Die Degeneration der Nation
Der philosophische Affe
Wie hat die historische Verachtung des Ehrgeizes dem sozialen Netzwerk geschadet - das auf Klatsch und Voyeurismus, also Verlust der Privatsphäre, aufgebaut wurde - anstatt auf Reputationsbildung? Welche andere Art von Motivation verwandelte den Affen in einen Menschen? Warum könnte die Institution der Dienerschaft im 21. Jahrhundert zurückkehren? Warum erzeugt das Fernsehen Armut, während Bücher Bildung und Einkommenssteigerung schaffen? Warum wird die Demokratie - die Herrschaft der Dummen - durch eine intellektuelle Aristokratie - die Herrschaft der Klugen - ersetzt werden, wenn Computer intelligenter als der Durchschnittsmensch werden? Und was ist mit den Massen von Affen im Computerzeitalter zu tun? Eine Seite aus den Bananen-Notizbüchern
Von: Der philosophische König aus Netanja
Möchte der Philosoph eine Banane? (Quelle)

Lernen ist die Aktualisierung und Neuverteilung von Reputation im Netzwerk

Die Moderne führte eine Kampagne gegen die Ehre, die sie als primitiv und verachtenswert darstellte und als Ursache für Kriege, Rache und Patriarchat. Aber die Griechen verstanden, dass der vielversprechendste menschliche Trieb, der entwickelt werden muss, die Ehre ist. Denn sie ist der Trieb, der Menschen dazu bringt, Dinge für die Gesellschaft zu tun. Die Kirche schaffte es sogar, durch die Ehre den Sexualtrieb zu unterdrücken. Die Ehre ist besonders bedeutsam, weil sie zum Wissensaustausch mit anderen führt, und die Wissenschaft wuchs nur wegen des Ehrgeizes der Wissenschaftler, ähnlich wie die Kunst. Reputation ist der stärkste Motor der Menschheit. Deshalb war Google erfolgreich, weil sie auf die Reputation der Websites setzten. Die Schlussfolgerung ist, dass Reputationssysteme entwickelt werden müssen: berufliche Reputation, kulturelle Reputation, Beziehungsreputation, sexuelle Reputation, und die Menschheit daran zu gewöhnen, dass ihre Reputation transparent gemessen und veröffentlicht wird. Der Verzicht auf Privatsphäre ist die kleine Revolution - der Verzicht auf die Privatsphäre der Reputation ist die große Revolution. Die erste ist negativ - die zweite positiv. Die Kreditwürdigkeit ist ein primitives System wirtschaftlicher Reputation. Aber sobald es ein verlässliches System kreativer Reputation gibt, wird es einen großen Kreativitätsknall geben. Daher können sehr große Revolutionen durch die Erfindung erfolgreicher Reputationssysteme und Forschung auf diesem Gebiet erreicht werden. Zum Beispiel zeigt die Forschung (über Sparmotivationen in Afrika), dass die höchste menschliche Motivation durch ein transparentes System erreicht wird, in dem der Mensch seine Leistungen täglich dokumentiert, und dass dies effektiver ist als jeder positive, negative (Strafe), emotionale oder kognitive finanzielle Anreiz. Es fällt dem Menschen sehr schwer, seiner eigenen Reputation zu schaden, und er tut dies fast nur für eine andere, wichtigere Reputation. Fast alle unsere Wissensbeurteilungen basieren auf der Reputation von Autoren, Institutionen, Websites, Freunden. Die gesamte kulturelle Beurteilung - alles ist ein großes Reputationssystem, das die geistige Welt ordnet. Wir lesen einen bestimmten Autor nur wegen der Reputation, die er aufgebaut hat, und aktualisieren die Reputation, die wir ihm geben, mit jedem Satz, den wir lesen. Das heißt, zusätzlich zur Aufnahme der Information selbst in unser Gehirn gibt es eine ständige Aktualisierung der Reputation der Quelle - so funktionieren die Neuronen. Und auch das Denken selbst funktioniert durch Reputation: Ein Neuron, das seiner Umgebung die Zukunft gut vorhersagt, baut Reputation auf. Aber auf der höheren Ebene hat jede Erinnerung, jeder Gedanke, jede Überlegung und jedes Wissensstück eine Stärke - das ist die Reputation. Und der Schlaf hilft bei ihrer Konsolidierung - das ist seine Aufgabe. Die Phase nach Kommunikation, Verbindungen, Sprache und Netzwerk - das Paradigma der Sprachphilosophie und des 20. Jahrhunderts - ist die Reputation der Knotenpunkte. Das ist der Übergang von einem bloßen Netzwerk (Computer/sozial/Ideen/etc.) zu einem neuronalen Netzwerk, also der Übergang von Kommunikation zu Denken. Die Ehre bei einem Affen ist sozialer Status - wie viele seinen Willen befolgen, aber beim Menschen ist es Reputation - wie viele ihm zuhören. Das ist der Unterschied zwischen einem festgelegten Kontrollnetzwerk und einem flexiblen lernenden Netzwerk - weil jedes Neuron seine Autonomie bewahrt und die Reputation, die es anderen gibt, ständig aktualisiert. Für Ehre muss man arbeiten.


Das Lernen als Grundlage der Ehre

Die Lösung für Armut besteht darin, sie von den Sozialarbeitern und dem emotionalen, mitleidigen Denken wegzunehmen und sie den Ökonomen zu übertragen, die sich gerne mit Reichtum beschäftigen. In jeder Gesellschaft gibt es Menschen, die nicht gebraucht werden und deren Wert zu gering ist, um selbstständig zu arbeiten und sich selbst zu versorgen. Früher war die Lösung die Sklaverei und dann gab es Diener, und der Fehler war, die Institution der Dienerschaft vollständig abzuschaffen und sie in verschiedene Dienstleistungsberufe (Reinigung, Kinderbetreuung, Kochen) zu professionalisieren, anstatt sie aufzuwerten. Deshalb sollte es den Armen ermöglicht werden, persönliche Assistenten der Reichen zu sein. Warum wurde die Institution der Dienerschaft abgeschafft? Wegen der Verringerung der Unterschiede. Wenn die Unterschiede wieder größer werden, dann muss eine entsprechende soziale Institution wieder eingeführt werden, diesmal aber nicht verletzend. Reiche Menschen brechen unter der Last von Aufgaben und Karriere zusammen, während die Armen nichts von wirtschaftlichem Wert zu tun haben. Daher müssen Privatsphäre, Pflichten und Rechte gesetzlich so geregelt werden, dass ein Programmierer eine Dienerin nehmen kann, die das Kind aus dem Kindergarten abholt, es füttert, das Haus in Ordnung bringt, putzt, einkauft und kocht, und der Diener kann für ihn Erledigungen machen, im Internet recherchieren und Reparaturen durchführen - und dem Ganzen gesellschaftliche Legitimität als persönlicher Assistent geben. Ohne die üblichen Arbeitgeberpflichten gegenüber einem Angestellten und mit angeschlossener Unterkunft und Stabilität und Teilhabe am Haushalt anstelle von Sozialleistungen. Was uns an der Idee abschreckt, ist die Ehre, aber Ehre ist ein gesellschaftliches Konstrukt. Die Gesellschaft wird sich zunehmend mit Menschen ohne wirtschaftlichen Wert füllen, und die beiden möglichen Richtungen sind entweder der Eintritt in einen sich ausweitenden Wohlfahrtskreis, mit schweren makrogesellschaftlichen Auswirkungen und mangelnder Selbstachtung, denn Müßiggang ist aller Laster Anfang, oder die Abschaffung der Wohlfahrt und des Mindestlohns und der Verkauf wertvoller Elemente in Menschen, die heute nicht verkauft werden, weil sie von einem Wert zu Werten geworden sind - wie die Freiheit. Deshalb muss eine dritte Lösung gefunden werden, die auch persönlichen Assistenten Hoffnung gibt, denn Hoffnung ist wichtiger als Freiheit, und eigentlich wird Freiheit fälschlicherweise für wichtig gehalten, weil sie Hoffnung enthält. Ein Assistent ist jemand, der für ein Jahresgehalt arbeitet, ohne Steuer- und Sozialabzüge bei einer Privatperson und nicht bei einer Firma, und die Sozialleistungen wie Essen und Unterkunft werden vom Arbeitgeber gestellt. Aber zusätzlich finanziert der Arbeitgeber ihm eine Berufsausbildung und hat Anrecht auf einen Prozentsatz seiner Gewinne nach dieser Ausbildung, für die Zeit, in der er sich ihm verkauft hat, und daher hat er die Motivation, dass die Ausbildung wertvoll ist. Alternativ muss die sozialistische Lösung für wertlose Menschen auch durch wirtschaftlich wertlose Bildung erfolgen, wie in der ultraorthodoxen Gesellschaft. Daher ist das Lernen die Grundlage der zukünftigen Lösung für Armut von rechts und links. Denn ohne Lernen gibt es keine Hoffnung, und tatsächlich erhält die Hoffnung ihren Wert vom Lernen, das die Natur des menschlichen Gehirns ist und daher der wichtigste, ursprünglichste und grundlegendste Wert.


Das schwierigste Problem unserer Zeit

Das Armutsproblem heute ist kulturelle Armut. Das ist es, was Arme von Reichen unterscheidet. Kulturelle Armut ist der Grund für das Verbleiben in physischer Armut, und Kultur ist der Faktor, der aus der Welt der Armut in die starke Gesellschaft führt. Aber auch in der starken Gesellschaft selbst kann ein Mensch physisch reich und kulturell arm sein, und das ist die wirklich gefährliche Verarmung, dass Menschen ihr kulturelles Kapital verlieren, die kulturelle Ungleichheit wächst und die Gesellschaft als Ganzes ihren kulturellen Reichtum verliert und populistisch und dumm wird, und minderwertiges Denken und minderwertige Kultur die Oberhand gewinnen. Das heißt, der Rückfall nach unten in physische Armut aufgrund kultureller Armut ist kein individuelles Phänomen, sondern ein Phänomen des Zusammenbruchs des gesamten Netzwerks, und das gefährliche Zeichen dafür ist die Verarmung der Kultur selbst. Das ist die Ursache für den Fall von Imperien. Wenn daher die Kultur der intellektuellen Tugenden nicht bewahrt wird und die Massenkultur die Oberhand gewinnt, wird die kulturelle Elite schrumpfen und die Kluft zwischen ihr und der Masse wird wachsen und schließlich wird der Körper des fetten Tiers das schrumpfende Gehirn überwältigen, und das ist der Krieg gegen die Eliten heute überall auf der Welt. Und die Lösung ist nur eine kulturelle Renaissance und ein neues Ethos in der Bildung. Zum Beispiel intellektuelle Kulturhelden, die von der Grundschule bis zur Universität klare Bewunderung erfahren. Man muss Einstein, Wittgenstein, Kafka, Freud, Marx, Mahler und so weiter vom Kindergarten bis zu den Massenmedien verehren. Runde Geburts- und Todestage bedeutender Persönlichkeiten feiern und Wissenswettbewerbe im Fernsehen veranstalten. Die Massenmedien sind die größte Kulturzerstörerin und müssen gesetzlich als nationale Bildungsinfrastruktur behandelt werden. Sie müssen verstaatlicht und der nationalen Akademie der Wissenschaften unterstellt werden. Am schlimmsten ist, dass die amerikanische Medienindustrie auch den Osten kulturell verarmen lässt. Sie ist der Feind Nummer eins der Menschheit. Das ununterbrochene Sehen von Serien ist eine kulturelle Katastrophe. Der letzte Hebel zur Unterscheidung zwischen niedriger und hoher Kultur ist das Bildungssystem, das noch unter staatlicher Kontrolle steht. Es ist sehr wichtig, den Eindruck zu erwecken, dass es eine niedrige Kultur und eine höhere Kultur gibt, zu der es Aufnahmeanforderungen gibt, und dass es eine Schande ist, niedrige Kultur zu konsumieren und wichtige Werke und wissenschaftliches Wissen nicht zu kennen. Wenn die Mauern der Scham nicht bewahrt werden, wird die Stadt Gottes vor den Barbaren fallen. Man muss verstehen, dass es sich um eine Belagerung handelt und dass die Mauern verstärkt und nicht der Flut von außen geöffnet werden müssen, und anstatt sich mit Kulturkritik zu beschäftigen, sollte man sich mit der Kritik der niedrigen Kultur beschäftigen und wie sie die Masse als Machtmechanismus verdummt, denn Dummheit ist Schwäche. Man muss zur Überheblichkeit zurückkehren. Nicht der Hochmut ist aller Laster Anfang, sondern die Vertierung. Man muss offen sagen, dass die Masse dumm ist, und sich nicht mit politischer, sondern mit kultureller Kritik beschäftigen. Nicht die Rechte kritisieren, sondern das Volk. Man muss sich der kulturellen Demokratie widersetzen und Verachtung für die niedrige Kultur zeigen, aber nicht für die Rechte, Religion und so weiter, sondern sich auf die niedrige Kultur konzentrieren, die der Feind ist, und gegen sie in einen Kulturkrieg ziehen. Die Ultraorthodoxen sind gerade ein Beispiel dafür, wo kultureller Reichtum wichtiger ist als physischer Reichtum. Sie sind das Modell zur Nachahmung. Kulturelle Mauernbewahrung und Überlegenheitsideologie. Was jetzt gebraucht wird, sind die Ultraorthodoxen der Kultur. So wie sich die Ultraorthodoxen der Aufklärung widersetzten, muss man sich der mangelnden Bildung und der Unwissenheitsbewegung widersetzen, die die Aufklärungsbewegung ersetzt hat. Und die verräterischen Aufklärungskritiker von innen müssen in den intellektuellen Mülleimer geworfen werden als Helfer der Kräfte der Dunkelheit und Reaktion. Man darf ihnen nicht erlauben, ein Loch in das Schiff zu bohren und die Kultur in der Massenflut zu ertränken, in der kulturellen Sintflut. Die Arche muss bewahrt werden, bis die trüben Wasser sinken. Und besonders muss die untrennbare Verbindung zwischen hoher Kultur und hoher Wissenschaft und hoher Technologie betont werden. Daher muss die Trennung zwischen den Fakultäten aufgehoben werden. Das Bündnis zwischen Wissenschaft und Kultur muss erneuert und die Interdisziplinarität wiederhergestellt werden. Das Ideal sollte ein Renaissancemensch und Experte in seinem Bereich sein. Leonardo, Leibniz. Bewunderung ist die effektivste Waffe, die noch bleibt. Man muss verehren, die Großen der Vergangenheit vergöttlichen, nur der religiöse Instinkt wird den Menschen vor dem Tier retten. Wie die Moral den Bauern vor der Bestialität rettete, so braucht es eine intellektuelle Moral, intellektueller Snob zu sein, und den intellektuellen Snobismus wieder in Mode zu bringen. Die Informationsrevolution führte dazu, dass kein Mensch wirklich gebildet sein kann, das heißt alles wissen kann, was man wissen muss, alles lesen kann, was man lesen muss, und daher wurde der gedemütigte menschliche Stolz zu einem Stolz auf Unwissenheit, weil es schwer ist, mit einem Minderwertigkeitsgefühl zu leben, aber gerade die Bildung eines vereinbarten Kanons von 300 Büchern, die jeder Absolvent gelesen haben muss, würde einen gemeinsamen kulturellen Boden und Einheitsstolz ermöglichen. Als die ersten Hominiden von den Bäumen herabstiegen - beschuldigten die Affen sie der Überheblichkeit. In der Folge führte das dazu, dass sie aufrecht standen und einem größeren und höheren Kopf - und einer höheren Stirn - Prestige gaben - was zur Entwicklung des präfrontalen Gehirns führte.


Die ultraorthodoxe Gesellschaft ist die Gesellschaft der Zukunft

Denn wenn Computer alle Dummköpfe ersetzen, werden diese etwas tun müssen. Entweder den ganzen Tag verbringen, reisen und reden, oder süchtig werden und spielen, und Chaos und Ärger machen, oder sexsüchtig werden und so weiter, oder religiös werden. Deshalb wird, wenn es kein Geld gibt, das Wichtigste sein, dass es Bedeutung gibt. Und Gott mag zwar als Macht und als Herrschaft und als Erklärung bankrott gegangen sein, aber er ist immer noch die höchste und stärkste Quelle für Bedeutung. Und auch die Kunst. Daher wird der lebendigste Markt der Bedeutungsmarkt sein. Und Menschen werden Bedeutung verkaufen und kaufen und verbreiten, das wird das wirtschaftliche Netzwerk sein in einer Ära, in der Geld keine Bedeutung hat, weil es keine Arbeit gibt. Das heißt, es wird zwei Epochen geben, die Epoche, in der es noch Dinge gibt, die Menschen tun können, die Computer nicht tun, aber ein beträchtlicher Teil der Menschen kann sie nicht tun, außer den Begabten, und die Epoche, in der fast alle ersetzt werden. Die erste Epoche ist die Herrschaft der Dummköpfe und die zweite Epoche ist die Herrschaft der Genies. Die Dummköpfe kann man mit Brot und Spielen kaufen. Aber die Genies kann man nicht kaufen. Letztendlich ist das die Logik, auf der die ultraorthodoxe Gesellschaft aufgebaut ist, mit ihren Großen der Generation und ihren Genies. Nur eine Gesellschaft der Lernenden kann die Gesellschaft der Arbeitenden ersetzen. Die ultra-heterodoxe Gesellschaft wird etwas heiligen müssen, wenn sie nicht in dem Moment zusammenbrechen will, in dem der Computer jeden menschlichen und kulturellen Wert profanisiert - einfach weil er alles, was ein Mensch tut, tausendmal besser machen wird. In historischer Ironie wird nur Gott sie vor der Nichtigkeit des Menschen und dem Unglauben an seine Bedeutung retten. Wenn der Mensch tot ist - ist alles erlaubt, sogar Gott.
Philosophie der Zukunft