Die Degeneration der Nation
Eine zweifelhafte Galerie von Charakteren
Ich flehe den Chefredakteur an und nutze dafür diese Unterüberschrift: Bitte, lieber Redakteur, trage mir nicht wieder auf, über die Galerie zu schreiben
Von: Die Hündin
Wenn Ideologie zur Ausrede wird und die Ausrede zur Ideologie (Quelle)
Entgegen der gängigen Meinung, dass es für einen Kritiker am einfachsten sei zu vernichten, für eine Katze zu miauen und für eine Hündin zu beißen - die wahre Herausforderung in der Kritik besteht darin, über das wirklich Schlechte zu schreiben. Wenn es kein gutes Wort gibt, das der Kritik Glaubwürdigkeit verleiht, wenn der Wert des Kritisierten völlig unklar ist und daher auch der Wert der Kritik selbst unklar ist und warum man Zeit dafür aufwenden sollte. Deshalb gibt es keinen wirklichen Grund, über die Wochenendbeilage der Galerie zu schreiben, die den absoluten Tiefpunkt der Degeneration von "Haaretz" (bisher!) verkörpert, sondern nur über das "kulturelle" Phänomen hinter der Beilage der "kulturellen Phänomene".

Die Galerie-Beilage, die an sich nicht einmal ein Bellen wert ist, ist keine Zeitung, sondern eine Ausstellung. Sie soll keine Inhalte vermitteln, sondern repräsentieren, präsentieren, fördern, zeigen und gesehen werden (und werben). Sie hat keine Autoren, sondern Menschentypen: die Orientalin, die Araberin, die Feministin, der alte Mann, der neue Mann, usw. In der Galerie-Ausstellung fehlt leider noch die schwarze Farbe. Tatsächlich bin ich überzeugt, wenn sich ein solcher "Mensch"-Typ fände, um das fehlende (und schwarze) Kästchen zu füllen - würde die Galerie ihn sofort einsetzen. Dass es keine Rolle spielt, ob es sich um einen äthiopischen oder eritreischen Autor handelt (bekanntlich zwei etwas unterschiedliche Bevölkerungsgruppen) - das ist das Lustige daran. Und was findet man dort nicht? Einen Religiösen. Einen Ultraorthodoxen. Einen Rechten. Eine Katze.

Die Galerie ist (per Definition?) die Populärkultur-Beilage von Haaretz, im Gegensatz zur Hochkultur, die Zipper (hätte) repräsentieren sollen. Wenn die Haaretz-Beilage in der Ära von Uri "Schwarzer" Mark die klassische moderne Linke repräsentiert - des Unrechts, der Unterdrückung und der Not - die aus Europa zu uns importiert wurde, so ist die Galerie die Verkörperung der neuen, postmodernen Linken der Identitätspolitik, die aus Amerika zu uns importiert wurde. Diese Verbindung zwischen niederer Kultur (Entschuldigung, populärer) und Identitätspolitik ist kein Zufall. In beiden Fällen handelt es sich um eine Vortäuschung, oder vielleicht um eine Theateraufführung, von echter Kultur und echtem Inhalt, wobei die Repräsentation selbst als Inhalt wahrgenommen wird (der Zusammenbruch des Bezeichnenden zum Bezeichneten? Ersetzt das Miau die Katze?).

Was unterscheidet echten Inhalt (oder im politischen Fall - echtes Handeln) von dessen Repräsentation? Inhalt mit Nachrichtenwert muss innovativ sein - etwas sagen, das noch nicht gesagt wurde - während bei der Repräsentation gerade die Wiederholung sie bestätigt, weil es sich um ein theatralisches, performatives Ritual handelt. Bei einer Zeitung ist es einfach langweilig, die vorhersehbare Position von Zafi Saar (die die Seite der Damentoiletten vertritt) zu lesen, oder jede Woche auf die aufregenden Neuigkeiten von Beta-Männchen (der die Seite der Herrentoiletten vertritt) zu warten. Beide sind nur dort, weil es zwei Seiten der Toiletten gibt, die natürlich "Repräsentation" brauchen (und vergessen wir nicht, dass sich Toilettenkabinen heute rasant vermehren!).

So auch das vorhersehbare Ritual des "Förderungsartikels" in der Galerie über irgendein Produkt der Populärkultur (Buch, Show, Film, etc.), der sich als Interview tarnt (Geschwätz auf dem Niveau eines seichten Salongesprächs). Oder das Ritual des angeblich wichtigen (von wegen) kulturellen Phänomen-Artikels (von wegen), von dem Sie noch nie gehört haben (und das zu Recht). Wir alle kennen das Drehbuch solcher Artikel. Tatsächlich könnten wir alle solche Artikel selbst ohne Mühe schreiben. Die Ausstellung in der Galerie ist von der erbärmlichen Art eines Künstlers, der in den Spiegel schaut und sich mutig wie ein Tiger fühlt, während er sich in Wirklichkeit nur wie eine Katze angestrengt hat (siehe auch: Die Erstgeborenenplage).

In diesem Sinne, der hohlen und standardlosen Kunst, ist dies eine sehr zeitgenössische Galerie, und alle Achtung, dass es jemanden gibt, der sich ausdrückt (=nichts zu sagen hat), und endlich unterdrückte Stimmen repräsentiert (=die nichts zu sagen haben), und uns auf der hochgestylten Titelseite (=ersetzt die lästige Notwendigkeit, etwas Wertvolles zu sagen) einen schwarzen transgender Comedian zeigt, der zu einer feministischen Muslimin wurde und darum bittet, als vegane Katze angesprochen zu werden. In der Galerie spielt die Linke Verstecken mit sich selbst.

Die Haaretz-Zeitung beschäftigt sich viel mit sich selbst - das heißt mit dem Niedergang der israelischen Elite und insbesondere mit den Quellen ihres politischen Versagens. Aber die Galerie ist das Versagen der Linken - der Bankrott der nächsten Generation. Wenn die jungen Energien dorthin fließen, und wenn sich hier das Denken der zukünftigen Generation formt und ausdrückt - dann gibt es wirklich keine Zukunft. Denn gedankliche Oberflächlichkeit übersetzt sich in vorhersehbaren und schablonenhaften journalistischen Diskurs, der sich in politische Impotenz übersetzt. Wer möchte einem solchen seichten Club beitreten? Ich schwöre, der Schabbat-Newsletter von Chabad ist aufregender, herausfordernder und kreativer als die Galerie - und das liegt daran, dass der Rebbe ein wilder Genius war, ein Regelbrecher und Nonkonformist (und ein bisschen verrückt...), während hier der Konformismus der Rebbe ist. Und er ist auch nicht wirklich das Genie der Generation. Gibt es keine jungen, talentierten und krähenden Kulturschaffenden im Land? Haben Sie das nicht ein bisschen verrückter?

Wenn es in der Galerie einen Artikel über Kultur gibt, wird er immer auf dem Niveau der Kulturindustrie und der Machtpolitik im Feld sein, zum Beispiel institutionelle Machtkämpfe, Ernennungen, Druck oder Erfolg bei Kritikern, Konsumenten oder im Internet. Das ist der Kern der Weltanschauung der Galerie: Kultur hat keinen Inhalt, nur Machtverhältnisse. Dies ist die Übernahme des Politischen über das Denken, und das ist die verborgene Denkweise, die die Galerie ihren Konsumenten vermittelt. Daher auch die schamlose Prostitution zugunsten der Populärkultur: Was erfolgreich und stark ist, das ist Kultur, weil es keine Qualitätskriterien gibt, keine Hierarchie, nur Menge an Einfluss. Der Traffic wird von einer Einschränkung zur Ideologie. Deshalb sind alle Artikel langweilig, weil sie sich nicht mit der Sache an sich beschäftigen, sondern nur mit der Beschäftigung mit der Beschäftigung mit der Beschäftigung mit der Sache selbst. Wichtig ist, was man über die sagt, die über das reden, worüber geredet wird. Und wen interessiert das?

Meine Geliebte stimmt mir zu, dass die Galerie der Gipfel der Schande von Haaretz als Zeitung ist, argumentiert aber gegen mich, dass nicht die Ideologie, sondern die Genealogie an der Wurzel der Sache steht. Im Gegensatz zu anderen degenerierenden Institutionen, wie der Haaretz-Beilage und Kultur und Literatur und den Nachrichtenseiten, hat die Galerie keine ehrwürdige Geschichte oder Tradition, von der sie degenerieren konnte. Sie hatte nie eine Blütezeit. Sie war eine Beilage für Hausfrauen, die zu einer Beilage für denkende Hausfrauen wurde (und sie denken immer noch wie Hausfrauen, auch wenn sie junge Hipster sind). All das zeigt, wie wichtig es ist, gerade die historische Restwürde der anderen Beilagen zu bewahren - damit sie nicht alle zu einem Museum von Galerien werden, scheinbar hochaktuell und "interessant!" aber tatsächlich am degeneriertesten und langweiligsten. Sie sind definitiv auf dem Weg dorthin. Die Galerie ist ein Blick in die Zukunft von "Haaretz", wenn Lisa Peretz nach Aluf Ben Chefredakteurin der Zeitung sein wird, und Gott die israelische Intelligenz für all ihre Sünden bestrafen wird.
Haaretz-Kritik