Die Sünde der hebräischen Literatur

Kafka ist schuld am Holocaust. Deshalb müssen wir die Albtraum-Literatur durch Traum-Literatur korrigieren

Yaakov Shabtai steht da  (Quelle)

Ich träumte, dass die Säkularen in ihrem Kampf gegen die Religionisierung beschließen, Simchat Torah [Freude der Torah - jüdisches Fest] nicht mehr zu feiern und stattdessen die Freude der hebräischen Literatur feiern. Und ich sehe sie in Kreisen um eine Statue eines Schriftstellers mit Hörnern tanzen. Und sie sagen mir, dass sie 40 Jahre gewartet haben und kein hebräisches Meisterwerk erschien, also gingen sie zu ihrem Priester, dem Literaturprofessor, und er machte einen Neustart und es entstand dieser goldene Agnon, nur mit Hörnern statt einer Kippa [jüdische Kopfbedeckung]. Und ich verstehe bereits, dass wenn das Meisterwerk kommt, es ihnen den Text auf dem Kopf zerbrechen wird. Aber da stehen sie auf zum Spiel vor ihrer Herde realistischer Götzenbilder, von Menschenhand geschaffene Menschen, in einer Feier der hebräischen Literatur, und die Doktorandinnen schlafen mit den Professoren, die mit den Schriftstellerinnen schlafen, die mit den Kritikern schlafen, die mit den Editorinnen schlafen, die mit den Doktorandinnen schlafen. Und ich fliehe aus dem Lager hinaus und treffe dort den aussätzigen Ultraorthodoxen, der eine Torahrolle umarmt, weil das die einzige Haut ist, die nicht vor ihm flieht. Und ich verstehe, dass ich endlich ein Publikum gefunden habe, noch dazu ein gefangenes, und schütte meine Bitterkeit aus:

Hör mir wenigstens du zu von ganz Sodom und Gomorra! Der größte Fehler des Zionismus war die Wiederbelebung der hebräischen Sprache, was ihre Kultur und Literatur provinziell machte. Zu provinziell. Abgeschnitten von der westlichen Literatur, obwohl ihre Ausgangsbedingungen es ihr ermöglicht hätten, mit allen westlichen Sprachen zu sprechen. Aber sie zog es einfach vor, mit sich selbst zu sprechen. Die Wiederbelebung der hebräischen Sprache wäre nur lohnend gewesen, wenn hier religiöse Literatur geschrieben worden wäre - und das geschah nicht. Man kann hier keine religiöse Literatur hervorbringen. Obwohl der Höhepunkt der säkularen Literatur immer religiös ist, zumindest im Streben nach der Grenze, wie das letzte Kapitel im letzten Buch des Grenzschutzkommandanten.

- Der Magav-Kommandant [israelische Grenzpolizei]?

- Such in Wikipedia. Das war ein Gipfel, den die säkulare Literatur erreichte, als man sie in die Enge trieb, angesichts des Todes, und seitdem kehrte sie nicht mehr dorthin zurück und wusste nicht, was sie damit anfangen sollte, ob sie in den Abgrund springen sollte, und blieb stecken. Wobei man hätte Stufen zum Himmel bauen müssen. Die Besessenheit mit dem Hebräischen wäre nur lohnend gewesen, wenn hier eine vollständige religiöse literarische Bewegung entstanden wäre, sagen wir wie die biblische Literatur (die heute kein Verleger herausgeben würde). Das große Versäumnis des Zionismus in seiner Bestimmung war das Streben, zur Bibel zurückzukehren, anstatt eine neue Bibel zu schreiben. Der Versuch, ins Land der Bibel zurückzukehren anstatt in die Zeit der Bibel - als schöpferische Epoche. Und von da an ging alles schief.

Man sagt immer, dass die Literatur politische Prozesse vorhersagt, weil sie ihnen vorausgeht. Aber die Literatur sagt nichts voraus, als hätte sie eine Kristallkugel oder so einen irrationalen Unsinn, an den Intellektuelle glauben. Die Literatur verursacht Prozesse. Das ist der Grund, warum sie ihnen vorausgeht. Die Literatur ist die zentrale Kraft in der Geschichte. Das sind Dinge, die für Historiker weit über ihren Horizont gehen. Sie begreifen nicht, wie viral Ideen sind und wie sehr das politische Wesen ein kulturelles Wesen ist.

Rom zum Beispiel wurde dank der Entwicklung des Genres der juristischen Literatur in der Zeit der Mischna [rabbinische Gesetzessammlung] zum Imperium. Die ganze Geschichte mit Anwälten und Reservegenerälen - das ist römisches Erbe. Die juristische Struktur schaffte es, eine beispiellose Armee aufzubauen, weil eine Armee auf Befehlen, Hierarchie und organisatorischer Kraft basiert. Wie die Wehrmacht. Und der Talmud war die Rache der Juden an den Römern für die Zerstörung. Die Gemara [Teil des Talmuds] führte zum Fall des Römischen Reiches. Sie zerlegte das Genre des Gesetzes in Diskussionsliteratur und zerbröckelte die Organisation und Macht in Stücke und schuf das Mittelalter, als die mittelalterlichen Gelehrten tausend Jahre arbeiteten, um aus den Stücken ein neues Ganzes und ein umfassendes System zu bauen, durch das Genre der Interpretation, das zum mittelalterlichen Genre wurde. Und dann brachten die Dezisoren [rabbinische Rechtsausleger], die genug hatten von der endlosen Scholastik und eine praktische Schlussfolgerung wollten, die Neuzeit durch das Genre der Halacha [jüdisches Religionsgesetz], das den modernen Staat als umfassendes Rechtssystem schuf.

Das heißt, der wichtigste Kampf in der Geschichte ist ein Genre-Kampf, und das liegt in der Definition der Geschichte als Schriftepoche. Der Sohar [mystisches Werk] schuf die Renaissance durch die Schaffung des Genres der Wiederbelebung eines imaginären goldenen Zeitalters. Und die Kabbala [jüdische Mystik] schuf die moderne Wissenschaft, indem sie die Idee einer systematischen Struktur schuf, die der Welt zugrunde liegt, aus der Ferne und im Verborgenen wirkt, und die potenziell wirkt, nicht unmittelbar und nicht im Offenbaren. Was man Kräfte, Felder, Ladungen und Energien nennt. Alle Helden der wissenschaftlichen Revolution, wie Kopernikus oder Newton, waren Mystiker, und die Kabbala hatte einen enormen Einfluss auf sie. Kopernikus setzte die Sonne ins Zentrum aus astrologischen Gründen und Newton widmete viel mehr intellektuelle Energie der Planung des Dritten Tempels als den drei Newtonschen Gesetzen.

Der Chassidismus schuf die romantische Bewegung, und darin liegt der Ursprung des Nationalsozialismus bei Nachman von Brazlaw [chassidischer Rabbi], eine Entwicklung, die man im Detail nachweisen kann. Er begann die Moderne in der Literatur mit seinen Geschichten und schuf ein neues Genre der fantastischen Literatur. Von dem Moment an, als er 1906 ins Deutsche übersetzt wurde, schuf diese Begegnung sofort ein neues deutsches Albtraum-Genre, und der Holocaust war nur eine Frage der Zeit, denn der Nationalsozialismus war die direkte Fortsetzung des deutschen phantasmatischen Expressionismus im politischen Bereich. Und natürlich war alles die Schuld der deutschsprachigen Juden, die die direkten Schuldigen sind: der Übersetzer, der falsche Admor [chassidischer Rabbiner] Buber und sein Freund, der falsche heilige Mönch, der gleich nach dem Lesen der Geschichten begann, seine Plagiate zu verfassen, natürlich ein Jude, ein widerlicher Käfer, der das Blut von sechs Millionen an seinen Händen hat, ein Erbe der Hölle namens "Kafka" (der Name der Bösen möge verfaulen). Kafka ist schuld am Holocaust. Deshalb muss man die Albtraum-Literatur durch Traum-Literatur korrigieren. Denn die Literatur ist die stärkste Kraft in der Welt, und das wussten die Juden einst. Wenn die Geschichte von den Siegern geschrieben wird, funktioniert es auch umgekehrt, dass der, der die Geschichte schreibt, der Sieger ist. Deshalb besiegten die Juden das babylonische Reich, das den Ersten Tempel zerstörte, durch die Bibel, und das Römische Reich, das den Zweiten Tempel zerstörte, mit Hilfe von trojanischen Pferden wie Jesus und Josephus. Das ist die Methode der Juden. Deshalb können wir Hitler noch besiegen. Nicht die Deutschen werden die Geschichte schreiben.

Deshalb brauchen wir vor der Zerstörung des Dritten Tempels erfolgreichere Literatur, um zu siegen. Und wie an Simchat Torah, in dem Moment, wenn man die Wanderung im Exil beendet und auf das gelobte Land blickt - muss man die Torah von neuem beginnen. Anstatt mit dem Buch Josua fortzufahren, zu erobern und zu siedeln und ein Imperium zu errichten und sich dann in Juda und Israel zu spalten und frech zu werden und Götzen zu dienen bis zum vorher bekannten Ende der Zerstörung. Die Torah ist eine radikale Alternative zur Geschichte und zu den Propheten und Schriften, die die aufgeblasene Prosa im Land charakterisieren, mit der Ängstlichkeit und dem Ernst des Albtraums und den in ihren eigenen Augen mutigen Prophezeiungen der Zerstörung (welch bemühte Formulierungen!) - anstelle des Spaßes des Traums. Wenn es keinen Spaß macht zu schreiben, wie soll es Spaß machen zu lesen? Die hebräische Prosa verspricht uns nur Blut, Schweiß und Tränen, anstatt Wein, Samen und Spucke. Deshalb muss man die Nervosität und Traurigkeit der hebräischen Literatur durch Simchat Torah ersetzen.