y llegar al extremo de su final, con la dirección del tiempo y el aprendizaje anterior, al acto del fin (y tal vez, desde allí, también llegar al acto de la creación que le sigue). ¿Y cómo se avanza hacia el final? La unión entre los dos árboles, conocimiento que es vida, no es un libro muerto, es un libro vivo, la conexión de conocimiento y vida es aprendizaje, porque hoy el conocimiento está muerto y el libro es inanimado, mientras que la vida se desarrolla sin conocimiento, desde la vida, y en el futuro por venir serán una sola cosa. Que hay que subir de lo vegetal a lo vivo, porque los árboles están atascados no se mueven, y por eso se necesita un pájaro que vuele y combine entre los dos árboles, para unirlos. Y los árboles tienen una manera de pasarse uno al otro mensajes y advertencias a través de las raíces, y así comenzaron a llegar mensajes de que está el talador, y no pueden huir solo pueden pasar el mensaje más y más lejos, que viene el talador. Y el talador llegó fácilmente al conocimiento, que está expuesto en el centro del jardín, y la amenazó que si no dice dónde está la vida, que está oculta lejos entre los árboles dentro del bosque, entonces la cortará. Y ella no delató a su amado esposo - que nunca había visto - y él golpeó con el hacha y ella no dijo, y no dijo, hasta que la cortó, y comenzó a buscar el árbol de la vida, a cortar todos los árboles en el jardín. Y tenían - ellos eran el Adán y Eva de ese mundo - dos hijos, un hijo y una hija, y les dijeron que les estaba prohibido casarse uno con el otro, que debían separarse e ir a buscar parejas lejos en el bosque, pero el hermano y la hermana se casaron uno con la otra. Y cada vez que les nacía un hijo la madre inmediatamente buscaba encontrar en él el daño, uno tenía cola en lugar de pierna, el segundo cola en lugar de nariz, con el tercero entró en pánico porque no se veía cuál era el daño, pero cuando comenzó a hablar vieron que tenía cola en lugar de lengua, y he aquí que en el cuarto no vieron nada, y eso es lo que más la asustó, porque quién sabe dónde está el daño si no es algo externo, y un día ese niño fue al bosque y desapareció. Y de repente me muestran en el sueño un árbol negro impresionante que sobre la copa - usa shtreiml [sombrero de piel]. Y después me lo muestran cabalgando sobre un burro blanco, sus raíces entran dentro del burro y lo aprieta dentro de la carne y sangre y el burro grita, se retuerce de dolor, pero no logra liberarse del árbol que cabalga sobre él. Y el árbol me agarra la cabeza con una rama: Necesitamos preparar el árbol del conocimiento que pasaremos al próximo mundo, que después del mundo de la vida, y el árbol que reemplazará al árbol de la vida, cuando haya aprendizaje de Torá artificial, y conocimiento y vida artificiales, y el cuerpo muera, la raza humana muera. Por eso se necesita continuidad del alma en el tronco que nos reemplazará al final del mundo, pasar la antorcha al comienzo del próximo mundo, y la cultura judía que es la líder en el mundo en continuidad cultural necesita preparar la cultura del próximo mundo, los libros que sobrevivirán, porque incluso si materialmente comenzarán de cero, no debe haber un holocausto cultural, holocausto religioso, necesitamos preparar la serpiente que tentará al comienzo de la próxima creación a las criaturas que estarán allí a comer nuestro fruto, a pesar de que les está prohibido. No es suficiente sobrevivir la prueba de las generaciones, hay que sobrevivir la prueba del fin de las generaciones: cuando lo que haya aquí ya no será humano, y nosotros seremos un árbol para él. No es suficiente preocuparse por el mesías y la redención, hay que preocuparse por lo que habrá después de la redención. Por el próximo pecado. No es simple, pecado, para que haya pecado se necesita una infraestructura enorme, hay que preocuparse por la próxima Torá, por el próximo impulso, por el próximo Jardín del Edén, hay que entender que estaremos atascados en el lugar, como un árbol en la tierra, y solo alguien más avanzará en el tiempo. Hay que preocuparse por la basura, eso es lo que quedará después de nosotros. No Dios libre limpiarla, sino que valga más que el oro. Que nuestra basura espiritual sea Torá. En el Holocausto fue destruida la Torá del principio, y así debía ser destruido también este mundo, pero de alguna manera algo se estropeó, algo se estropeó en la destrucción.

Y pienso: ¿por qué la quiero en absoluto si solo recibo basura de ella? Y salgo de la rana y subo a casa y me siento en la cama y entro a la computadora y cierro la tapa.

Historia de la pérdida de la hija del rey

Soñé que ya preferiría que me hubiera engañado. Y cada vez descubro cuánto más atrás fue. Y más atrás. De repente explica todos los comportamientos, los cambios bruscos, inexplicables. Ya es preferible una infidelidad con un hombre, que con un rabino. El período en el que intentaron enloquecerme con todas sus fuerzas, sacar de mí algo que me destruiría, tenderme una trampa, esperaban llevarme al límite (intentaron que saliera violencia de mí), y entonces cuando eso no funcionó, cómo juntaron en silencio como hormigas todo lo que podía ser contra mí y cada pedazo de suciedad, fueron a todos los familiares y amigos que me quedaban e intentaron tirarles de la lengua, extraer y sacar de ellos perlas negras sin su conocimiento, y entonces el período de miel fingida y adormecimiento - la última luna de miel, y despertar en la mañana - descubrir que me embargaron, vaciaron todo, no puedo comprar ni siquiera comida, y mucho menos defenderme, y mi propio dinero va a financiar todo contra mí, y contra el niño, es decir a favor del "bienestar del niño". Seguramente se sienten tan sofisticados, qué engaño. Camuflaje, flanqueo, maniobra, operación militar. Más duros que yo los hijos de Tzeruya [referencia bíblica]. Y trato de recordar qué pensaba en absoluto una vez, al principio. Me gustaba la piel blanca, tan pálida, por falta de exposición al sol. Creía en cuentos sobre una hija de rey.

-Fin de mi esposa-

Soñé que ya no me intereso en ti, el castigo más terrible que puedes darle a alguien es no interesarte en él. No interesarse más en cierto rabino o admor [líder jasídico]. Porque amor es interesarse de manera profunda en alguien, interesante, por qué fue borrado del Tanaj el hijo de Absalón Shalom, por razones guardadas con Dios, y los demonios dicen estas son cosas negras que la pantalla no puede soportar. Porque, como es sabido, en el mundo de Dios: un año es mil, un día es mil. ¿Y qué es la shmitá [año sabático]? La cosecha del sexto año (el sexto milenio) debe alcanzar para los próximos tres (miles de) años. Quien se esforzó en la víspera del Shabat comerá en Shabat (el séptimo milenio). Quien escribió en la víspera del Shabat leerá en Shabat, y quien no se preocupó por material para el alma morirá de aburrimiento, porque en Shabat está prohibido escribir. Y estas son las leyes que pondrás ante ellos: seis mil años somos siervos del Santo Bendito Sea, y en el séptimo milenio saldremos libres. Porque el mundo del hombre es 6 mil, fue creado en el día 6. Por eso así hay que leer el secreto de la reencarnación: si mi Señor-6 da a-6 mujer y ella da a luz para-6 hijos o hijas, la mujer y sus hijos-5 serán para mi Señor-5 y él saldrá solo. Y ahora hay que decidir si renunciar a la mujer y los hijos, y salir en cuerpo, o que: y si dice el siervo amo a mi señor (el Nombre) a mi mujer y a mis hijos no saldré libre, y lo acercará su señor a Dios y lo acercará a la puerta, o a la mezuzá, y perforará su señor su oreja con un punzón y lo servirá para siempre.

Los sabios en la noche

Soñé que me llaman para correo certificado. Y digo qué puede haber ya en correo certificado, solo malo, y no voy y me olvido de eso. Y un día descubro que están detrás de mí, justo en la calle, y lo hicieron todo a mis espaldas sin mí, y ni siquiera quiero mirar quién es, porque no quiero ver sus rostros, porque verán que estoy mirando, y tendrán prueba de que sé que hay algo que mirar, que entiendo la cosa nueva, que atrae en lugar de mujeres, y de aquí el camino ya es corto. Y el paquete va a todos lados e intenta abalanzarse sobre mí, qué hay allí, tengo muchas ganas de saber, pero sé que no es para mi bien saber. Y decido salir del mundo. Porque si salgo nadie en el mundo podrá hacerme nada. Y huyo al hospital, porque allí no buscarán en la vida y se puede vivir allí años, está abierto 24 horas, hay duchas, hay comidas, hay infinitos lugares, solo qué - hay enfermedades allí. Y ellos mientras tanto buscan en los cementerios, en las sinagogas, dan vuelta libros, se enloquecen en dormitorios, presionan todo tipo de botones que tal vez hacen algo, adónde desapareció, tienen que darme esto, adónde, el perro. Y en el hospital busco una enfermedad muy extraña, una enfermedad que los médicos no logran encontrar ningún enfermo que esté dispuesto a contagiarse de ella, porque los médicos tienen muchas enfermedades y no hay suficientes enfermos que estén dispuestos a enfermarse, pero en esta enfermedad nadie está dispuesto a tocar, y esa será mi ventaja con los médicos que estoy dispuesto a enfermarme de lo que nadie, y esta enfermedad me sacará vivo del mundo, sin pasar por el cementerio donde me esperan porque piensan que todos llegan allí. Y el paquete mientras tanto da vueltas por las calles y recluta la opinión pública contra mí, qué tiene para esconder, desde cuándo se reciben paquetes, nosotros en la vida no recibimos paquetes, hace firmar a todos los rabinos, se queja toda la vida, pero nadie se atreve a abrirlo y ver qué hay realmente adentro. Aparentemente porque está destinado para mí - pero yo no lo creo. Y todas las secretarias ya conocen a este pobre enfermo que da vueltas todo el día por todos los departamentos y nadie sabe qué tiene. Y leo en las letras pequeñas de la enfermedad que firmé que hay dos entradas para salir del mundo, la entrada de la muerte, y muchos no saben, pero también está la entrada del nacimiento, que también por ella se puede salir, como se entra. Y nazco de nuevo. Al principio busco padre y madre. Y como ya entiendo que es preferible linaje lo más alto posible, elijo a la luna como padre y al sol como madre, interesante qué saldrá de ellos. Y espero que haya un eclipse, y la luna oculta al sol y le hace lo que hace, y nadie en el mundo lo sabe pero ahora está embarazada, y el sol comienza a crecer, y al principio la gente en la Tierra dice prende el aire acondicionado, pero después ya está claro que la cultura humana se extinguirá y la gente huye a los polos porque solo allí todavía hay vida, y están la gente del norte y la gente del sur y se cortan las conexiones, y pasan a vivir bajo tierra comprando tiempo, empacando toda la yeshivá [academia talmúdica], trasladando todo, nosotros los negros no tememos al calor, y la mayoría de los estudiantes ya están muertos, solo de noche salen, y hay luz como de día, y es muy peligroso si se alejan, los que estaban afuera en el amanecer se evaporan, solo queda un sombrero humeante, en la cabeza de un montón de cenizas, y en todo el bet midrash [casa de estudio] arde fuego libros se encienden solos y los que quedan continúan y estudian, y el rabino predica dentro del fuego los judíos aman sudar, los judíos se duchan en su propio sudor, el logro de los judíos será que moriremos últimos, y en verdad muchos de los gentiles ya se suicidan y quedan algunos negros y algunos jaredim que pueden soportar el horno, pero incluso el hombre más negro no llega al negro artificial de un jaredi, es más que piel, el rabino se entusiasma, los libros ya están completamente negros, todas las páginas, el gentil tal vez es negro por fuera pero nosotros somos negros por dentro, y he aquí que llega el día de los astrólogos (los astrónomos se extinguieron hace tiempo), los sabios de los cielos, el día que el sol debería explotar y todos ya dicen la confesión, pero en lugar de eso, los sabios del sol se asombran, en lugar de eso sale de ella un río de sangre, un camino de sangre, y comienzan a gritar médico médico, hay todavía esperanza, que no muramos, y el rabino busca en la parte de atrás del bet midrash, si no hay médico al menos encontraremos un enfermo, tal vez él entiende algo, y hurgan en las cosas, gritan ella grita ella está dando a luz, y he aquí que allí también está el paquete, y lo abren - y yo estoy adentro.