El Futuro de la Izquierda

Bibi no es el culpable - él solo acelera los procesos de descomposición y contradicciones internas que estaban arraigados en la entidad sionista desde el principio. No es la causa sino el catalizador. ¿Cómo será la gran explosión de la derecha y la izquierda en Israel? En la Tierra de Israel surgieron dos pueblos judíos, donde se formó su carácter espiritual, religioso y político

¿Qué llevará consigo la izquierda al exilio de la cultura israelí? (Fuente)

Cuando el individuo de hoy espera en la fila para votar, experimenta una sensación desagradable y se siente humillado: ¿por qué su voto individual y único vale lo mismo que el de todos los demás en la fila (a quienes no aprecia realmente)? Como la papeleta es la misma que la de todos, debe encontrar al menos una justificación individual para su decisión (probablemente votará al mismo partido de izquierda como siempre - pero al menos la justificación es original, o la deliberación, o quizás... ¿encontró un nuevo partido con aire fresco? ¡Hay un aroma de renovación en el aire!). Porque ¿por qué debería un individuo participar en un ritual que disminuye su autoestima y su equilibrio narcisista? Por supuesto, sabe que su influencia en el resultado es nula: ¿entonces tal vez ese es realmente su valor? ¿El valor de su opinión es igual al de los demás? La democracia es, después de todo, el peor sistema de gobierno (excepto... la dictadura) - para el reconocimiento de su valor como individuo.

En contraste, el tipo colectivo se acerca a las urnas con alegría y elevación espiritual. Siente que es parte. Parte de su grupo. No ha perdido la capacidad primitiva de ser parte de un colectivo - y el voto es un ritual que confirma su pertenencia, exactamente como ir a la sinagoga, asistir a un espectáculo o ver un partido de fútbol (o en nuestros días: ver televisión). Sin duda es un tipo inferior en comparación con el individuo (por no mencionar que vota a la derecha). Pero ¿qué se puede hacer? Los individuos no ganan elecciones - los colectivos sí.

¿Qué hará el individuo cuando el colectivo se le escapa de las manos? Los individualistas nunca tendrán hijos al mismo ritmo que los colectivistas, y el colectivo los desprecia bastante (es mutuo). Ante la incapacidad de formar una mayoría de individualistas, la izquierda tiene hoy tres opciones, las tres ancladas en diferentes etapas de la historia de nuestro pueblo. La opción más preferible es la opción del Primer Templo [Nota del traductor: período del antiguo reino de Israel]: si la izquierda tuviera sed de vida simplemente se separaría de la derecha, se negaría a seguir financiando el Estado de Israel (que es un estado donde la izquierda financia a la derecha en todos los sentidos), y saldría a una amplia protesta para establecer un estado entre Haifa y Rishon con Tel Aviv como capital, sin frontera con los árabes, con igualdad de derechos civiles, PIB per cápita entre los más altos del mundo y relaciones normales con las naciones del mundo. En resumen: un estado que no avergüence - no el estado de Bibi. El Estado de Israel Occidental Democrático (y rico) viviría en paz con el Estado de Israel Oriental Judío (y pobre), que viviría por la espada. Esta división solo beneficiaría las relaciones públicas del pueblo judío, ya que dividiría a Israel en un estado iluminado y un estado oscuro, permitiendo que las relaciones exteriores económicas y políticas se condujeran a través del proxy de una entidad aceptada en el mundo, que es nuestro rostro hermoso, y no lleva sobre sus hombros la joroba de la ocupación. En tal escenario, el muro de odio mutuo en los corazones que Bibi construyó se materializaría en una frontera real - en un plan de desconexión y separación entre los dos campos. Terminaría el reino unido, cuyos días fueron cortos incluso en el Primer Templo - y viviría la división entre los reinos. Cada uno a sus tiendas, Israel. Esta es, por supuesto, la única manera en que el pueblo de izquierda volvería a controlar su destino y no se convertiría en cautivo del pueblo de derecha, es decir, su última oportunidad de soberanía.

¿Por qué esta solución obvia no es factible, y ni siquiera se le ocurre a la izquierda? Porque es, por supuesto, una solución muy colectiva, que requiere la construcción de un ethos del orden de magnitud del sionismo, incluyendo un sueño compartido y una organización amplia, y por lo tanto los individualistas nunca lograrán realizarla. Por lo tanto, en ausencia de la capacidad de traducir la protesta y la frustración en independencia, la izquierda tiene la opción del Segundo Templo [Nota del traductor: período del antiguo reino de Judea]. Es cierto que el gobierno no está en sus manos y no lo estará, y su destino político-estatal ha sido expropiado de sus manos, como fue la situación de los fariseos [Nota del traductor: antigua secta judía]. Es cierto que los zelotes y los saduceos y los romanos se devorarán unos a otros (y probablemente incluso traerán la destrucción al final), y él es su cautivo y de sus caprichos. Pero en lugar de dedicarse a la política - puede dedicarse a la Torá [Nota del traductor: las escrituras sagradas judías]. Puede crear una nueva cultura, una cultura hebrea, porque en la cultura las cualidades determinan y no las cantidades. Después de la destrucción - su cultura vencerá, y tal vez incluso a Roma (al final... a través del cristianismo). En tal situación, la izquierda se encerraría en sí misma, se alienaría del estado, y se dedicaría a establecer una empresa cultural común (¿ultraortodoxos... alguien?). De esta manera, la izquierda secular internalizaría que su ventaja sobre la derecha religiosa es precisamente una ventaja espiritual, mientras que el otro lado tiene la ventaja material y cuantitativa (y por lo tanto el poder), y renunciaría al intento de dialogar con ella e influir en ella (es decir, al intento de reclutamiento forzoso de la cultura, que la convierte en una cultura inferior), y adoptaría una ideología de "Torá por sí misma" - cultura por sí misma. Para esto tendría que abandonar la obsesión con la ocupación y los árabes - es decir, con el poder - o con el dinero, y desesperarse completamente de la dimensión material de la vida, en favor del desarrollo de la vida espiritual (¡la moral no es espíritu! - así como la predicación moral no es profecía). Un paso central en tal empresa sería el intento de crear, editar y consolidar un corpus canónico de excepcional calidad literaria - una nueva Biblia, o un nuevo Talmud, o un nuevo Zohar [Nota del traductor: textos sagrados judíos] (¡pero no pálidas copias "seculares" de todo esto - también se necesita una nueva forma!) - es decir, una obra maestra que pueda saltar períodos y culturas. También el camino del Renacimiento está abierto ante él: el intento de crear una nueva Capilla Sixtina y una estructura con cualidades artísticas excepcionales a nivel mundial. Incluso el modelo de la cultura del mundo alemán antes del Holocausto podría funcionar: una secuencia de creadores de estatura única en todos los campos, que se fertilizan mutuamente.

¿Por qué también esta solución parece perdida? Porque el ethos de la "cultura" no es idéntico al ethos individualista, y mientras el individuo no prefiera su cultura a sí mismo - obtendremos como máximo una cultura narcisista, es decir, de bajo nivel. Por lo tanto, la solución probable surgirá precisamente de la tercera etapa, y más cercana, en la historia judía: el exilio. Para ir al exilio no se necesita un movimiento de masas, no se necesita organización, e incluso no se necesita un sueño - solo su ruptura. Porque la salida al exilio no es necesariamente un éxodo de Egipto, y el exilio es un flujo de individuos, dispersión, desintegración. El exilio no es de colectivos sino de individuos. Nadie exiliará a la izquierda, simplemente se exiliará a sí misma, por una combinación de razones ideológicas, económicas y culturales. No es divertido vivir en el estado de Bibi (que seguirá siendo el estado de Bibi incluso cuando no haya Bibi. El pueblo es el problema - no el líder). Pero incluso para tal movimiento es mejor desarrollar un ethos, y tal ethos probablemente se verá así: el movimiento de "retorno al exilio" es un movimiento de retorno a la normalidad judía, es un movimiento contra la ocupación, y es un movimiento de retorno a los grandes logros (y siempre individuales) del genio judío. El símbolo de este exilio será la aspiración de dejar de crear como parte de la cultura hebrea - y en el idioma hebreo - y reconectarse con la cultura mundial. Un desafío central y digno para el nuevo exilio ideológico será el establecimiento de comunidades judías en China, Japón, Corea e India, y la difusión de la cultura judía en el Lejano Oriente - en el camino hacia una síntesis cultural particularmente original que aún no hemos visto en la historia del judaísmo.