Das neue Judentum

Und ich warte, bis sie geht, und verwandle alle unreinen Stofftiere in reine Tiere, male ihnen gespaltene Hufe, und vertreibe Kriechtiere wie Micky Maus aus dem Haus. Auch die Bücher verbessere ich: Pu der Bär wird zu Pu dem Vogel, Kopiko wird zu Zadiko [Anspielung auf "Zaddik", den Gerechten], Himbeersaft wird zu Traubensaft für Kiddusch und Hawdala [religiöse Segenssprüche], Schneewittchen und die sieben Zwerge wird zur Schechina [göttliche Präsenz] und den sieben Ultraorthodoxen, und den Zauberer von Oz verwandle ich einfach in Hiob

Ein neuer religiöser Traum - Am Hals des Judentums liegt eine scharfe Wahl: Wenn Gott lebt, stirbt die Tora, und wenn die Tora lebt, muss Gott sterben (Quelle)

Ich träumte, dass es nicht sein kann. Nach der Shoah, nach der Staatsgründung, nach dem Internet - das Wasser steht uns bis zum Hals. Die Zeit der Erlösung ist gekommen. Es kann nicht sein, dass das Judentum nach der Shoah bleibt wie es ist. Und wenn auch der Staat enttäuscht hat, und wenn sogar das Internet, der Beginn unserer Erlösungsblüte, enttäuscht hat - muss man den Messias selbst in die Hand nehmen. Es ist monströs, dass Gott weiter dort im Himmel sitzt und wir uns morgens beeilen, die Hände zu waschen und das Minjan [Quorum von 10 Männern] zu erreichen. Nach Auschwitz zu beten ist Häresie, mit den Geboten weiterzumachen wie gewöhnlich ist eine Sünde, und am schlimmsten - man kann nicht weiter so tun, als käme der Messias wie nichts. Die Fantasie muss auf die Realität reagieren - und der Traum muss auf den Albtraum reagieren. Wir brauchen eine religiöse Antwort. Und die wichtigste religiöse Aufgabe ist ein neues kabbalistisches Weltbild - denn das alte ist nicht mehr akzeptabel. Und ich gehe los, um das Judentum vor sich selbst zu retten: Versuche vom Bett aus, es vor dem spirituellen Tod zu bewahren.

Und ich verstehe, dass man der Shoah in die Augen sehen muss. Die Intuition der jüdischen Massen - die Stimme des Volkes ist wie die Stimme der Schechina - kann nicht falsch sein: Der Heilige, gesegnet sei er, wurde in der Shoah ermordet. Nur bezüglich der Tora irren sie - denn die Tora ist unabhängig. Die Tora kann auch leben, wenn es keinen Gott mehr gibt. Gerade wenn der Vater tot ist - ihn fortzuführen ist die höchste Form der Liebe zu ihm. Das Judentum heute ist ein Trauerritual, ein Ahnenkult, denn die Shoah war das kabbalistische Ereignis, bei dem die Sitra Achra [die "andere Seite", das Böse] den Heiligen, gesegnet sei er, begrub - und mit ihm das alte Judentum. Deshalb muss der Messias kommen, damit Gott in der Auferstehung der Toten oder in der kommenden Welt zurückkehrt. Aber wenn niemand ein Kind als Messias aufzieht, wie kann dann der Messias kommen?

Und meine Frau ist mit ihrer ersten Schwangerschaft, nach so vielen Jahren und Behandlungen - und ich denke: Warum nicht? Und ich beschließe, meinen Sohn als Messias zu erziehen. Und wenn meine Frau nicht hört, nenne ich ihn "Yanuka [aramäisch: Kind], mein süßer Messias" und versuche, ihm den heiligen 42-buchstabigen Namen Gottes nach der Kabbala beizubringen, dass dies sein erstes Wort sein soll, statt Papa: Abgitatz Kra Satan Negad Yachash Batrat Tzatag Chak Batna Ayig Lepaz Kashkuzi... Und wenn meine Frau vor Müdigkeit einschläft, lese ich ihm nachts den Sohar [wichtigstes kabbalistisches Werk] an der Wiege vor, bis er einschläft, denn man sagt, das entwickelt das Gehirn: Aramäisch als erste Sprache. Wer weiß, was aus einem Kopf wird, der so aufwächst? Und so können wir den jüdischen Traum neu erfinden. Erlösung in Heimarbeit: Do it yourself.

Und jeden Morgen schenkt mir der Neugeborene frische Kacke am Morgen, und ich erinnere mich an die Worte des Talmuds, dass die Methode, einen Messias zu prüfen, ist, ob er "riecht" und richtet, und ich bin aufgeregt. Siehe da, die Prophezeiung erfüllt sich. Und ich verstecke die Windeln im Bücherschrank, damit meine Frau sie nicht sieht, schließlich ist die Kacke des Messias sicher heiliger als meine Worte der Tora, sie enthält bestimmt höhere Geheimnisse, die die Unteren noch nicht empfangen können, und deshalb bewahrt man sie in Windeln auf. In Zukunft wird das noch ein besonderer Duft sein, für dessen Spiritualität wir heute noch nicht bereit sind, und deshalb riecht es für uns wie Kacke. Und ich verstehe auch sehr gut, dass es keinen Messias ohne Esel gibt. Also mache ich eine Gräser-Diät und übe mich darin, Eselsmist zu produzieren, stehle die riesigen Ohrringe meiner Frau um die Ohren zu verlängern, übe Eselsschreie vor dem Spiegel, und werde überhaupt im Allgemeinen dumm. Und ich frage ihn: Was macht der Esel? I-ah. Was macht der Messias? Und er bricht in Tränen aus. Genau wie Rabbi Schimon bar Jochai in den Höhepunkten des heiligen Sohar. Was für eine Seele, was für ein Engel! Ein höherer Seraph.

Und meine Frau tut alles, um mich zu unterdrücken. Sie kommt von der Mütterberatung zurück und verkündet mir trocken: Der ganze Talmud, den ich ihm vor dem Schlafen vorgelesen habe - und sein Kopfumfang ist nur um einen Zentimeter gewachsen. Schlimmer noch, sie versucht den Messias mit allerlei Kinderbüchern von Ungläubigen und Nichtjuden zu vergiften. Und ich warte, bis sie geht, und verwandle alle unreinen Stofftiere in reine Tiere, male ihnen gespaltene Hufe, und vertreibe Kriechtiere wie Micky Maus aus dem Haus. Auch die Bücher verbessere ich: Pu der Bär wird zu Pu dem Vogel, Kopiko wird zu Zadiko, Himbeersaft wird zu Traubensaft für Kiddusch und Hawdala, Schneewittchen und die sieben Zwerge wird zur Schechina und den sieben Ultraorthodoxen, und den Zauberer von Oz verwandle ich einfach in Hiob. Und ich gebe meiner Frau nicht nach: Aus Fuchsfabeln werden Schtreimel-Fabeln [Schtreimel: pelzbesetzter Hut der Chassidim], Rotkäppchen wird zu Schwarzkäppchen, und der böse Wolf ist ein Schtreimel, damit Mädchen nicht nach einem Schtreimel begehren. Am stolzesten bin ich auf meine Bearbeitung der Geschichte von den fünf Luftballons, die jetzt die Geschichte von den fünf Rabbinern heißt, nachdem ich den Luftballons Schtreimel, Schläfenlocken und Bärte hinzugefügt habe. Bitte Bezalel sei nicht traurig, wir bringen dir einen anderen Admor [chassidischer Rebbe]. Macht nichts, Aharon, das ist das Ende jedes Gaon [Gelehrter]. Und ich spüre, wie das Kind jedes Mal am Ende eine Erhebung erlebt, wenn der rote Gaon in den Himmel aufsteigt.

Und überall hin nehme ich das Kind wie ein Esel in der Tragetasche auf dem Rücken. Und meine Frau sagt: Lass ihn selbst gehen, lass ihn krabbeln. -Was? Meine Frau versucht, das Kind in eine Schlange zu verwandeln! Und meine Frau, die schon ein bisschen weiß, mit wem sie es zu tun hat, sagt zu mir: Ja, denn Schlange hat denselben Zahlenwert wie Messias [in der hebräischen Gematria]. Und ich bin schockiert. Woher weiß sie das? Was, spürt man es ihm schon an? Oder versuchen die Kräfte der Sitra Achra wieder, die Erlösung zu verhindern? Satan! Wer hat es ihr erzählt? Und ich zerbreche mir den ganzen Nachmittag den Kopf: Oder... oder... Und ich schaue hilflos zu, wie sie all den Kinderkram mit ihm macht, und sie lachen und lachen und lachen. Sollen sie genießen, es ist ihr letztes Mal.

Und in der Nacht weine ich im Bett, und er wacht auf und krabbelt zu meinen Füßen in der Dunkelheit. Und in absoluter Stille, damit meine Frau nicht aus ihrem Traum erwacht, nehme ich ihn auf meinen Rücken und trage ihn durch die leeren und toten Straßen zum Nabel der Welt. Und wir betreten die Altstadt, während er auf mir reitet, steigen auf den Gipfel des Berges, und ich lege ihn auf den Felsen, binde ihn fest, damit er nicht wegläuft, und frage in der absoluten Dunkelheit: Hast du es Mama erzählt?