Der große Roman des nächsten Jahrhunderts

Jede große Literatur basiert auf dem Zusammenstoß von Motivationen und Antrieben (Vektoren) der Menschen. Um zu wissen, mit welchem Konflikt sich die große Literatur einer Generation befassen sollte, muss man verstehen, welches die stärksten Vektoren der Epoche sind, und untersuchen, wie sie aufeinanderprallen können und was dann geschieht. Meistens ist es das Aufkommen eines neuen Vektors, der die alten ersetzt und heftig mit ihnen kollidiert, vorzugsweise in einem inneren und nicht nur äußeren Konflikt. Oder in einem tragischen Konflikt, bei dem die Wünsche des Menschen und seine Vektoren auf eine stärkere, über ihm stehende Realität treffen

Amors Pfeil als Vektor des Herzens (Quelle)

Je stärker der Vektor ist, desto mehr erschafft er, unabhängig davon, worauf er gerichtet ist (Außerirdische könnten eine enorme Anziehung zu grünen Dreiecken haben und darum herum würde große Literatur entstehen, die wir verstehen könnten, wenn wir das Dreieck in etwas uns Bekanntes übersetzen, zum Beispiel als Allegorie, wie das Hohelied ganz von einem Vektor in einen anderen übersetzt wurde). Denn es gibt immer Komplikationen, Hindernisse - ein Vektor trifft auf eine Mauer, Probleme mit anderen Vektoren, Opfer, usw. Männer haben einen stärkeren Vektor als Frauen (biologisch, einschließlich des Bedürfnisses, sich zu beweisen) und erschaffen deshalb mehr, mit Ausnahme eines weiblichen Vektors der Kindersorge, der noch große Literatur hervorbringen kann (Männer schufen die Opferung Isaaks, Vektor gegen Vektor).

Deshalb ist der Buddhismus die kulturell ärmste Religion, weil er ganz auf der Unterdrückung von Vektoren basiert. Auch das Christentum unterdrückt den sexuellen Vektor mit dem Ideal der Enthaltsamkeit, weshalb der Tod Gottes die Wiedergeburt der Sexualität war, und das war der tiefere Sinn - nicht was Dostojewski dachte (Tod der Moral), oder was die Nazis als Wiederbelebung der Rasse verstanden. Wichtige Vektoren wie Liebe, Sex, Religion, oder entgegengesetzte Vektoren wie Tod (eigentlich die Umkehrung des positiven Lebensvektors) haben viel Literatur hervorgebracht, wobei sich der wichtigste Vektor jeweils ablöst (das heißt in jeder Epoche wird einer der Vektoren wichtiger: in Hungerzeiten kann es Nahrung sein, während in Zeiten sexueller Not die Sexualität dominiert), und in den sechziger Jahren entstand viel Kunst und Kultur um den neuen Vektor der Drogen, enttäuschte Liebeslieder an Drogen, usw.

Deshalb wird jetzt Literatur und Kunst um den Vektor der Internet- und Facebook-Sucht entstehen. Houellebecq zum Beispiel schreibt Literatur um den sexuellen Vektor, aber was wir brauchen ist ein Houellebecq mit Hanoch Levin [bedeutender israelischer Dramatiker], der die männliche sexuelle Unterlegenheit beklagt. Der gesamte Feminismus ist eine Bewegung, die entstand, weil die Kräfte in der Sexualität zwischen Mann und Frau umgekehrt sind als in anderen Bereichen, und als Sex zum dominanten Vektor wurde, wurden die Männer zum schwächeren Geschlecht. Auch die Gier feiert. Deshalb sind das die treibenden Vektoren: Sex und Geld, und beide werden durch Technologiesucht ersetzt, und das ist die große Geschichte der Kultur und nicht Houellebecq.

Vektoren wie Liebe und Religion und Todesangst und Nationalismus (Kriegsliteratur) und Kinder und Familie verlieren kontinuierlich an Bedeutung, und ihre Literatur wird uninteressant, und auch die Drogen sind momentan tot, vorausgesetzt es wird keine neue Droge gefunden. Die ganze Welt ist ein Austausch von Vektoren, das ist die gesamte Geschichte, der größte Antrieb. Früher wollte man so, und dann aus bestimmten Gründen so. Zum Beispiel gibt es genug Nahrung. Früher hatte der durchschnittliche Mensch keine Chance, an Geld zu kommen, und die Wege, Geld zu verdienen, waren überhaupt nicht entwickelt und es war nur ein Nebenprodukt anderer Dinge (Ehre, Heirat, usw.), deshalb war es kein bedeutender Vektor, und es gab auch nicht viel Vielfalt in dem, was man mit Geld machen konnte. Deshalb begann der Geld-Vektor erst mit dem Aufstieg des Kapitalismus große Literatur zu erzeugen.

Aber Teil jedes Vektors ist eine Geschichte, die erzählt wird. Zum Beispiel kann man das Streben nach gesellschaftlichem Ruhm wiederbeleben. Man kann einen neuen Vektor schaffen oder einem alten Vektor neue Kraft verleihen, wenn es gelingt, ihn in Literatur und Kultur zu verherrlichen - das ist bidirektional. So war Freud derjenige, der wirklich Einfluss hatte. Er besiegte alle Konkurrenten (Nietzsche, Wittgenstein, Dostojewski, Tolstoi, Einstein, sogar Darwin), indem er die Zentralität des Sexual-Vektors verstand. Marx war erfolgreich, weil er die Bedeutung des neuen Geld-Vektors verstand, aber handelte in die falsche Richtung dagegen. Und ein weiterer Sieger war Turing. Freud und Turing und vielleicht auch Rothschild. Deshalb ist die große Literatur der Epoche diejenige, die den Zusammenstoß zwischen ihren beiden größten Vektoren untersucht: Technologie und Sex.