Psychotische Liebe

Vertrau mir - frag nicht, warum du hier bist. Das ist der größte Fehler

Im Rachen des Bettes (Quelle)

Ich träumte, dass ich im Bett sterbe, und sage mir selbst, dass dies keine große Veränderung sei, da ich ohnehin im Bett gelebt habe. Kein Druck. Aber das Bett selbst scheint das nicht so zu sehen. Es spürt, dass etwas nicht stimmt. Dass man nicht wie bisher weitermachen kann. Und es beginnt, mich zu drücken und sich um mich zu schließen. Normalerweise würde ich aufstehen und es und die rebellischen Laken (und die Decke, die immer zu fliehen versucht) in Ordnung bringen, aber jetzt kann ich mich nicht bewegen, nicht einmal einen drohenden Blick zeigen, und es nutzt das aus. Und ich begreife, dass es eigentlich meine Abwesenheit ausnutzt. Und wer weiß, was es all die Jahre getan hat, wenn ich nicht da war. Also werde ich es jetzt wohl erfahren. Und das verräterische Bett beginnt sich wirklich um mich zu schließen, wie Lippen beginnt es an mir zu saugen, oder vielleicht etwas aus mir herauszusaugen, das es nach außen haben will, und es umklammert mich von allen Seiten, obwohl scheinbar nichts passiert ist und ich harmlos daliege, aber es fühlt sich überhaupt nicht harmlos an, dieses Saugen meines ganzen Selbst - und ich spüre, wie sich unter mir etwas auftut (ich kann nicht hinsehen), ein dunkler Abgrund - und das Bett verschlingt meine Seele.

Und ich spüre einen großen Fall, einen sehr steilen Absturz von allem, was ich bin, ein endloses Vergessen, einen dramatischen Wertverlust von allem, einen moralischen Kontrollverlust - und es scheint keinen Boden zu geben, und keinen Boden unter dem Boden, und keinen Boden unter dem Boden unter dem Boden, und jetzt bin ich zweifellos tausendmal tiefer als zuvor, ich bin wie eine schwarze Sonne, die in die Erde sinkt, wie ein Loch, das in schwarzen Sand fällt und nicht aufzuhalten ist. Und erst dann begreife ich (man kann wirklich dumm sein, wenn man tot ist): Die Unterwelt.

Und ich sage mir, okay, wenigstens habe ich schon verloren, und es gibt keinen Grund zur Panik. Und ich frage auch den Deutschen neben mir, ob er beunruhigt ist, weil es mich beängstigt, dass er vielleicht eine Verbindung zu den Nazis hat, das ist immerhin etwas verdächtig - ein Deutscher in der Hölle. Und der Deutsche freut sich zu reden: Du bist aus Israel? Neu hier? Lass dir sagen, der Tod ist eigentlich eine große Erleichterung! Nicht nur für die Gerechten, die ins Paradies kommen, aber heutzutage ist die Verinnerlichung der Sünde so groß - dass es sogar für die Bösen eine Erleichterung ist, in die Hölle zu kommen. Alle sind zufrieden mit ihrem Los und es gibt keine Probleme, nicht wie früher im Mittelalter, als es Streit gab. Denn das Wichtigste ist, zu bekommen, was man verdient! Und ich frage: Nicht dass du denkst, ich wäre im Mittelalter stecken geblieben, aber wie kann ich wissen, was ich verdiene? Und er sagt: Alle hier sind sehr professionell, niemand wird dir etwas zuleide tun. Du musst dem System vertrauen. Ich weiß, dass dir das als Jude schwerfällt, und es ist euch wichtig, immer sicherzugehen, dass kein Fehler passiert ist, weil jeder Jude irgendwie das innere Gefühl hat, dass er ins Paradies gehört, egal was er getan hat. Aber vertrau mir - frag nicht, warum du hier bist. Das ist der größte Fehler.

Und ich entferne mich von diesem Deutschen (was für ein Volk von Böcken! Kein Wunder, dass sie den Holocaust gemacht haben) - und es stört mich immer noch. Was habe ich eigentlich getan, dass ich die Hölle verdiene, ich bin doch seit Jahren nicht aus dem Bett gekommen und keine ist hereingekommen. Man könnte sagen, ich habe überhaupt nicht gelebt (seit dem, was mit ihr passiert ist) - warum spiegelt also mein Tod nicht mein Leben wider, ich dachte doch immer, mein Leben spiegele bereits den Tod wider. Das ist ein bisschen unfair. Das ist, wie soll ich sagen, eine Unwahrscheinlichkeit in der Handlung. Das heißt, es wirkt von außen sehr künstlich und deplatziert und bricht mit den Erwartungen - zumindest meinen, und ich bin ja der zentrale, eigentlich der einzige Leser meines Lebens, also wenn es mich nicht überzeugt - dann schadet etwas Kritik wohl nicht. Kein System ist fehlerfrei, niemand ist ein Engel. Ich versuche hier wirklich ehrlich, so objektiv wie möglich zu sein - und es gelingt mir recht gut. Also verlasse ich den Deutschen und wende mich an den Würgeengel.

Und der würgende Engel erklärt mir: Sieh mal, Jude, es tut mir leid, dass du hier zwischen all den Deutschen bist, obwohl du nicht einmal gemordet hast. Und ich sage: Das ist in Ordnung, es interessiert mich einfach nur, wie ihr arbeitet. Ich hatte nie erwartet, mich in der Hölle wiederzufinden - es ist einfach interessant. Und der würgende Engel wird wütend: Interessant, ha? Interessant, dass ausgerechnet du von interessant sprichst. Jeder hier wird mir zum unschuldigen Gerechten, hier gibt es mehr Gerechte als im Paradies. Und ich verstehe nicht ganz: Was meinst du? Und der Engel schlägt mit den Flügeln: Du, du! Du hast gesündigt, gefrevelt, gefehlt, so viel zerstört, alles verschwendet, was du bekommen hast, dich nicht angestrengt, gedacht, du wüsstest Bescheid, Klugscheißer in der Nacht. Und jetzt weißt du plötzlich von nichts. Jetzt fällt dir ein, interessant zu sein. Wirklich interessant. Und ich sage, obwohl ich nur halb ahne, wovon er spricht: Ich habe es wenigstens versucht? Und der Würger wird wütend: Komm mir jetzt nicht mit Experimentellem. Diese Ausreden funktionieren nicht in der Hölle. Die Lage ist katastrophal, ein geistiger Holocaust, nicht weniger, sogar schlimmer als der physische Holocaust. Ihr habt mehr kulturellen Schaden angerichtet als der Nationalsozialismus, und jetzt werdet ihr mit ihnen zusammen in der Hölle leiden: Ihr seid einander würdig, eine himmlische Fügung, Körper und Seele. Und ich frage schon, mehr aus Neugier, wenn auch aus einem Bedürfnis heraus (vor allem vor mir selbst, nicht wahr), unschuldig zu tun: Was habe ich getan?

Und der Engel verliert die Fassung: Wir, weil ihr Juden seid, haben noch Mitleid mit euch, aber ihr hattet kein Mitleid mit dem Leser. Also verstehst du jetzt, warum du hier bist? Wie schwer von Begriff muss man sein? Wir brauchen Abschreckung, gegen eine Welle, eine Flut, einen Tsunami, eine Sintflut schlechter Literatur und furchtbarer Schreiberei, die die Thora überschwemmt und den Himmel ertränkt, wir ersticken hier. Dreckiger Graphomane! Kulturverbrecher, Versvergewaltiger und Büchermörder - es gibt wenige, die schlechter geschrieben haben als du, aber niemand hat so schlecht geschrieben wie du. Wenn mal etwas zeitlich passt - ist es örtlich falsch. Und wenn mal etwas örtlich passt - ist es zeitlich falsch. Man kann kein einziges Buch lesen, das du geschrieben hast. Niemand hat es gelesen. Aber du hast weiter produziert. Die Menge an Müll, Dilettantismus, Gestammel, hohler Anmaßung, Schändung der Sprache, Speichelleckerei der Sprache, und der Geruch, der Geruch, die Kloake aus dem Mund... Und ich unterbreche ihn, weil es mir schon zu schwer fällt, das zu hören, und gerade deswegen werde ich hitzig (ich wäre wirklich bereit für jede Sünde gewesen - aber eine solche Anschuldigung ist schlimmer als des Mordes beschuldigt zu werden!): Bei allem Respekt, du behauptest, ich sei in die Hölle gekommen - nicht weniger - weil ich schlecht geschrieben habe?

Und der Würgeengel packt mich: Deine Strafe, abscheulicher Frevler, wird sein, all deine Fehler zu hören, all die Fehler in Struktur und Formulierung und Dingen, die sich nicht verbinden, dass du bereuen wirst und nie mehr korrigieren kannst, unreiner Toter! Du hast die Bücher zerstört, die dir vom Himmel gegeben wurden. Du hast nicht einmal das Minimum eingehalten. Kein Fluss, keine Geschichte, keine Figuren - und daher kein Leser. Handlung, du Faulpelz, Handlung, was jedes Kind weiß, Handlung, stinkender Kadaver - und ich versuche zu erklären: Aber es gibt eine Bluthandlung [Anspielung auf die antisemitische "Blutlüge"], eine Handlung, die zwischen den Träumen aufsteigt, die zwischen ihnen und durch sie im Dunkeln fließt. Sieht man das nicht? Und der würgende Engel schaut verwirrt auf den anderen und fragt: Hast du verstanden, was er will? Und der andere, der ein professioneller Erz-Terrorist und Ober-Engel ist, sagt: Das ist genau seine Schuld - dass du nicht verstanden hast. Es ist ihm gelungen, sogar dich zu verwirren. Soll er erstmal zu den Deutschen zurück, soll er unter der Erwartung unserer Kritik leiden, unter der ständigen Angst, dem schwebenden Urteil. Das ist die Qual für geistige Verbrecher - ein Literaturkritiker aus der Hölle, der ihn in Stücke reißen wird, Hackfleisch aus ihm machen und ihn in der Hölle braten wird. Ich verspreche dir, er wird es am eigenen Leib spüren, in seiner Seele, in seinem Geist! Mehr als jede andere Strafe wird es bis in die tiefsten Tiefen seines Wesens und seiner armseligen Rundung schmerzen. So geschieht es dem, der die Thora verrät, der die heilige Sprache beschmutzt hat, die Kabbala öffentlich geschändet hat und sich wie ein Hund, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt, bis zum Überdruss wiederholt hat - und als niemand seinen Gestank veröffentlichen wollte, hat er seinen Schmutz einfach ins Internet gestellt, um absichtlich das geistige Klima zu verschmutzen. Ihm wurden Ideen im Überfluss gegeben, und er hat sie alle verdorben in seiner Verdorbenheit, in seiner Nachlässigkeit, in seinem Mangel an Ernst, in der Selbstzerstörung - sein eigener größter Feind.

Und ich kehre gebrochen und mit gesenktem Haupt zu den Deutschen zurück - über dieses letzte und endgültige himmlische Urteil über mein ganzes Werk, das nie eine Wiederbelebung oder Besserung erfahren wird. Und ich denke: Welche Gnade hat Gott uns erwiesen, dass er die Deutschen in die Hölle gesetzt hat, neben ihnen fühle ich mich plötzlich wohl. Es ist leicht, sich neben ihnen gut zu fühlen. Und ich frage den Deutschen lächelnd, während ich fürchte, seine Gefühle zu verletzen: Was machst du eigentlich hier? Und der Deutsche freut sich über die Frage, und es scheint ihm eine Erleichterung zu sein: Du befürchtest sicher, ich sei ein Nazi. Aber nein! Ich bin nur ein linker Deutscher. Alle Deutschen kommen in die Hölle. Und das ist eine Strafe, die wir freudig auf uns nehmen - zum Gedenken an die sechs Millionen. Und der riesige Deutsche neben ihm mischt sich ein (die Hölle wimmelt von Deutschen): Hör nicht auf ihn, das ist ein Deutscher von nach dem Krieg, die haben einen Knacks bekommen. Ich frage, mit Recht, warum Deutsche von vor dem Krieg in die Hölle kommen? Und sogar ich, der ich dort war, lass mich dich fragen, Jude, ich freue mich über die Gelegenheit, übrigens war ich persönlich kein Antisemit, weil ich zum Glück aus einem recht aufgeklärten und fortschrittlichen Haus kam, und du sagst mir: Wenn du dort an meiner Stelle gewesen wärst, hättest du dich wie ich verhalten und wie ich deine eigenen Brüder ermordet - du hättest sogar dich selbst ermordet. Schlussfolgerung: Das kann überall passieren und du bist nicht besser als ich. Wärst du als Deutscher geboren, wärst du Nazi gewesen, und wärst du als Muslim geboren, wärst du Muslim, als Christ - Christ. Also welche Bedeutung hat dein Glaube, und noch dazu der (so jüdische, wenn ich hinzufügen darf) Glaube, dass sie irren und ausgerechnet du an die Wahrheit glaubst... Deine Identität hat keine Bedeutung! Also was macht dich besser als mich?

Und ich schaue auf all die Deutschen um mich herum, die darauf warten, mich zu hören, es scheint plötzlich still geworden zu sein in der Hölle, und sogar der Deutsche von nach dem Krieg, der sich für die Lästerungen entschuldigen möchte, ist auch ein bisschen still und wartet auf die Antwort. Und ich werde wütend (sie haben mich hier zu Yad Vashem [israelische Holocaust-Gedenkstätte] gemacht): Was für ein säkulares Denken! Dein Problem, Herr Deutscher, ist, dass du auf das Individuum schaust und denkst, es gäbe nichts anderes, und deshalb scheint es dir, man könne austauschen. Aber wenn ich an deiner Stelle gewesen wäre, wäre ich kein Jude gewesen, sondern ein Deutscher. Deshalb kann man nicht austauschen, weil nicht das Individuum aufstand und den Holocaust machte, sondern deine Kultur. Die deutsche Kultur war fähig, die jüdische Kultur zu ermorden, und hat das auch bewiesen, und die jüdische Kultur war dazu nicht fähig. Das ist der Unterschied zwischen uns, und das ist es, was dich ärgert, deshalb willst du immer, dass ich zum Mörder werde. Der deutsche Traum ist es, dass es einen Holocaust gibt, den Juden gemacht haben. Also habe ich persönlich nichts gegen dich, mein Höllengefährte, aber es zeigt sich - auch mir, glaub mir - dass es keine Vergebung und keine Sühne für kulturelle Verbrechen gibt. Das ist die göttliche Logik. Für persönliche, zufällige Verbrechen vergibt Gott. Und wenn ich es nur gewusst hätte, hätte ich lieber die Ehe gebrochen als geschrieben. Zumindest hätte ich etwas davon gehabt. Und mich nicht im Bett eingeschlossen, nachdem sie mich allein im Bett zurückgelassen hatte.

Und der Deutsche verzieht sein Gesicht (das mir schon vorher verzerrt vorkam) und ärgert sich über mich: Verschone mich mit diesen jüdischen Komplexen. Was kann ich dafür? Dass ich als Deutscher geboren wurde. Das ist der Gipfel der Rassenlehre! Und ich ärgere mich noch mehr als er (plötzlich verstehe ich, dass er mich in die Position des Würgeengels versetzt hat): Es stimmt, dass du als materieller Körper für nichts verantwortlich bist, weil eine andere Software in der Hardware dich zu einem anderen gemacht hätte, und wenn du als Jude geboren wärst, wärst du kein Mörder gewesen. Aber versteh, du bist nicht dein Körper, das ist eine falsche Darstellung der Dinge - besonders hier in der wahren Welt - sondern deine Kultur. Stimmt, wenn ich in Hitlers Familie und nicht in der Familie Schwarz geboren wäre, als Herr Kreis Hitler, hätte ich vielleicht gemordet, und deshalb bestraft man nicht den Einzelnen, sondern die Familie Hitler - die Hitler-Kultur - und du bist Teil davon. Die Kultur wird für die Sünden ihrer Kinder bestraft, genau wie die Schechina [göttliche Präsenz] unseretwegen ins Exil ging. Und wenn man dich nach einem Prozess gehängt hat - hat man nicht den Körper gehängt, denn der Körper bleibt, und auch nicht das Individuum, sondern man hat den Ausdruck der mörderischen Kultur gehängt. Und das ist genau das, was du, mein Herr Säkularer, Moderner, Post-Protestantischer, nicht verstehst, und deshalb bist du in der Hölle: Es gibt kein Individuum. Denn Tatsache ist, dass du dich als Teil einer Kultur verhalten hast, der Deutsche ist doch ein Kulturmensch, oder? Und der Deutsche macht ein sehr unkulturelles Gesicht, und ich sage: Weißt du was, wenn Mord ein sensibles Thema bei euch ist, lass uns Vergewaltigung als Beispiel nehmen. Es gibt keinen Vergewaltiger - es gibt die Vergewaltigungskultur, die sich in einem spezifischen Vergewaltiger ausdrückt, und die wird im Gefängnis bestraft. Das ist ein kultureller Krieg. Und deshalb ist es egal, ob dein Böses banal ist oder nicht, weil man auf das Böse in der Kultur schaut, zum Beispiel auf die endlose Graphomanie des Volkes des Buches, die mich heruntergezogen und mein Leben zerstört hat. Ich persönlich hätte vielleicht irren und an Hitler glauben können - aber die jüdische Kultur kann darin nicht irren, und sie glaubt tatsächlich nicht an Hitler. Ich hätte vielleicht säkular sein können - aber die Religion konnte nicht säkular sein. Das bist nicht du, der Deutsche in der Hölle - das sind die Deutschen in der Hölle. Also nimm es wie ein Deutscher, wie ein Mann, und hör auf zu jammern wie ein Jude!

Und der deutsche Schläger lächelt tatsächlich (es scheint, dass sich halb Deutschland um uns versammelt hat): Wenn es also nicht persönlich ist - warum regst du dich so auf? Was kümmert es dich, dass du in der Hölle bist? Und ich versuche ihm zu antworten, und der ganzen Hölle: Nicht du regst mich auf. Ich, ich rege mich selbst auf. Ich ärgere mich über diese individualistische Auffassung, die so säkular ist, die alles zerstört hat. Alles. Du willst wissen, warum ich in der Hölle bin? Ich, ich habe mich geirrt. Aber das hätte man mir noch verziehen. Das Problem ist, dass ich - ein Fehler bin. Mein Ich, so in sich selbst versunken, ist der Fehler meiner Kultur, also mein wahrer Fehler, und es war mein Fehler mit ihr. Es - nicht ich. Das heißt - uff. Weißt du was, wenn du das nicht verstehst, willst du ein anderes Beispiel? Lass mich dir erzählen, dass die ganze Hölle es hört, hier gestehe ich meine Sünden: Was habe ich mit Psycho gemacht? Und ich versuche, zum Herzen des Deutschen zu sprechen. Plötzlich will ich so sehr, dass dieser große Schurke mich versteht - dass er versteht, was ich mit Psycho gemacht habe. Wie ich - mit Psycho. Vielleicht werde ich mir sogar selbst antworten: Was habe ich mit Psycho gemacht?

Und ich versuche ihm zu erklären, weil vielleicht gerade er, gerade in der Hölle, in der Lage sein wird zu verstehen: Alles war mit ihr psychotisch. Im guten Sinne des Wortes. Wenn es so einen Sinn gibt. Aber es gab so einen Sinn - weil alles mit ihr psychotisch war. Und manchmal erinnere ich mich, wie alles war. Aber ich kann es ohne sie nicht mehr verstehen. Die Welt hatte eine andere Farbe, vielleicht grün. Wie ihre Augen. Aber selbst die Farbe sagt nichts aus, weil das Grün psychotisch war. Das ist es, was dir eine Beziehung mit einer Psychotischen gibt - die Welt wird psychotisch. Es ist nicht nur ein anderer Mensch - es ist eine andere Welt. Manchmal scheint es mir, dass ich mich nach dieser grünen Welt viel mehr sehne als nach ihr. Ich liebte es so sehr. Aber heute kann ich nicht mehr verstehen, warum ich es so sehr liebte. Und wie es sein konnte, dass ich sie so sehr liebte. Für sie war natürlich die psychotische Welt nicht psychotisch sondern normal. Weil sie psychotisch war. Und gerade deshalb war aus ihrer Sicht - ich der Psychotische.

Und der Deutsche erschrickt ziemlich über die plötzliche persönliche Offenbarung, die ihm zuteil wurde, das hatte er nicht erwartet, das ist so fehl am Platz - und wenn es etwas gibt, was der Deutsche nicht mag: dann ist es etwas, das fehl am Platz ist. Und ich sage zu ihm (jetzt fühle ich mich wirklich psychotisch, wie damals, nachdem ich schon dachte, ich hätte vergessen, wie das ist): Jetzt verstehst du, dass es nicht das Individuum ist? Es ist die Welt. Die Welt war psychotisch, es war wirklich eine andere Welt, die ich nicht mehr verstehe, überhaupt nicht mehr verstehen kann - nicht einmal mich selbst. Deshalb richtet Gott an Rosch Haschana [jüdisches Neujahrsfest] nicht den Menschen - sondern die Welt. Also Schluss mit diesem krankhaften Individualismus, versteh, versteh - es ist nicht das Individuum! Wenn ich ein kompletter Idiot bin, der sein Leben ruiniert hat - das bin nicht ich. Wenn es mir weh tut wegen ihr - das bin nicht ich. Es tut mir weh wegen ihr ist ein Sachverhalt in der Welt. Es ist eine Gleichung mit zwei Unbekannten. Du kannst dich an meine Stelle setzen, wenn du das liest - und auch dir wird es wegen ihr weh tun. Die Literatur ist die Gleichung, die es dem Leser ermöglicht, zu X zu werden. Und mir, zu Y zu werden. Sie ermöglicht dir, zum Juden zu werden, wenn du jüdische Literatur liest, oder zum Deutschen, wenn du deutsche Literatur gelesen hast, die Literatur ermöglicht es dir, psychotisch zu werden, oder säkular, oder zur Katze, oder religiös, oder zum schwarzen Loch. Und mir ermöglicht sie es, in die Hölle zu kommen.