El deseo de ser América: sobre la miseria de "la protesta etíope"
Gata Política: segunda columna en la nueva sección de Bilha Reuven. Esta vez, la gata doméstica persigue a un enorme y temible gato negro, con rastas, groove, capucha y bling, que parece el auténtico rey del gueto y se hace llamar Niger, pero por alguna razón habla con acento americano, lo que lo arruina todo. Sobre otra víctima de la política del rabo
Por: En el tercer piso una gata negra
Protesta israelí auténtica contra la esclavitud etíope y el apartheid etíope y la segregación racial etíope
(Fuente)Cuando Roi Hassan [poeta israelí de origen mizrají] se vio obligado una vez a admitir las fuentes de su poesía, se reveló la respuesta nada sorprendente. No era poesía mizrají [judíos orientales], piyutim [poemas litúrgicos judíos], ni maqamat [género literario árabe], ni poesía sefardí o influencias de la magnífica poesía árabe, sino la cultura negra estadounidense y sus imágenes replicadas en los medios estadounidenses: raperos idolatrados, NBA, ideología de resistencia "sin disculpas" contra los blancos, y en el mejor de los casos (y más pretencioso) - jazz. De ahí todo es imitación y reproducción de la ideología negra estadounidense en el espacio israelí - lo que explica bien el éxito ("A los 23 años tenía un grupo de hip hop, que es el único grupo del que me enorgullezco hasta hoy. Se llamaba Kasha Basha, y ahí realmente sentí que estaba escribiendo poesía"). La autenticidad de la poesía de protesta que se celebró aquí como auténticamente mizrají y arraigada es una parábola apropiada para la protesta etíope que se celebra aquí como una protesta incomparablemente auténtica.
La imitación estadounidense barata y transparente es la característica central de los medios israelíes, cuyo mundo de imágenes proviene de series estadounidenses que ven cada noche - durante varias décadas. ¿Cuántos años esperamos tener nuestros propios negros, para poder ser buenos blancos, privilegiados, morales, con sentimientos de culpa (¡por la esclavitud!), y jugar también nosotros en el guion repetitivo que vemos cada noche, que moldea nuestra conciencia, pero que sigue siendo ajeno a nosotros? Con los eritreos no funcionó lo suficientemente bien, los Panteras Negras [movimiento de protesta mizrají] - bueno, eso fue de la época de Golda [Meir], los árabes - directamente se negaron a interpretar el papel. Así que aquí están los etíopes.
¿Un joven etíope muere en circunstancias poco claras a manos de un policía? Esta es nuestra oportunidad de vivir la izquierda estadounidense, el sueño americano, esto se ajusta perfectamente al guion de "Black Lives Matter". Nosotros también somos América. No importa que hace solo dos semanas, en otro caso policial, quedó claro para todos cuán escurridiza es la verdad - esta vez es nuestro turno de estar del lado exaltado, y "su turno" de pedir esperar los resultados de la investigación. Pero qué se le va a hacer, el imperialismo cultural estadounidense lo penetra todo - y los propios etíopes también están influenciados por sus imágenes, su ideología, sus valores manipuladores, y el deseo de "ser América". Ellos también son Roi Hassan. Ellos también quieren ocupar la casilla negra, prestigiosa, con su imaginario capital cultural - la casilla del "contra". Y ellos también ven YouTube y televisión (¡sí, los etíopes tienen smartphones y televisión!). Harlem está aquí, ¿no?
Y como siempre marcha el coro habitual, que explica sobre la discriminación, sobre las fuentes económicas de la protesta (¡Marx!), sobre la exclusión. Todos saben cuál es su papel (incluidos los etíopes), y todo es según lo establecido por un guionista de Hollywood, que qué se le va a hacer, le encanta asignar papeles de negros en series de crimen (¿y los propios policías no están influenciados por esto? ¿No ven Netflix? ¿Cuántas series de drogas y películas de crimen ha visto un policía promedio?). Y al verdadero culpable de la angustia de la comunidad etíope, de la pérdida de su etos, y de su conversión en presa fácil para una ideología parasitaria e imitativa, y lamentablemente también una que glorifica la delincuencia como héroe cultural - ni mencionarlo. Porque es la propia élite secular la que destrozó la cultura tradicional etíope, sus estructuras sociales e ideológicas auténticas (sí, esta vez sin comillas), el etos y la cultura judía más única que preservó (¡incluido el idioma!) - mediante su ideología, con un método probado que le funciona en sociedades tradicionales durante ya trescientos años como un martillo neumático. Lo que se llama - el proceso de secularización.