¿Cuáles son las condiciones para crear edades de oro culturales y es posible recrearlas con medios tecnológicos en nuestra época?

¿Por qué la mayoría de los intelectuales son de izquierda? ¿Era Platón más de derecha o más de izquierda que Aristóteles? ¿El desarrollo tecnológico llevó a la creación de la Biblia? ¿Cuál es la conexión entre el mito de la revelación en el Monte Sinaí y la invención del alfabeto en el Sinaí? Una entrevista especulativa con un historiador especulativo. El nombre del historiador y las preguntas están guardados en la redacción

Renacimiento contemporáneo - Restaurando la corona a su antigua gloria (Fuente)

(Pregunta)
Respuesta: Ya ves, al final también llegó tu turno.

(Pregunta)
Respuesta: El fenómeno más importante en la historia es la aparición de edades de oro culturales destacadas, limitadas en espacio-tiempo, y particularmente - y esto es lo más asombroso - muy pequeñas en términos relativos del número de personas que participaron en ellas. La Atenas clásica, Jerusalén durante el período de escritura de la Biblia [Tanaj], el Renacimiento en Italia, la revolución científica en Europa, la revolución industrial en Inglaterra, el boom judío de finales del siglo XIX y principios del XX, la revolución de la información estadounidense y Silicon Valley, y más. ¿Cómo se puede explicar la edad de oro en Atenas, por ejemplo? ¿De dónde surgió esa milagrosa concentración de talentos entre solo cien mil personas? Lo decisivo es la existencia de un mercado, es decir, mecanismos de competencia, evaluación (reputación), incentivos e innovación (incluyendo libertad creativa), no un mercado capitalista de dinero, sino un mercado de creatividad, que es el mecanismo de aprendizaje más eficiente, la mano invisible del espíritu, es decir, el cerebro invisible. El cerebro también será entendido finalmente como un mercado de creatividad y pensamientos que compiten entre sí. Estímulos que compiten por memorias y acciones, memorias y emociones que compiten por acciones, y pensamientos que compiten por la lógica, la atención y la narrativa interna, y por el habla y la escritura. Por eso el estado creativo del cerebro es un estado donde muchos pensamientos compiten, y hay libertad de pensamiento en diferentes direcciones, no un estado de control y deducción. Y lo principal es el incentivo del placer creativo, el cerebro que recompensa el pensamiento creativo exitoso con una explosión de dopamina y placer. Por eso el sexo no es un estado creativo, porque no hay competencia sino solo placer.

(Pregunta)
Respuesta: Mira, la pregunta especulativa más importante que hay que hacer es: ¿cuál será la próxima edad de oro? En perspectiva histórica, lo que más contribuirá a la creatividad será canalizar el placer sexual no hacia la estimulación sensorial sino hacia la innovación intelectual, y entonces la gente se interesará en el pensamiento creativo como se interesa en la pornografía. No será alguna nueva lógica, o un procesador más sofisticado, lo que impulsará al cerebro humano hacia adelante - sino un nuevo placer, un nuevo deseo y una nueva pasión. Es suficiente con reconectar el látigo, que es más fácil que reemplazar el caballo o aumentar su potencia.

(Pregunta)
Respuesta: Para rehabilitar la cultura hay que producir una nueva edad de oro, y esta vez se puede construir conscientemente un nuevo mercado competitivo mediante un sistema computarizado y reputación computarizada. El mercado competitivo de la academia ha quebrado en términos de creatividad cultural, por ejemplo creatividad literaria o artística. Para salvar la literatura hay que reconstruir la república literaria. El nuevo mercado debe estar separado del mercado del entretenimiento, pero seguir siendo un mercado. La hostilidad ciega de los intelectuales de izquierda hacia el mercado impide la creación de tal mercado, y por lo tanto probablemente será establecido por intelectuales de derecha, que son siempre una minoría muy fértil entre los intelectuales. ¿Por qué la gran mayoría de los intelectuales son de izquierda? No porque la izquierda sea más inteligente, sino porque la izquierda es más internacional y menos nacional, es decir, es una red que tiende más a la conectividad que a la creatividad (la singularidad de cada parte).

(Pregunta)
Respuesta: La pregunta no es por qué hay más materia que antimateria en el universo, sino por qué casi no hay antimateria. ¿Cuál es el origen de esta asimetría absoluta, no solo una asimetría? Basta con una pequeña inclinación para que casi todos los intelectuales se vuelvan de izquierda - porque la política es un fenómeno de rebaño. ¿Y por qué precisamente entre los intelectuales más grandes hay una representación igual de izquierda y derecha, seculares y religiosos? De un pensador que ha pasado suficiente tiempo desde su época - ya no podremos decir si es de derecha o de izquierda. ¿Es Kant de derecha o de izquierda? ¿Es Platón más de derecha o de izquierda? ¿Es más de derecha que Aristóteles?

(Pregunta)
Respuesta: ¿Se puede decir que la derecha y la izquierda no son direcciones en el espacio - sino en el tiempo? La derecha es el pasado y la izquierda es el futuro, excepto en el sentido económico, donde la izquierda es el pasado y la derecha es el futuro. ¿Y por qué este cruce? La derecha está contra el estado económicamente (es decir, en el sistema intraestatal) y a favor del estado nacionalmente (es decir, en el sistema interestatal), mientras que en la izquierda es al revés. Esto es porque la derecha tiene pensamiento de vértices y la izquierda pensamiento de sistema. La derecha mirará desde dentro del sistema al sistema, y la izquierda mirará desde el sistema hacia dentro del sistema. En las cuestiones intraestatales los individuos son los vértices y el estado es el sistema, mientras que en las cuestiones interestatales los vértices son los estados y el sistema internacional es el sistema. Lo que eliminará esta contradicción es la desaparición del estado como sistema, es decir, como divisor entre interior y exterior, junto con la eliminación del cerebro como sistema, es decir, como divisor entre interior y exterior. Cada neurona será ciudadana en todo el cerebro global.

(Pregunta)
Respuesta: Exactamente. Por eso es importante construir la red social que salvará la cultura. Hay que basarse en mis investigaciones transversales sobre las edades de oro y replicar las condiciones históricas que encontré - para que la historia de Atenas se repita, pero esta vez en nuestra era. Por ejemplo, si queremos escribir nuevamente gran literatura del calibre de la Biblia, es decir, que pueda sobrevivir miles de años como base de toda la civilización - primero hay que aclarar, históricamente, cuál es la diferencia entre la Biblia y otras epopeyas y mitos. ¿Por qué precisamente ella? ¿Por qué precisamente en Judea?

(Pregunta)
Respuesta: Excelente. Ahora que sabemos cómo se ve una edad de oro, finalmente podemos conjeturar cómo se escribió la Biblia. Había una red de historias, leyes, profecías, canciones y proverbios de sabiduría competidores, de personas que los contaban oralmente, y también había editores, que eran escribas, que elegían las mejores versiones, y generalmente más de una, y las combinaban. Es decir, aquí hubo primero una optimización estética, un mercado de capítulos que competían por el corazón del pueblo y acumulaban reputación, y luego una agregación religiosa que veía santidad en los materiales, y por lo tanto no podía ignorar la reputación y borrar capítulos, sino solo combinarlos. Así se creó la estructura en red de la Biblia, con paralelos, alusiones y motivos recurrentes. Así se creó un libro escrito por un pueblo, durante generaciones, y no por algún individuo. No fue un editor genial quien eligió los mejores, sino el pueblo mismo (el mercado) quien creó la reputación, y la libertad narrativa surgió del hecho de que no había un escritor escribiendo un libro, en alguna corte, sino que estas eran las historias del pueblo, y por lo tanto el mercado literario era libre. De aquí la enorme autoridad del texto, sobrehumana, que no es la autoridad de ningún escritor o editor humano. Al contrario, el editor tenía muy poca autoridad frente a textos sagrados del pasado, y la autoridad era la autoridad del texto, del pasado, de todo un pueblo. Y de aquí la enorme conciencia de santidad del texto, que cuando fue editado ya era sagrado, y temían borrar y cambiar y unificar. Ningún individuo tuvo un juicio decisivo en el proceso, sino que la mano invisible literaria del mercado escribió gran literatura. Y de aquí la rara aceptación del texto en el pueblo, no por algún truco o reforma única (como afirman mis colegas historiadores no especulativos), sino porque este era su texto, de generaciones, que había sedimentado dentro de sí generaciones de transmisión, geología literaria. La Biblia es resultado de un proceso evolutivo, no de un diseño inteligente. ¿Y por qué esto es importante para el futuro? Porque aquí hay una respuesta a la pregunta - cómo escribir la próxima Biblia.

(Pregunta)
Respuesta: ¿Por qué la Biblia fue escrita precisamente en Judea? ¿Por qué tal red no existió en otros pueblos? Debemos suponer que esto surgió de la idea monoteísta, o al revés, de estas condiciones surgió la idea monoteísta. Debemos asumir que la idea monoteísta estaba relacionada con la invención del alfabeto en el Sinaí, el único lugar en la historia donde se inventó el alfabeto, y que es la fuente de todos los alfabetos del mundo - esto no es una coincidencia. Como muchas tecnologías nuevas en el mundo antiguo, esta fue una invención que surgió de una idea religiosa, y su primer uso fue religioso. A diferencia de otras religiones, esta era una religión para las masas, no una religión gubernamental.

(Pregunta)
Respuesta: La abstracción de no te harás imagen ni ninguna semejanza está relacionada con la abstracción de la letra desde una imagen específica - hacia un movimiento abstracto, como un dios abstracto, y como reacción a la escritura jeroglífica, y en contraste con la escritura cuneiforme que era una escritura administrativa basada en el dinero y la cantidad (el número). También la idea monoteísta es apropiada para una religión popular, en contraste con el panteón de dioses de una religión institucionalizada. Es decir, debajo de la escritura y el monoteísmo (que era al principio la idea del dios del pueblo, y no de un dios único) se encuentra otro desarrollo - de la religión del pueblo. Esta es una religión de un pueblo de esclavos y nómadas, cuyos héroes son personas simples, los patriarcas por ejemplo, y no reyes y nobles. Su literatura es prosa popular, no poesía elevada. El héroe de la Biblia es el pueblo (¡no Dios!), y por lo tanto forma una conciencia de responsabilidad del pueblo incluso antes de la democracia. De aquí también se puede entender cuál es el factor subyacente a la edad de oro en Atenas.

(Pregunta)
Respuesta: Siempre se puede expresar esperanza, pero nuestro tiempo se ha acabado.