Se ha descubierto una nueva capa en la filosofía del aprendizaje

Los informes iniciales del terreno indican que el terreno no es plano

Incluso la piel más externa es en realidad un rico pastel de capas  (fuente)

Quien estudia hoy, menos de cien años después de su invención, las ciencias de la computación, o examina el enorme ecosistema tecnológico-económico construido sobre este invento (que ha tomado control en gran medida de la vida cotidiana), nota una tendencia asombrosa: la enorme multiplicación, inflacionaria, de lenguajes de programación, interfaces, plataformas, arquitecturas, integraciones, componentes, complementos de software, protocolos, tipos, estructuras de control y estructuras de datos, capas sobre capas sobre... como una Torre de Babel interminable, como una burocracia inmensa que crece como un tumor maligno, como un rompecabezas infinito de piezas, como la evolución de los insectos en el Amazonas, como un pastel de capas que llega hasta el cielo - es difícil describir el nivel de complejidad que se construye desde una fuerza interna inmensa como una pirámide colosal, estratos sobre estratos - físicos y de software (¿espirituales?) - sobre la simple corriente eléctrica.

La comprensión de esta complejidad burocrática está simplemente más allá de la capacidad humana, cuando dentro de cada capa también la estratificación interna tiende a crecer sin límites: desde la complejidad de los circuitos impresos, sobre los cuales están los lenguajes de máquina, sobre los cuales están los lenguajes de bajo nivel, sobre los cuales está la inmensa complejidad de la estructura sofisticada de los sistemas operativos, sobre los cuales están los lenguajes superiores de las aplicaciones (que son en sí mismos sistemas para gestionar la estratificación), sobre los cuales están los lenguajes de marcado de interfaz, sobre los cuales están los lenguajes de diseño de interfaz, sobre los cuales está la gráfica y la interfaz de usuario estratificada en sí misma, como una ideología que crece desde la práctica. O alternativamente interfaces de red, que también está construida como una estratificación de capas, tanto en su protocolo de comunicación (capa de enlace, capa de transporte, capa de red, capa de aplicación), como en los contenidos construidos sobre ella, como este mismo sitio, que está construido como una torre inmensa, oculta a la vista, de la cual solo la punta es el contenido. Porque la estratificación (¡a veces frustrante!) que encontramos en la interfaz (sin mencionar la clasificación de contenidos, sitios y publicaciones) es solo la punta del iceberg, espuma sobre un océano entero compuesto de abismos de estratificación, que descienden hasta lo insondable. Pero en realidad, la definición matemática de la computadora desde donde todo comenzó, la máquina de Turing misma, en su simplicidad, es una interacción entre solo dos capas de estratificación: la capa de la cinta de información - y la capa del autómata que opera sobre ella. ¿Cuál es, entonces, el origen de la inflación desenfrenada de capas - la explosión estratificada?

Bien, si ampliamos nuestra perspectiva, más allá del experimento artificial que ocurre ante nuestros ojos de la computadora, descubriremos que una propiedad fundamental de nuestro mundo es que está construido en capas. ¿Por qué existe siquiera matemáticas, física, química, biología, neurociencia? Porque la estratificación es la propiedad más básica del universo, donde una capa con sus propias reglas del juego (química por ejemplo) está construida sobre una capa con sus propias reglas del juego (física elemental, que en sí misma está construida como capas con sus propias reglas del juego: debajo de los átomos - protones, y debajo de los protones - quarks, y debajo de los quarks - cuerdas, y así sucesivamente). Pero ¿por qué es así? ¿Por qué no todas las capas se mezclan? ¿Por qué estamos en una pirámide, y no en un espagueti por ejemplo? ¿Qué nos enseña esto sobre el mundo?

El hecho de la existencia de las capas, que damos por sentado, no es responsable solo de la existencia de las diferentes ciencias exactas, sino de la existencia de toda la cultura humana. No solo la biología está construida sobre la química en forma de capa (estratificada en sí misma tendiendo al infinito, como es la naturaleza de las capas), sino también nuestro mundo espiritual - y nuestra sociedad. Es decir, no es solo un asunto físico-natural, quizás casual en la forma en que se construyó el universo, sino también una propiedad fundamental del mundo artificial que elegimos y tendemos a construir sobre el mundo físico (exactamente como en las ciencias de la computación). Pero ¿por qué complicar, para qué sirve? He aquí, por ejemplo, la epigenética, construida como una capa sobre el genoma, como un mecanismo evolutivo que crea adaptación dinámica que no requiere cambios en el genoma, mediante marcadores sobre él, y no cambios dentro de él. Pero ¿por qué está construido precisamente así? ¿Por qué se necesita (¡y es preferible, evolutivamente!) otra capa sobre el genoma, y no algún mecanismo que opere dentro del genoma mismo, de una manera más económica y simple? ¿Cuál es la ventaja de agregar otra capa, y otra capa y otra? ¿Por qué la corteza cerebral también está construida en capas (no menos de siete capas en la corteza frontal)? ¿Por qué nuestro lenguaje (no solo los lenguajes de programación) está construido en capas? ¿Por qué nuestro aprendizaje está construido en capas?

Examinemos algunas tendencias humanas que existen desde tiempos inmemoriales, relacionadas con la existencia en capas, y así podremos llegar a una reformulación de ellas a través de la visión de las capas. Porque ¿qué es la física teórica, esa piedra angular de las ciencias? Es el intento humano - la aspiración constante, desde los griegos - de tratar de llegar a la capa más baja, más fundamental del mundo. Y el mundo del espíritu es el intento opuesto, la aspiración de llegar a la capa más alta. La religión es el paradigma según el cual tenemos acceso a una capa superior por encima de todas (así es como hay que entender realmente la infinitud de lo divino, y su conexión con el monoteísmo precisamente - capa superior sobre todo solo hay una). La infraestructura de la visión medieval del mundo era la división dominante y a veces dicotómica en dos capas de estratificación: espíritu y materia, o alma y cuerpo (y de ahí su preocupación infinita por la conexión entre las dos capas, y su tendencia a estratificar el mundo entre el infierno abajo y el paraíso arriba. El ejemplo paradigmático: Dante). Y la visión cartesiana del mundo es nuestra identificación, del yo, con la capa superior entre las dos, es decir, la capacidad de desconectarse de la capa física, como entidad pensante, cuyo final lógico fue nuestro encarcelamiento en la capa superior. Kant es la concepción de que una capa no puede salir de sí misma, que no tiene acceso directo a la capa sobre la que está construida, sino que todo su trato con las otras capas es a través de sus términos y herramientas internas.

Por lo tanto, es un error ver la revolución kantiana como concerniente solo a "nuestra" capa, sino que su significado profundo concierne a todas las capas: también la epigenética no puede captar el genoma como es, sino solo en sus términos, y también la biología no puede tratar con la química "realmente" como es, sino solo a través de procesos biológicos, y la química no tiene acceso a manipulaciones en quarks - y tampoco a cambios directos en las capas de electrones (sino que necesita encontrar un proceso químico complicado y tortuoso que nos lleve a través de reacciones complejas de un estado a otro de la materia, incluso si energéticamente es preferible), y así también el sitio en el navegador no puede hacer manipulaciones directas en bits, sino que trabaja solo con JavaScript, que tampoco tiene acceso al sistema operativo y no puede ver directamente qué sucede en la capa debajo de ella (¡seguridad de la información!). Kant en realidad agudiza la distinción entre capas y por lo tanto la estratificación misma. El cáncer, por ejemplo, es una implementación trágica de Kant: puedo entender completamente lo que me está matando, leer la secuencia defectuosa en el genoma como letras impresas en los resultados del análisis, pero no tengo ningún acceso para cambiar las letras dentro del genoma de mí mismo, porque estoy atrapado en procesos de procesamiento de información en mi cerebro, y no en procesos de procesamiento de información en la capa del genoma que está profundamente debajo de mí - dentro de mí.

En esta visión, Wittgenstein es solo una radicalización adicional de Kant, que nos encierra de manera autista en una sola capa muy delgada, una cáscara realmente, que es el lenguaje, y ve todo en términos de esta cáscara, como un corte muy fino de la realidad. Por lo tanto, estamos atrapados dentro de reglas de juego dentro de la capa, y el significado en el Wittgenstein tardío ya no se define a través de la capa debajo, la "real", y tampoco en la correspondencia entre capas como imagen y representación, sino solo dentro de la capa, sin ninguna conexión explícita (pero por supuesto con una conexión no explícita, no en el lenguaje) entre las capas. Wittgenstein es el usuario final, el que navega todo el día en Facebook, sin que una sola vez haya molestado su mente para entender los mecanismos debajo de la interfaz de usuario final gráfica y más simplista. Está atrapado en una sola capa de la realidad, y vive solo dentro de ella, entre like y like, pero si por un momento se quita la máscara, y hace clic por error con el botón derecho del mouse y pide "Ver código fuente de la página", sus ojos se oscurecerán ante la cosa real que está solo una capa (!) debajo, y sobre la cual está construido todo su mundo, pero no tiene ningún acceso espiritual a ella (y tampoco interés - por eso es un usuario del mundo en general, y no lo construye y programa, y hace tiempo perdió el control sobre él).

¿Qué fue Freud si no la afirmación de que hay una capa subconsciente debajo de nosotros - agregar una capa más debajo del alma, a la que no tenemos acceso directo, y que enriquece nuestro mundo con otra capa? ¿Y qué es el capitalismo si no la construcción de infinitas capas económicas (¿alguien sabe cómo funciona realmente su fondo de pensiones, y cuán lejos está la distancia, en términos de capas, entre una moneda en el bolsillo y un ETF)? ¿Y acaso comprendemos siquiera cuántas capas de neuronas están involucradas incluso en este pensamiento, y cuánto invertimos para construirlas? La construcción de capas es la construcción del mundo - la estratificación está en la esencia del fenómeno de la vida, y por lo tanto es el producto más natural de la evolución, que crea una rápida inflación de capas biológicas y ecológicas (por eso comemos carne, nos interesamos en literatura estratificada - es decir profunda, y nos sentimos superiores a los incultos y a los fanáticos de Bibi). Y por el contrario, ¿qué fue el marxismo, si no un intento de anular el sistema de capas económicas y la estratificación social de clase, que surge del intento de anular las capas de significado y espíritu como producto inmediato de la capa más baja, la económica material? (una plaga maligna que llega hasta el arte contemporáneo comprometido - y por lo tanto superficial). ¿Y qué fue el nazismo si no un intento de destruir todas las capas inferiores en nombre de la capa superior (una y uniforme)? ¿Y qué es esa filosofía "ecológica" u "orientada a objetos" si no otro intento mohoso de aplanamiento a un nivel bajo (los objetos), en contra de todo lo que es realmente ecológico en la ecología - ¡la enorme y elevada estratificación!? Sí, realmente estamos por encima de los animales, así como ellos están por encima de las plantas, así como estas son superiores a lo inanimado (y para esto, si queremos, puede haber incluso una medida matemática aproximada - poder de cómputo). Y sí, el experto en epidemias está por encima del ignorante, y el profesor promedio está por encima del "votante promedio" (el idiota) - e incluso aquí podemos pensar en el poder de cómputo (y después de todo la experiencia está construida como una capa sobre el sentido común).

La negación del hombre moderno de la necesidad de estratificación (ya no hay "alta cultura", dejen de ser condescendientes con nosotros, por qué hay pobres, quién necesita política de representantes o constitución por encima de la voluntad del pueblo) es la negación del hombre moderno del hecho más básico de la vida: la estratificación es la construcción del mundo, y la destrucción de la estratificación es su perdición. La revolución agrícola fue la revolución de la estratificación social, y el deseo de volver a la comuna o a cualquier otro "estado de naturaleza" plano es infantil - así como es destructivo (la destrucción, quizás hay que recordar, es lo opuesto a la construcción). ¿Acaso Francia, que pasó por una fase de destrucción de la estratificación y volvió a ella, progresó mejor que Inglaterra, o al revés? El feudalismo es un sistema mucho menos estratificado, no más, que el estado burocrático moderno. El fenómeno de las generaciones en sí mismo (es decir, el fenómeno de la muerte) está destinado a crear estratificación - es bueno que los padres estén por encima de los hijos (la capa más primitiva, sobre la cual se realiza el cálculo cultural, cuyo resultado es "la próxima generación"), y no amigos o sirvientes de ellos. Y es bueno que los estudiantes estén debajo de los maestros, y no hermanos o consumidores gritones de ellos. La moral es la estratificación - y no la lucha contra ella. Un sistema cultural y educativo debe ser una pirámide - y no un espagueti. Y la máquina de Turing es en realidad una abstracción de la idea de estratificación: una capa que opera sobre una capa debajo de ella, y de ahí el poder inmenso de la computadora en el mundo. Precisamente porque es una máquina para construir capas. La ignorancia de los ignorantes del mundo cultural de nuestros días con respecto al funcionamiento de la innovación espiritual más importante de nuestros días - la computadora - es responsable de la superficialidad de este mundo, y de su falta de relevancia para la revolución moral que la computadora está creando en el mundo, mediante una inflación de estratificación sin precedentes. Si no entiendes en absoluto la fuerza más importante y poderosa en el mundo en tus días, ¿cómo podrás siquiera criticarla de una manera que no sea (¡ups!) superficial?

Pero ¿cuál es la infraestructura del fenómeno de las capas en sí mismo? Esto realmente no es solo la cultura, o incluso la biología y el fenómeno de la vida (es decir: estratificación química), sino la física y las matemáticas mismas. Hay al menos decenas de órdenes de magnitud en el universo, que permiten espacio para muchas capas - aunque sea a nivel físico (el número de capas no está afectado por el tamaño físico del universo, pero sí está afectado por la profundidad del universo, es decir por el número de sus órdenes de magnitud - puede haber un universo físicamente pequeño y muy estratificado, y un universo enorme y plano). Entonces, preguntémonos: ¿por qué por ejemplo el aprendizaje profundo (es decir: multicapa) en redes neuronales es más eficiente y "inteligente" que el aprendizaje superficial? La filosofía del aprendizaje, de la escuela de Netanya, se opone a la superficialidad inherente en la cáscara lingüística, así como a la imagen de relaciones anoréxicas, empobrecidas y carentes de accesibilidad fundamental entre capas, y también a las relaciones mecánicas rígidas entre capas en varios enfoques estructuralistas. Esto es porque conceptualiza las relaciones entre capas como relaciones de aprendizaje, en contraste con relaciones de expresión, percepción, o cómputo sobre-(una capa inferior). De aquí el verdadero problema con el feudalismo o el sistema de castas o un ejército convencional y similares - no la bendita estratificación en sí misma, sino su rigidez, que no está en relaciones de aprendizaje, lo que de hecho hace de las diferentes capas autónomas una sola masa, y reduce la estratificación. En una máquina hay menos estratificación que en una computadora, que tiene (todavía) menos estratificación que en un humano. Realmente no controlo mi código genético, mi hígado, y apenas mi subconsciente. Y precisamente de ahí mi profundidad como sistema.

El aprendizaje es una relación mucho más rica y compleja que la percepción en categoría o la expresión lingüística o el control estructural, y por lo tanto conceptualiza más correctamente las relaciones fructíferas entre capas en nuestro mundo. Si aprendo un libro se produce entre el libro y yo un proceso más profundo que si percibo lo que está escrito en él, o me quedo en el hecho de que el libro expresa un significado lingüístico particular, o realizo sobre él una manipulación computacional. Más aún, el aprendizaje es un proceso que crea estratificación y construcción por su naturaleza, y de hecho su culminación es agregar una capa adicional, sobre las capas existentes. La culminación de la química es la biología, y la culminación de la biología es el cerebro, y la culminación del cerebro es la cultura, y así sucesivamente. Un escritor o pensador que logra agregar una capa de significado y aprendizaje al mundo - es el gran creador. Una obra maestra hace exactamente eso: agrega una capa. A veces arriba (por ejemplo la novela rusa clásica como novela de ideas, la tragedia que agrega sublimidad mítica, o la capa inaccesible de Kafka), a veces abajo (la novela realista, o la comedia, o la obra carnavalesca posmodernista, que trata con el lenguaje mismo), y a veces una rica capa en el medio (Proust y Austen, por ejemplo, que agregan un piso al mundo - sobre memoria y sensibilidad). Por eso la cultura judía es tan rica, porque es multicapa histórica, y su erudición (y especialmente: el método de interpretación) creó en ella una inflación de capas que la elevó a una altura excepcional en la historia de la humanidad (porque no es el tamaño de un universo cultural lo importante, sino su profundidad, es decir la cantidad de capas). Por eso la persona que aprende un campo adicional se agrega a sí misma una capa adicional - y altura. En contraste con la persona superficial, que solo entiende de programación por ejemplo, o solo de literatura.

¿Cómo funciona el aprendizaje? Poco a poco del estudio de la Torá escrita se crea una capa sobre ella - la Torá oral, sobre la cual se aprenderán más tarde capas adicionales (Mishná y sobre ella Guemará, Cábala y sobre ella Jasidismo, etc.). Poco a poco el niño pequeño aprende un sistema de lenguaje como una capa sobre la realidad, y luego aprende capas adicionales de significado sobre el lenguaje (por ejemplo: rezar). Gradual y siziíficamente la ciencia agrega otra capa de comprensión, de la cual nuevamente crecerá aprendizaje hasta llegar a la capa sobre ella (sí, no son realmente paradigmas). Las matemáticas se vuelven matemáticas más abstractas y más altas de generación en generación. Y la innovación literaria es aprendizaje dirigido hacia la siguiente capa en la literatura (y de ahí su importancia, en contraste con "otro libro"). Es decir: el aprendizaje es el proceso de construir una capa adicional en el edificio acumulativo. Por eso funciona bien en la dimensión del tiempo - en generaciones, porque cuando no hay suficientes etapas en el espacio para el aprendizaje y lugar para capas adicionales, se agregan en la dimensión del tiempo. Quizás no tengo suficientes capas en mi conciencia actual, pero cuando estoy sobre los hombros de los gigantes de la conciencia de las generaciones, puedo agregar una capa que ellos no pudieron. No hay suficiente espacio y recursos en la Tierra para contener toda la evolución como un sistema ecológico único simultáneamente, por eso a veces un holocausto hace espacio para capas adicionales (y esta es la razón por la que causa desarrollo, y no retroceso, como pensaríamos). Sí, las capas no se crean por sí mismas - ni el lenguaje ni la percepción llegaron de ningún lado, en contraste con su autopercepción autónoma - sino que se aprenden.

El aprendizaje es el proceso creador detrás del fenómeno de las capas, porque aprende y construye no solo más y más capas que lleva como andamio sobre él, sino finalmente el siguiente sistema aprendiente sobre él, más sofisticado y autónomo que él mismo (y por lo tanto se convierte en una capa completamente separada, finalmente, exactamente como el cerebro ya no aprende mediante evolución). Es decir: el aprendizaje último es el que aprende sistemas aprendientes. El fenómeno de las capas se crea del hecho de que es relativamente fácil copiar procesos y mecanismos de aprendizaje a lo ancho de la capa actual y duplicarlos a todo su ancho en la creación de una capa sobre ella, pero es difícil crear un nuevo mecanismo de aprendizaje en sí mismo, que irrumpa hacia una capa superior (es decir, en su profundidad matemática, el fenómeno de las capas surge de que P!=NP, es decir que copiar e implementar es eficiente - y aprender innovación original no). A la evolución por ejemplo le es fácil expandirse y tomar control de todos los recursos químicos relevantes de la Tierra, en cada etapa particular en ella, pero le es muy difícil pasar a la siguiente etapa en la evolución. Cada filosofía se duplica a sí misma sin fin, pero ¿pasar a la siguiente etapa en filosofía? No es simple. Es fácil construir a lo ancho y difícil construir en altura - y el resultado natural es construcción en capas. Y en esta visión, donde construcción y aprendizaje están fundidos uno en el otro, incluso el proceso de construcción física estratificado del mundo desde componentes elementales, y del universo desde energía, merece que lo veamos como un tipo básico y primario de aprendizaje, y de ahí la capacidad de desarrollo que estaba contenida en él. Cierto, no hay aquí una explicación, pero aprendizaje sí hay aquí. Agregamos otra capa base a nuestra visión del mundo: el mundo - está estratificado. Y el proceso de construcción de la estratificación - aprendizaje.