El Error de Dios como Escritor

Les dimos libertad, entonces se volvieron más lo que son, monos, no ángeles. La libertad no ayuda a la aspiración hacia arriba, sino la angustia. La libertad conduce al mínimo común denominador, porque cuando se puede elegir, la popularidad se convierte en lo importante. ¿Qué, las neuronas en el cerebro tienen libertad? Al contrario, es la represión de las neuronas lo que hace a una persona sabia

En la Yeshivá [escuela rabínica] de Arriba y en la Yeshivá de Abajo (fuente)

El ángel Gabriel golpeó la mesa: Les dimos libertad sexual ¿y qué hicieron con ella? Les dimos libertad literaria ¿y qué hicieron con ella? ¿Quién dijo que la libertad es mejor?
El ángel Miguel dijo: Principalmente se acostaron con un grupo reducido de hombres atractivos según los estándares de la Edad de Piedra. Las brechas solo se intensificaron. Y la literatura, en paralelo, se volvió más conservadora. Ya no valía la pena que un hombre tomara riesgos, porque la sociedad lo castigaba negándole una mujer. Las mujeres mismas castigaban. La literatura femenina se volvió popular, y al contrario, todo se centró en la mediocridad humana.
Rafael dijo: ¿En realidad qué esperábamos? Les dimos libertad, entonces se volvieron más lo que son, monos, no ángeles. La libertad no ayuda a la aspiración hacia arriba, sino la angustia. La libertad conduce al mínimo común denominador, porque cuando se puede elegir, la popularidad se convierte en lo importante. ¿Qué, las neuronas en el cerebro tienen libertad? Al contrario, es la represión de las neuronas lo que hace a una persona sabia.
El ángel Gabriel resumió la discusión: Su sexualidad no se volvió más profunda cuando se liberó de la represión, sino más superficial. En lugar de que la sexualidad femenina refinara la sexualidad masculina, la sexualidad masculina corrompió la sexualidad femenina. Elevo una recomendación a Dios para devolver a Satán a la sexualidad y la literatura.
Miguel preguntó: ¿Entonces volvemos atrás? La evolución nunca retrocede, esa es la ley básica de Dios. No podemos hacer eso.
Y Rafael dijo: No se preocupen, escribiré la recomendación de manera que el cambio parezca dialéctico, ese es siempre el truco para hacer un cambio de dirección en la historia, de represión a libertad, y entre ellos una tercera dirección perpendicular. Así se lo presentaremos a Dios. A él le gustan los giros sofisticados en la trama, porque lo más importante para él es ser impredecible, aunque eso sea lo más predecible. Simplemente quiere burlarse de los falsos profetas. Entre control y liberación propondré una tercera dirección - el secreto.
Gabriel dijo: ¿Qué significa eso? ¿Por qué siempre tienes que complicar las cosas? ¿Qué escribo? ¿Por qué no simplemente informar y que Dios resuelva los problemas que creó?
Miguel dijo: Ya vimos cómo funciona eso. Su manera de resolver un problema es mediante otro problema. ¿Recuerdan cómo terminó el exilio?
Rafael dijo: A Dios le gusta que las soluciones crezcan desde abajo. Propongámosle una nueva literatura y una nueva sexualidad. Él siempre necesita probar cosas nuevas.
Gabriel dijo: Tengo un paraíso que cuidar como un jardín de infantes, y un infierno que administrar como una escuela, y un mundo venidero que es como una universidad. Escribe tú y envíalo.

Rafael suspiró. Con todos los avances en medicina hoy, al final ya no lo necesitarán. Hay que inventar nuevas enfermedades: enfermedades espirituales y enfermedades tecnológicas, y enfermedades de red y enfermedades culturales, sin mencionar los virus informáticos. Fue y le asignó la tarea a uno de los escritores. Escríbeme por favor cien palabras sobre el secreto como cura para el libertinaje sexual y literario (incluso Dios ya no tiene paciencia).

Escribió aquel escritor: Para que la sexualidad sea como debe ser, hay que moldearla de manera que las mujeres me deseen. Y para que la literatura funcione como debe, hay que moldearla de manera que la gente quiera leerme. Por lo tanto, hay que renovar la imagen de la mujer en la cultura como patrona literaria. Y para eso convertir el cortejo en literario y no sexual. Las mujeres deben querer acostarse con quien escribe creativamente, y no debe ser la fuerza el criterio sexual, sino el interés, porque el sexo es algo aburrido. Y por lo tanto lo que importa físicamente es el sexo creativo, y lo que importa socialmente es un hombre creativo, y lo que importa psíquicamente es una conversación creativa, no necesariamente sensible o emotiva, no es la emoción lo que determina, sino la libido.

Por la noche Rafael revisó lo que había preparado el escritor, y no entendió adónde había desaparecido el secreto. Todo está afuera, escrito, descifrado. No es suficiente. La creatividad debe ser percibida como el secreto interno de la belleza - como la dimensión secreta del amor. Eso es lo que los poemas de amor deben alabar, para moldear una nueva cultura sexual. Y esto en lugar del discurso de la belleza visual, externa, y el discurso del amor psicológico, que también es un discurso externo, y reprime el alma creativa. No busques un hombre fuerte, guapo, estable, que apoye, que contenga, sensible, sino un hombre creativo. Porque la vida es larga y aburrida. La literatura no es profundidad psicológica, o trama fuerte, sino creatividad documentada por escrito y un mundo de secreto. Eso es lo que Dios no entiende.