Barak cocinó una sopa: ¿Por qué realmente volvió Barak y cuál es su gran plan secreto?

El género de Ehud Barak ejerce un encanto mágico sobre el Israel veterano, pero está construido sobre uno de los recursos más primitivos que existen en la poética: la sorpresa. Este es el género de la historia detectivesca intrigante, donde solo al final entenderemos el principio. Ehud Barak es conocido por ensamblar relojes, planificar operaciones precisas y poseer una impresionante capacidad analítica. Por eso su público espera de él estratagemas brillantes y planes ingeniosos. Qué lástima que sea un autor fallido, que no domina su propio género

El pensamiento del secreto y el engaño - el fracaso de las operaciones especiales que confunde la audacia con la determinación y la sorpresa con la superioridad (Fuente)

"Quien se atreve - pierde" (El lema de la Unidad Felina)

Ehud Barak es un hombre que cambió su nombre como parte de su proceso de maduración - de Brog a Barak [que significa "relámpago" en hebreo] - durante su servicio militar. Por lo tanto, el significado de su nombre no es aleatorio. Expresa el deseo de brillar, es decir: no solo hacer algo inteligente, o incluso sofisticado, y ciertamente no "simplemente" efectivo, sino también sorprender y aturdir, como un relámpago. Esta característica lo convirtió en un venerado comandante de unidad de élite - que se volvió adicto a la emoción de la osadía - y en un primer ministro fracasado. ¿Por qué? Porque Ehud Barak es un apostador. Un apostador crónico, compulsivo, que necesita rehabilitación. Como un escritor que lanza bombas sin haber pensado cómo desactivarlas, esperando que el mero efecto del aturdimiento haga el trabajo, o más precisamente, que arroje una cortina de humo sobre su propia negligencia.

Las personas con una personalidad "baraquiana" perciben el mundo como una especie de adversario al que hay que sorprender constantemente, sacarlo de balance, y sorprender una y otra vez, hasta que caiga por el mero temor a tu plan que no le queda claro (¡aunque tampoco te quede claro a ti mismo!). Por eso no basta solo con sorprender, sino que también hay que cultivar un aura de gran plan, de inteligencia genial que no puedes descifrar. ¡El lector (estos escritores perciben al lector como un adversario!) debe creer en el escritor para caer en el truco (porque es un truco - simple y barato). La brecha de conocimiento entre Barak y el espectador debería convertir el efecto sorpresa en un efecto poético y político real y efectivo: el efecto de la tensión. Pero ¿existe tal brecha de conocimiento? ¿Sabe Barak algo que nosotros no?

Los israelíes, tanto de derecha como de izquierda, caen una y otra vez en la trampa del gran plan baraquiano, y se dejan arrastrar por la tensión de sus movimientos. ¿Por qué? Si analizamos su carrera, veremos que se caracteriza principalmente por giros bruscos y desconcertantes sacados de la manga, que se supone debemos creer que tienen una lógica oculta detrás. Barak sin el aura del misterio - es un idiota. Pero Barak con el aura del misterio - es un genio incomprensible para nosotros. Incluso sus infames relaciones interpersonales no son un defecto que acompaña integralmente a un genio matemático, sino una parte inherente de su incomprensibilidad para su entorno, de la incapacidad de anticipar y empatizar con una persona que ha convertido la imprevisibilidad en su mecanismo interno de operación. Barak es un generador de aleatoriedad. Y ciertamente no golpea dos veces en el mismo lugar - pero no debido a una planificación sobrehumana que reside en el Zeus sobre las nubes, sino simplemente porque no se molesta realmente en apuntar.

Por lo tanto, la respuesta a la pregunta de qué planea Barak es siempre una: sorpresa. Estarán de acuerdo con la gata en que es una respuesta predecible. Barak combina originalidad y valentía con falta de planificación y negligencia israelí - y por eso es tan mágico para el campo que se considera inteligente, del viejo Israel sabra [Nota del traductor: judíos nacidos en Israel], que aspira a tener su propio mago. Pero así como Bibi no es un mago, sino como escribí en otro lugar, un líder taoísta ("El Tao de Bibi"), Barak también está lejos de serlo - pero muy cerca del defecto israelí sabra: la creencia de que la insolencia y la audacia cubrirán el hecho de que olvidaste llevar mochila, dinero, mapa, y a veces incluso saliste de casa sin pantalones. Y esto en contraste con lo que realmente mantuvo al judaísmo durante dos mil años de exilio. No la audacia - sino la cautela. No la insolencia y la arrogancia - sino la sumisión y el cálculo pragmático. No la hibris - sino el temor a Dios.

¿Cómo terminará la historia de Barak? Solo podemos apostar, ya que estamos hablando de un apostador. Y no simplemente un apostador calculador, sino un adicto crónico a las apuestas audaces que también terminaron como terminan las apuestas: a veces en victoria, y a largo plazo en pérdida y empobrecimiento, cuando la adicción dopaminérgica y estimulante a la sorpresa de la apuesta aparentemente contagia a parte de los espectadores - pero principalmente a él mismo. Barak es ciertamente un artista, como cuentan las leyendas. Pero es un artista del tipo de escritores experimentales audaces - y en realidad perezosos - que no se aclararon hasta el final qué quieren decir y producen un texto incoherente - pero confían en el mito del artista misterioso para hacer el trabajo duro por ellos. Tal literatura no perdura, pero a veces logra engañar al público hasta cierto punto, especialmente si se considera sofisticado.