Warum ich aufgehört habe, Haaretz zu lesen?

Die Chronik einer vorhersehbaren Flucht. Die Hündin erinnert sich an die Momente, in denen sie die Leine zerriss, sich vom würgenden Griff des Halsbands befreite und mit enttäuschtem Kopf, aber erhobenem Schwanz aufbrach - von der Knechtschaft in die Freiheit, vom Haus auf die Straße. Wird sie je zurückkehren?

Die Hündin verabschiedet sich von Haaretz [israelische Tageszeitung] (Quelle)

Letztendlich ist es immer eine Frage des Vertrauens. Wie in jeder Beziehung. Und wenn man versucht herauszufinden, was sie zerbrochen hat - warum habt ihr euch getrennt? - kommt man am Ende zum Vertrauenspunkt zurück. Einfach ausgedrückt wird der ungeschriebene Vertrag zwischen Autor und Leser zu oft gebrochen. Man beendet die Lektüre und fragt sich: Warum habe ich das gelesen? Man liest und fühlt sich betrogen - wieder einmal. Naive Leser sterben anscheinend nicht aus, aber bei Haaretz werden sie auch nicht ausgetauscht - bis man begreift, dass man selbst der Naive ist. Warum also setzen Menschen (ganz zu schweigen von Hunden) diese verwerfliche Gewohnheit fort? Was ist der psychologische Mechanismus, der sie an Besitzer bindet, die sie mit Kies füttern, in dem man nur gelegentlich einen Hundekuchen finden kann?

Der größte Teil des interessanten Inhalts in Haaretz ist (schlecht) übersetzt und aus anderen Quellen bearbeitet - wäre das Original nicht besser? Ich habe mir bereits die verwerfliche hündische Angewohnheit angeeignet, nach oben zu schauen, wenn der Inhalt besser als gewöhnlich ist, nur um festzustellen, dass es eigentlich gar kein Haaretz-Inhalt ist. Hebräische Literatur? Literatur- und Kulturliebhaber täten gut daran, Literatur und Kultur zu lesen - und nicht Kultur und Literatur, eine Beilage, die längst nicht mehr der aktuelle literarische Puls ist, sondern literarische Aktualität - und der Unterschied zwischen beiden ist wie der Unterschied zwischen den letzten Geräuschen des Sumpfes, seinem Quaken und Spritzen, und den tektonischen und evolutionären Entwicklungen zwischen Meer und Sümpfen. Die wichtigen literarischen Neuerungen unserer Zeit werden die Beilage erreichen, wenn ich Großmutter bin, und dann wird es zu spät sein, selbst für das, was die Großmutter interessiert. Und was ist mit dem Pulsschlag des jüdischen Staates oder zumindest der jüdischen Linken (die natürlich nicht jüdisch ist)? Nun, ich ziehe eine Leichenautopsie dem Monitor vor, den der Haaretz-Mechanismus anbietet, der nach einem einfachen Prinzip funktioniert. Fast alle Meinungsartikel in Haaretz sind uninteressant - das einzig Interessante an ihnen ist, dass sie in Haaretz erschienen sind. Stimmen Sie mir zu - das ist nicht besonders interessant. Und wer davon erregt wird - ist der niedrigste Leser. Haaretz ist wie ein Tycoon mit Milliardenschulden bei seinen Lesern - Milliarden verschwendeter Momente unzähliger Leser - der sich dem Bankrott nähert. Was ihm das Überleben ermöglicht, ist nur, dass er ein Monopol ist - es gibt keine andere Zeitung für die Intelligenz in Israel. Vorerst. Und das ist schade, denn es hätte eine Zeitung für denkende Journalisten sein können.

Der Tag, an dem ich aufhörte, die Haaretz-Website zu lesen, war ein Tag wie jeder andere. Zwar erschwerte Haaretz das Surfen auf ihrer Website für Browser mit Werbeblockern, aber es gibt immer Browser-Erweiterungen, mit denen man wie ein Suchmaschinen-Bot surft, und solange Haaretz ihre Website nicht für Google sperrt (Hinweis: wird nicht passieren) - kann man frei surfen, und es gibt auch andere technische Lösungen für Kenner. Aber was tatsächlich passierte war, dass ich faul in meiner Hundehütte lag, ausgiebig gähnte und etwas Beispielloses tat. Für generische und belanglose Nachrichten, deren einziger Zweck es ist, nicht völlig von dem abgekoppelt zu sein, was im Kopf der hebräischen Leser vorgeht, reicht mir ynet. Und ich änderte einfach die Verknüpfung zu den Nachrichten: von Haaretz zu der als Tamka bekannten Website (und sagte mir auch, dass ich so weniger von Bibis Staat, also dem Staat Israel, abgekoppelt sein würde). Es fühlte sich so leicht an wie das Abwerfen eines letzten Strohhalms, der viel zu lange auf dem Rücken lastete - und sich zu störenden Rückenschmerzen aufgebaut hatte. Ein kleiner Schlag mit der Pfote (wenn es die einzige von Pfoten ist).

Ehrlich gesagt dachte ich, meine Welt würde zusammenbrechen. Dass ich einem niedrigen Niveau ausgesetzt würde. Dass ich dumm, unwissend, eine Straßenhündin, gehirngewaschen, eine Bibi-Wählerin, eine Hure und Drogenabhängige werden würde, und dies als der Moment des Abstiegs in Erinnerung bleiben würde, an dessen Ende ich von einem Dobermann vergewaltigt werde, der mich Bitch nennt und Israel Hayom liest. Ich war absolut sicher, dass ich mit eingezogenem Schwanz zurückkehren würde. Und die Wahrheit: Es ist nicht passiert. Die Welt ist überall gleich. Die Nachrichten sind dieselben Nachrichten, das Meer ist dasselbe Meer, und eine Geschichte über Liebe und Finsternis ist immer noch ein erschreckend kitschiger Name (für die verschwitzte israelische Geschichte). Aber tatsächlich geschah etwas anderes Wunderbares, das mich sehr überraschte und von der Schnauze bis zum Schwanz vor Aufregung erschütterte. Ein Ereignis, das nicht weniger als ein soziologisches Wunder ist - das Wunder der Veränderung in der Hundeversion. Plötzlich änderte sich meine Referenzgemeinschaft. Ja, alle sind dumm. Aber statt dass meine Gemeinschaft der Dummen die Haaretz-Gemeinschaft der Dummen war, wechselte ich zur allgemein israelischen Gemeinschaft der Dummen. In dieser Gemeinschaft fühlte ich mich fremder - und das befreite mich von der Gemeinschaft, was das wahre Problem des Hundes ist. Was hat eine Hündin mit einem Rudel Menschen zu schaffen?

Und so gelang es mir endlich - erst ab dem Moment, als ich mich davon löste - das Geheimnis zu verstehen, das mich jahrelang beschäftigt hatte: Ich verstand, was Haaretz ist und warum es seine Leser wie Hunde an der Leine hält. Haaretz ist eine Gemeinschaft. Und genau wie Bibi kontrolliert sie ihre imaginäre Gemeinschaft durch Hetze gegen die zufällige und unglückliche Katze, durch geschmacklose - aber sprachlich entschiedene - Bellerei gegen imaginäre Karawanen in der einsamen Nacht, und manchmal besticht sie mit etwas Bonzo, und vor allem: vergisst nie, alles in einen lächerlichen hündischen Korpsgeist zu hüllen - der sich aber bei dem Selbststolz ihrer Hunde einschmeichelt. Denn letztendlich - Bibi und Haaretz herrschen durch den Narzissmus ihrer Empfänger. Also gab ich einfach auf, weil ich ein wenig Selbstachtung habe. Heute bin ich etwas linker, weil Haaretz mich nicht mehr über die Oberflächlichkeit und Dummheit der Linken aufheizt (die sie mit mangelndem Selbstbewusstsein zur Schau stellt - das sich als selbstbewusstes Selbstbewusstsein tarnt). Aber am wichtigsten: Meine Referenzgemeinschaft hat sich geändert. Von einer imaginären Gemeinschaft in der Gegenwart zu einer imaginären Gemeinschaft, die sich über einen viel breiteren Raum und Zeit erstreckt.

Ob ich will oder nicht - ich bin die Elite. Man kann nichts dagegen tun, und selbst ein Hund kann diesem Schicksal nicht entkommen. Aber wenn ich die Elite bin, wessen Elite bin ich? Bin ich die Elite der israelischen Linken? Warum sollte ich mich auf dieses gescheiterte Lager beschränken - eigentlich. Warum nicht den Horizont erweitern. Warum nicht Teil der Elite von ganz Israel sein, oder des jüdischen Volkes? Warum nicht Teil der Elite der Welt sein, und warum nicht aller Generationen? Warum Kritiken schreiben, anstatt für die Generationen zu schreiben, und anstatt Quellen zu lesen? Warum nicht höher streben, weiter atmen, zum Mond bellen? Warum nicht zur Andromeda-Galaxie bellen, eigentlich? Da liegt der Hund begraben. Das ist der Kern der Sache.