Geburt

Geburtsvorbereitungskurs

Ich träumte, ich lebe in der Dunkelheit. Ich weiß nicht, dass es etwas gibt, das nicht Dunkelheit ist, oder dass es ein Außen im Raum oder in der Zeit gibt. Eine lebendige Dunkelheit, die man berühren kann, in der man regelrecht schwimmen kann, und die Finsternis währte fort. Und meine Frau weckt mich aus dem Kern der Dunkelheit: Nimm all deine "heiligen" Bücher und geh jetzt raus. Von mir aus kannst du auf der Straße schlafen.
- Was, mitten in der Nacht.
- Ich werde deinen Computer zerstören. Ich weiß, nur dein heiliger Computer ist dir wichtig.
Und sie packt ihn und hält ihn aus dem Fenster und sagt: Ich lasse los.
- Leise, die Nachbarn werden es sehen.
- Eins, zwei, dr... Du weißt, dass ich dazu fähig bin.
Und ich gebe alles auf: Ich glaube dir! Und gehe schlafen wie ein Toter.
- Der Computer, den du mehr liebst als mich, die Liebe deines Lebens. Nicht einmal ihn liebst du wirklich, du bist nur von ihm angezogen. Wie ein Kranker, wie nur du von Dingen besessen sein kannst.
- Dann wirf mich mit ihm raus. All die Bücher und Spielsachen, die wir für unseren Sohn gekauft haben, ausgerechnet jetzt kurz davor, warum gehen wir zurück? Wie sehr man auch versucht, mit dir aus dem Kreis auszubrechen, alles dreht sich im Kreis, ein Tag ein Traum - ein Tag die Hölle, eine Nacht ein Engel in Laken - eine Nacht eine Lilith [dämonische Verführerin der jüdischen Mythologie] in Unterwäsche, ziehend - und beißend. Der Berater würde aus dem Fenster springen.
Und ich umarme das Kissen unter der Decke leidenschaftlich und will nichts wissen. Und ich träume von dem armen und elenden Herzen meiner Frau, dem zerquetschten, hässlichen, mitleiderregenden Herzen, voll von Hormonen und Sorgen und Rache und Schmerz. Ein so zurückgewiesenes und kaputtes Herz, das die Liebe nicht kennt, aber es schlägt und schlägt und kann nicht aufhören.
Und plötzlich beginnt sie, alle Dinge, die ich ihr gegeben habe, in den Müll zu werfen, all den Schmuck, den ich ihr gekauft habe, alle Geschenke in den Abfall. Und ich vergrabe meinen Kopf im Bett und tue so, als würde ich schlafen. Und sie flüstert: Ich bin hier allein, und du schläfst, als ob es dich nicht kümmert. Du hast bewiesen, dass man sich auf dich verlassen kann, deine Unterstützung für deine Frau ist etwas ganz Besonderes, ich bin froh, dass ich dich interessiere, ich bin glücklich, du liebst mich, und so weiter und so fort bis ich einschlafe. Und plötzlich spüre ich Stille, das kann nicht sein, und ich wache von der Stille auf. Und ich sehe, dass sie im Bett liegt mit offenen Augen, offenem Mund, und sie atmet nicht. Und ich lache: Spielst du schon wieder die Tote?

Warum die Dinosaurier ausstarben

Ich träumte, ich sei etwas Gewaltiges! Aber ich weiß nicht, ob ich irgendein Dinosaurier bin oder ob ich die nächste Stufe bin. Was macht es schon, wenn ich im Dunkeln lerne? Schließlich hatten auch die Dinosaurier eine Religion, die sie vom Himmel empfingen, eine vollständige Dinosaurier-Tora [heilige Schrift], von der nur drei rätselhafte Worte im Buch Genesis übrig geblieben sind: "und die großen Seeungeheuer". Und es gibt auch Gerüchte über eine schreckliche Sünde - "die Sünde der Dinosaurier". Und meine Dinosaurier-Frau bringt mir eine Paareinladung für die Arche Noah - "Eine Kreuzfahrt zur Sintflut", und sie sagt: Welch schreckliche Katastrophe! Ich wollte ein wenig von der kostbaren und heiligen Zeit meines Mannes. Warum gehen wir nie aus? Kein Geld, kein Geld - und jetzt ist es kostenlos. Alle anderen Paare, alle Tiere werden dort sein. Und du liegst in deinem heiligen Müll, kein Wunder dass du, ich bin nicht überrascht, und es würde mich auch überhaupt nicht überraschen herauszufinden... Und sie macht weiter und weiter - diese Frau kann Regen von der Decke bringen - und ich sage: Wann kommt endlich diese Sintflut?

Und in den folgenden Tagen verhält sie sich, als wäre alles in Ordnung, aber ich spüre, dass etwas ganz und gar nicht in Ordnung ist. Und wir stehen kurz davor, zu dieser "Sintflut"-Veranstaltung von ihr aufzubrechen, und ich sehe, dass sie wie immer das ganze Haus eingepackt hat, und sie wird wütend: Ich ich ich. Warum fällt alles auf mich. Und du sitzt da wie ein feiner Pinkel mit deinem geheimen Computer. Wenn du nicht lernst - geh arbeiten. Und wenn du nicht arbeitest - geh lernen. Und ich werde wütend: Ja, weil ich gar nichts tue, und wer macht all die Kavanot [spirituelle Intentionen] für die Reise, du? Willst du, dass wir ohne Kavanot losfahren? Aber warum alles in letzter Minute, du musst alles verderben, warum immer den Saft rauspressen, warum immer du, warum die Seele rauspressen, warum immer ich? Und unser riesiges Baby wacht auf, kommt in unser Schlafzimmer und schreit auf Dinosaurisch: Ruhe. Warum immer streiten? Ihr redet doch überhaupt nicht miteinander. Und ich und meine Frau tauschen Blicke aus.
- Ach, du bist noch klein, das ist kein Streit.
- Du verstehst nicht, das ist ein Gebet.
- Stimmt's? Ein Gebet in Gemeinschaft.
- Genau. Das ist das Nächste, was uns in dieser Welt an ein Paargebet herankommt - wie im Grab.
- Gemeint ist die kommende Welt.
- Der Dinosaurier.
- Wo der Frauenbereich mit dem Männerbereich verbunden ist.
- Wo man nicht mehr weiß, wer wer ist.
- Und der Wolf wohnt beim Lamm.
- Und der Widder bei der Wölfin.
- Und dann alle Geschöpfe zusammen, vom Erhabensten bis zum Niedrigsten, alle Arten -
- Einschließlich beider Geschlechter -
- Alle vermischen sich zu einer reinen, schwarzen, traumhaften Substanz, voller Energie, verborgen, kostbar, begraben, tief...
- Schwarzes Gold.
- Vereinen sich mit all unseren heiligen Vorvätern...
- In der Shoah der Dinosaurier.

Und das Kind ist völlig fassungslos von der Vorstellung, aber ich bin noch fassungsloser. Woher weiß meine Dinosaurier-Frau, was in meinem Kopf vorgeht? Und selbst wenn sie Gedanken lesen kann - dass sie überhaupt versteht, worum es geht? Ich kann sehen, dass sie heimlich in den Büchern gelesen hat, die hinter dem Schrank versteckt sind. Und trotzdem... Und ich erschrecke: Siehst du, wie blass er ist, du erschreckst den Kleinen! Er denkt, du schreist ihn an.
- Benutzt du jetzt wieder das Kind gegen mich? Das wird dir nicht helfen, wir nehmen ihn nicht mit, er bleibt hier im Bett.
- Warum nicht? Verstecken wir ihn wieder im Bauch.
- Im Bauch? Ich weiß, was dir durch den Kopf geht.
- Nein, du irrst dich, das ist nicht, was mir durch den Kopf geht.
- Das ist genau, was dir durch den Kopf geht. Ich werde es dir noch beweisen.
- Du weißt nicht, wie sehr du dich irrst.
- Ich weiß es. Es steht geschrieben, dass es Plätze für ein Paar gibt, nur für zwei. Was verstehst du nicht an dem Wort zwei?
Und ich schaue ihr in die Augen und sehe die Tränen der großen Seeungeheuer. Und ich verstehe, dass sie es weiß, wir beide wissen jetzt, was sich hinter den gewaschenen Worten verbirgt. In diesem Moment haben wir das Kind zum Ertrinken verurteilt, in seiner Gegenwart, ohne ein Wort sagen zu können.

- Ruf ein Taxi.
- Hast du eine Ahnung, wie viel es kosten wird, zwei Dinosaurier zu transportieren? Es sind nur 20 Minuten schnelles Gehen bis zum Bus.
Und sie geht 2 Minuten und keucht und hält an: Warum geht es die ganze Zeit bergauf? Wie üblich hast du dich in der Route geirrt. Ich bin sicher, es gibt einen Weg bergab.
- Wie kann man den Berggipfel bergab erreichen?
- Seit wann legt eine Schiffsreise vom Berggipfel ab? Wie üblich hast du dich in der Route geirrt. Und dann wunderst du dich, dass ich einen vollen Bauch habe. Mein Rücken bricht.
Und sie setzt sich mit den Koffern auf die Bank. Terroristin! Ausgerechnet wenn, immer in den allerschlimmsten Momenten arrrrr.
- Mir egal.
- Wir verpassen die Arche. Die Arche wird nicht auf uns warten!
- Mir egal.
- Jetzt ist nicht die Zeit dafür!
- Es ist nie die Zeit. Was denkst du, gibt es dort Platz für einen Dinosaurier wie dich?
- Keine Zeit für deinen Unsinn.
Und ich lasse die Frau zurück und renne allein zum Bauch der Arche, zerbreche alle Straßen mit meinen Dinosaurierfüßen, und ich weiß jetzt, warum die Dinosaurier ausgestorben sind.

Die Gewichtszunahme

Ich träumte, dass es eine große Frage bei den Rishonim [frühe rabbinische Gelehrte] gibt: Warum beginnt man nach der Hochzeit rund zu werden und zuzunehmen und dick zu werden? Und dort antworten die großen Acharonim [spätere rabbinische Gelehrte]: Weil wenn man heiratet, wird der Satan schlau - und verlagert den Sexualtrieb in den Essenstrieb. Und meine Frau fragt dort: Sag mal, willst du das ablecken, bevor ich es in die Spüle tue? Pass auf, denn es ist was drin. Schätzchen, du hast sie gegessen, ich bin bei dir bis zum Grab. Also lächle.

Und ich lächle und beginne mich in das Grab einzugraben, auf einer Reise zum Bauch der Erde. Nur dass an irgendeinem Punkt auf dem engen Weg nach unten sich die Welt umdreht - nicht ich! - und ich finde mich im Himmel wieder. Und ich schaue auf die Uhr und sehe, dass ein ganzes Jahr vergangen ist - meine Frau wird mich umbringen, wenn ich zurückkomme. Und ich schaue wieder auf die Uhr und sehe, dass noch ein Jahr vergangen ist - was, soll sie eine Aguna [verlassene Ehefrau] bleiben? Und ich habe Angst, noch einmal auf die Uhr zu schauen, nur wenn ich sterbe, kann ich sie befreien, aber ich muss so sterben, dass sie es weiß, es muss groß genug sein, dass sie es auch dort unten in der Erde entdecken, und mein verwaister Sohn - jetzt sicher schon Bar Mizwa - wird endlich Kaddisch [Totengebet] für mich sagen. Fehler Fehler Fehler - in den Himmel zu kommen ohne zu sterben.

Und ich nähere mich gerade dem Engel am Eingang, öffne den Mund um zu schreien - und er flieht um sein Leben. Was geht hier vor? Und ich erinnere mich an die Schriften des Admor [chassidischer Rabbiner]: "In dieser Welt ist die Seele stark und sie belebt den Körper - und wenn die Seele geht, stirbt der Körper. Und der Körper, der schwach ist, muss andere Körper essen um zu überleben. Aber in der kommenden Welt wird sich die Situation umkehren. Der Körper wird stark sein und er wird die Seele beleben, und um zu überleben wird die Seele andere Seelen essen müssen". Und ich entdecke um mich herum, dass im Paradies sich alles umkehrt: Die Erde isst die Pflanzen. Und die Pflanzen essen die Tiere. Und die Tiere essen die Menschen. Und die Menschen essen die Engel. Und die Engel essen Gott. Und die Hühner und Kühe essen die Juden, die nur beim Schwein Ruhe finden können, das Juden nicht anrührt. Aber Nichtjuden frisst es wie ein Schwein. Und tatsächlich ist das Paradies nur von Juden und Schweinen bevölkert, und die Engel und Nichtjuden sterben aus. Und die Juden sterben vor Angst vor den ehemaligen Schnitzeln - die für die Heiligkeit des Schabbat starben und ins Paradies aufstiegen - und deshalb verstecken sie sich auf den Bäumen, wie Affen mit Bärten.

Und ein heiliges Schwein, das sein ganzes Leben lang mit enormer Selbstaufopferung nur auf Absätzen ging, weil es verboten ist, Schweine im Land Israel zu züchten, sagt zu mir: Lieber Jude, was machst du hier auf dem Boden? Das ist gefährlich! Hier gibt es ein antisemitisches Huhn, das im Hof herumläuft. Komm schnell in den Stall, wir machen dich zum Schwein, du hast Glück, du bist in guten Hufen, wir sind Chassidim der Welttiere. Roll dich nur ein bisschen im schwarzen Schlamm, schwimm ein wenig im Tscholent-Topf [traditionelles Schabbat-Gericht], ein paar Grunzer für Schabbat, und du bist schon ein Schwein mehadrin min hamehadrin [strengste Form der Kaschrut].
Und es kann kaum mit diesen Absätzen laufen und grunzt die ganze Zeit, und ich frage: Gibt es auch im Himmel Antisemitismus? Und das heilige Schwein seufzt: Das ist nicht die Welt, die du kennst. In der vorherigen Welt ernährte sich das Pflanzliche vom Unbelebten, und das Tierische vom Pflanzlichen, und der Mensch vom Tierischen, und so steigt die Welt auf - so wird das Unbelebte am Ende zum Menschen. Und so ernährt sich auch die Seele vom Menschen, und der Tod ernährt sich von der Seele, von uns, er frisst uns. Für die ungläubigen Schweinefleischesser ist der Tod nichts und Nichts - der Tod ist tot, und deshalb passiert hier nichts, während dort die Zeit läuft. Aber für uns ist der Tod der lebendigste Zustand überhaupt - das Paradies. Dort unten passiert nie etwas, und hier in der oberen Welt ist die ganze Action. Dort in der Erde ist die Welt tote und starre Materie, und hier ist alles Geist.
- Und Gott ernährt sich vom Tod, der sich von der Seele ernährt?
- Ja, er ist lebendiger als lebendig, der lebendige Gott ist eine höhere Stufe der Lebendigkeit als das Leben. Aber genau wegen dieser Dynamik des Aufstiegs in der Dynamik, wenn Gott stirbt, ist er auf einer noch höheren spirituellen Ebene. Er steigt zu einem Ort auf, den wir überhaupt nicht kennen - Gottes Paradies. Und dann begann hier bei uns das Chaos.
- Aber hat sich jemand darum gekümmert, dass seine Seele wirklich dorthin aufsteigt? Hat einer seiner Söhne Kaddisch gesagt?
- Wer soll für ihn Kaddisch sagen? Man sagt Yitgadal veyitkadash shmei raba [Anfang des Kaddisch-Gebets] - und versteht nicht, dass es für ihn ist. Die Religiösen sind sicher, dass er noch lebt, und die Säkularen, dass er nie geboren wurde. So hat Gott selbst nicht verdient, dass jemand Kaddisch für seine Seele sagt, und seine Erlösung scheiterte - der letzte messianische Aufstieg ist der von Gott selbst. Die Engel im Grab verhalten sich wie Gottes Würmer, und seine Söhne auf der Erde streiten nur um das Testament. Und wenn die Tora ein letzter Wille ist - und kein lebendiger Traum - bleibt nur eine Frage: Wer ist der erstgeborene Sohn?

Schweine zur alten Krone

Ich träumte, dass ich in der kommenden Zukunft lebe, in einer Welt, die ganz lang ist, eine Welt, die ganz Schabbat ist. Und ganz Israel isst geistige Früchte, intellektuelles Schawarma, und lebt von riesigen Vorräten des Leviathans und des Wildochsen, der Dinosaurier, die großzügigerweise ihren Körper opferten, damit auch wir geistiges Gas und schwarzes Traumgold haben und nicht arbeiten müssen. Und das Ende ist ziemlich vorhersehbar, man spricht schon seit Jahren davon, dass man Juden im Ofen kochen müsste in Vorbereitung auf den großen Schabbat - den großen Schabbat am Ende der Welt. Die Wochentage werden immer seltener, und plötzlich ist jeden Tag Schabbat.

Und ausgerechnet an diesem endlosen Schabbat stecke ich bei der Schwiegermutter fest. Und es gibt kein Entkommen, man darf sich am Schabbat nicht weiter als zweitausend Ellen von der Siedlung entfernen. Und die Möglichkeit, dass in ferner Zukunft, selbst in tausenden Jahren, bis hierher gebaut wird, existiert nicht - weil man am Schabbat nicht bauen darf. Und die Schwiegermutter ist sogar sehr zufrieden, und das Schlimmste an ihr ist, dass sie mich an meine Frau erinnert. Und sie versteht nicht, warum ich so bin, sie hat mir doch nichts getan. Und ich schaue sie an und denke: Ein ganzes Leben, ein ganzes Leben. Und meine Frau hat keine Spur von Geduld, sie beschwert sich die ganze Zeit: Was für ein langer Schabbat, dass mir die Seele ausgeht. Und sie muss die ganze Zeit all unsere Sachen in den Koffern unten haben, damit man in dem Moment, wenn der Schabbat ausgeht, gehen kann. Und ich sage zu ihr: Hör auf damit, das ist eine heilige Vorbereitung auf den Wochentag! Und sie sagt zu mir: Aber es wird keinen Wochentag mehr geben. Hast du das nicht verstanden? Es wird keinen Sonntag mehr geben! Und schon rufen sie uns zu noch einer Mahlzeit. Und ihre Familie sind riesige Dicke, aber sie sind nicht einmal Schweine, sie essen einfach wie beim Militär: Die Schwiegermutter am Kopf des Tisches und terrorisiert alle, endlose Mahlzeiten und man darf keinen Moment aufstehen, die Welt würde zusammenbrechen, und sie schreit: Eins zwei drei iss, eins zwei drei iss. 

Und endlich ist die Mahlzeit vorbei, und ich gehe mich ein wenig ausruhen vor der nächsten Mahlzeit, und jetzt kommt meine Frau: Womit habe ich das verdient? Ich habe ein Schwein geheiratet. Du bringst mich vor meiner Familie in Verlegenheit, ich schäme mich für dich, wo auch immer du hingehst.
- Gnädige Frau, dass du in der Nase mit Messer und Gabel herumstocherst, macht es nicht manierlich. Gleich finde ich noch Messer und Gabel auf der Toilette!
- Was redest du da.
- Im Judentum ist es verboten, Schwein zu essen, aber es ist erlaubt, ein Schwein zu sein. Man kann dir nicht verbieten, ein Schwein zu sein. Wenn der Herr dich als Schwein erschaffen hat? Die große Neuerung des Judentums war, dass nicht der Stoff und der Körper wichtig sind, sondern die Art und Weise: Nicht Schweinefleisch mit manierlichem Besteck wie die Nichtjuden zu essen, sondern wie ein Schwein zu essen, das heißt ein Schwein zu sein, das koscher isst.
Und sie schaut mich schmerzerfüllt an: Du hast das Schwein zum Hauptprinzip des Glaubens gemacht! Und der kleine Sohn, der schon sehr groß geworden ist, er ist sicherlich das dickste Baby der Welt, ich verstehe nicht, wie seine rosa Haut nicht platzt, er ist schon längst zu einem Ball geworden. Nun, dieses Baby erlaubt sich plötzlich einzumischen:
Glaubt ihr wirklich, dass es verboten ist, Schwein zu essen? Stimmt, in der ganzen Geheimlehre steht, dass es keine Möglichkeit gibt, die Funken zu erheben, die in ein Schwein gefallen sind, weil es in den drei unreinen Schalen ist, aus denen es keine Rückkehr gibt, und deshalb gibt es dafür niemals eine Erlaubnis, auch nicht nach koscherem Schlachten. Aber lasst mich euch einen Trick verraten, wie man Schwein essen kann - und es korrigieren.
- Wie?
- In der Schoah - konnte man Schweine korrigieren! Es gibt solche Zeiten, der Vernichtung der Seele und der Rettung der Seele, in denen es einen Durchbruch in allen Welten gibt, und man kann Schweine korrigieren, und sogar: es ist ein Gebot, Schwein zu essen. Eine Realität, in der das größte Gebot ist, Schwein zu essen - die Bewahrung der jüdischen Seele. Eine Welt der Heiligung des Namens. Das heilige Schwein! In den Lagern bewahrte Mama es uns die ganze Woche auf, damit wir Fleisch für den Schabbat-Tisch hätten. Weißt du, welchen Segen man über Schweineschnitzel spricht?
Und ich ersticke fast: Du warst in den Lagern? Mit Mama? Wann ist das passiert? Und ich schaue meine Frau an: Gibt es etwas, das du mir nicht erzählt hast? Und sie sagt: Ich weiß nicht, von welcher Schoah er spricht! Und ich werde wütend: Schäm dich, es gibt nur zwei Dinge auf der ganzen Welt, über die man nicht lachen darf. Essen und Schnitzel. Wir setzen das gleich nach dem Essen fort und jetzt komm, es gibt noch eine Mahlzeit, ich höre schon die Schreie von unten.

Und mein genialer Säugling, der erste Spross unserer Erlösung, sagt am Tisch ein Wort der Torah: Ein Jude isst nicht etwa aus Begierde oder gar aus Liebe zum Essen, sondern in Heiligkeit. Er strebt danach, zu einem reinen Essen zu gelangen, wo er nicht mehr kann, und er macht trotzdem weiter, es gibt keinen Platz mehr, und er macht trotzdem weiter, weiter. Essen um des Essens willen, mit Selbstaufopferung. Und dann ist es das höchste Essen, ohne fremde Genüsse, wie Gott die Opfer isst, jeden Tag, immer dasselbe, obwohl er schon satt ist, obwohl es schon überdrüssig, überdrüssig ist. Denn ein Jude isst mit den Augen, Essen ist eine spirituelle Sache, es ist nicht die tierische Seele, die isst, es ist... sagt mal, gibt es noch Schnitzel? Und ich sehe, dass er schon völlig voll ist, dass jeder Bissen für ihn schwer ist wie die Teilung des Schilfmeers, der Teller vor ihm ist fast leer, nur ein kleines Stückchen ist übrig. Und ich sehe, dass er kurz davor ist zu platzen und sage zu ihm: Pass auf. Und seine Mutter fleht ihn an, es nicht anzurühren. Aber er muss alles bis zum letzten Krümel essen. Und die Adern treten hervor, der Hals, spritzt Blut über den ganzen Tisch, und aus seiner Kehle bricht hervor für die Einheit des Heiligen - zu sterben für die Heiligung des Namens.

Mir steht ein Masel Tov zu

Ich träumte, dass ich aus dem Traum heraustrete, geblendet und weinend und erschüttert von der Welt. Schade, dass die Geburt an Babys verschwendet wird. Wie das Alter an alte Menschen verschwendet wird - und die Kindheit an Kinder. Wenn Juden gleich nach der Bar Mizwa geboren würden, könnten wir den Babys Religion geben, die zwei Brüste durch die zwei Gesetzestafeln ersetzen: Du sollst nicht schreien, du sollst nicht schmieren, du sollst nicht begehren, du sollst nicht deinen Vater und deine Mutter quälen, ich bin es, der dich herausgeführt hat, du sollst dir keine Puppe machen, gedenke des Schlaftages, ihn zu heiligen, du sollst deine Stimme nicht zum Falschen erheben. Und dann würden Juden direkt zur Torah hingezogen - ohne den Milchersatz, der durch die Frau geht, und der gute Trieb müsste sich nicht mit dem bösen Trieb bedecken. Aber heute wird sogar der Messias säkular und nackt geboren. Und ich halte das schreiende und rote Wesen - es ist Zeit, die Welt zurück in den Traum zu bringen.

Vom heiligen Sohar - zur heiligen Finsternis

Ich träumte, dass ich verstand, dass der Sohar mich betrogen hatte. Das Exil und die Schechina durch die Beziehung mit meiner Frau zu korrigieren? Erlösung durch die Frau - was für eine Idee! Nur das Kind, es ist die Chance, es ist die Zukunft. Und durch die Verbindung mit dem Sohn werde ich schon die Verbindung zwischen dem Heiligen, gesegnet sei er, und Israel korrigieren. Mein erstgeborener Sohn Israel. Ja, eine Schande, dass Menschen ihre Kinder in die Jeschiwa schicken. Ich werde ihn Torah lehren, wie ich gewünscht hätte, dass man mich Torah lehrt - vom Himmel. Und mit der Frau ist es wie zu versuchen, die Sitra Achra zu korrigieren, was für ein Narr war ich. Und ich beginne in Jugenderinnerungen zu versinken, wie der Rebbe sagte, dass wir eine verlorene Generation sind, aber wir können eine neue Generation großziehen, eine Generation, die fortsetzen wird, was die Deutschen in der Schoah abgeschnitten haben. Wir waren an der Schwelle - und der Rebbe wollte nicht sagen, an der Schwelle wovon. Und er schickte die Eltern hinaus und sprach zu den Jugendlichen: Vergesst nicht, dass der erste Computer und Auschwitz im selben Jahr geboren wurden, dem Jahr, in dem der Garasch Schasch starb. Und wenn man das Niveau der spirituellen Aktivität in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts mit der ersten Hälfte vergleicht - möchte man weinen. Welch gewaltiger Sieg der Sitra Achra! Einfach fünfzig verlorene Jahre. Was die Schoah nicht tötete, tötete der Staat und was der Staat nicht tötete - tötete ich. Aber ihr werdet noch sehen, dass eine neue Generation kommen wird. Eine Generation, die mit Engeln spricht und die heiligen Tiere streichelt. Die Gerechten im Paradies spazieren führt - an der Leine! Tränen aus den Ehrenwolken presst, Elektrizität aus den Serafim gewinnt, und die Schlange am Schwanz packt, keine Angst, bindet sie um den Hals, keine Angst, und hungert sie aus, hungert sie aus, macht aus ihr einen langen, langen Faden. Die vier Ecken der Zizit werden plötzlich zu flattern beginnen, und Kinder werden sich mit den Zizit an die Erde binden müssen, um nicht in den Himmel zu fliegen und zu verschwinden, frisch verheiratete Bräutigame werden mit dem Tallit wie Superman fliegen, und Bar-Mizwa-Jungen werden mit den Tefillin wie Cowboys in einer galoppierenden Herde roter Kühe peitschen. Es wird keine Generation mehr sein, die Torah lernt, sondern die Torah wird sie lernen. Die Nichtjuden werden noch betteln, dass wir vom Himmel zurückkehren. Sie werden riesige Teleskope bauen, um zu versuchen, einen kleinen Tropfen unseres Lichts zu erhaschen. Aber alles, was sie sehen werden, wird durch das Schlüsselloch sein. Wir werden der letzte Ort auf der Welt sein, der Geheimnisse hat. Der letzte auf der Welt! - schloss er mit einem Schrei. Er erwartete wohl, dass wir etwas sagen würden. Dass wir reagieren. Etwas. Es herrschte peinliche Stille. Ich wagte nicht zu atmen. Und wusste nicht, ob ich sagen sollte, oder nicht sagen sollte, sagen? Nicht sagen? Und dann schaute er uns einen nach dem anderen an und sagte: Eine Bande von Zurückgebliebenen.

Sie hat keinen Tröster

Ich träumte, dass ich meine Frau mit Hilfe des Kindes betrüge, und ich sage zu ihm, als er geboren wird: Erzähl ihr nicht, dass du der Messias bist. Du wirst der Messias sein, wenn du es ihr nur nicht erzählst. Und wenn meine Frau nicht hört, nenne ich ihn: Mein süßer Messias. Und versuche ihm den heiligen 42-buchstabigen Namen Gottes nach der Kabbala beizubringen, dass das sein erstes Wort sein wird. Das Rufen von Abba ist nur der Anfang von Abgitazkra'schtnangdichschbtraztagchakbtna'iglpaskschkuzi... Und wenn meine Frau vor Müdigkeit einschläft, lese ich ihm nachts Sohar an der Wiege vor, denn man sagt, dass Zweisprachigkeit das Gehirn entwickelt: Aramäisch als erste Sprache. Wer weiß, was aus einem Kopf wird, der so aufwächst? So können wir den jüdischen Traum neu erfinden. Erlösung in der Heimwerkermethode: Do it yourself.

Und jeden Morgen gibt mir der Säugling frische Kaka als Geschenk am Morgen, und ich erinnere mich an die Worte des Talmuds, dass der Weg zu erkennen, ob der Messias wahr oder falsch ist, ist zu prüfen, ob er "riecht" und richtet - und ich bin aufgeregt. Siehe, die Prophezeiung erfüllt sich. Und ich verstecke die Windeln im Bücherschrank, damit meine Frau sie nicht sieht, denn die Kaka des Messias ist sicherlich heiliger als meine Worte der Torah, sie enthält sicher höhere Geheimnisse, die die Unteren noch nicht empfangen können, und deshalb bewahrt man sie in Windeln auf. In Zukunft wird das noch ein besonderer Duft sein, für dessen Spiritualität wir heute noch nicht bereit sind, und deshalb riecht es für uns wie Kaka. Und ich verstehe auch sehr gut, dass es keinen Messias ohne Esel gibt. Also mache ich eine Grasdiät und übe mich darin, Eselmist zu machen, stehle die riesigen Ohrringe meiner Frau, um die Ohren zu verlängern, übe Iahen vor dem Spiegel und werde überhaupt im Allgemeinen dumm. Und ich frage ihn: Was macht der Esel? Ia-ah. Was macht der Messias? Und er bricht in Weinen aus. Genau wie Rabbi Schimon bar Jochai in den Höhepunkten des heiligen Sohar. Was für eine Seele, was für ein Engel.

Und meine Frau tut alles, um mich zu unterdrücken. Sie kommt von der Mütterberatung zurück und verkündet mir trocken: Der ganze Talmud, den ich ihm vor dem Schlafengehen beigebracht habe - und sein Kopfumfang ist nur um einen Zentimeter gewachsen. Schlimmer noch, sie versucht den Messias mit allerlei Kinderbüchern von Ungläubigen und Nichtjuden zu vergiften. Und ich warte, bis sie geht, und alle unreinen Tierpuppen verwandle ich in reine Tiere, male ihnen Hufe und gespaltene Klauen, und bekämpfe Ungeziefer wie Micky Maus aus dem Haus. Und auch die Bücher verbessere ich: Pu der Bär wird zu Pu dem Vogel, Kopiko zu Zadiko [der Gerechte], Himbeersaft zu Traubensaft für Kiddusch und Hawdala, Schneewittchen und die sieben Zwerge wird zu Schechina und die sieben Charedim [ultraorthodoxe Juden], und den Zauberer von Oz verwandle ich einfach in Hiob. Und ich gebe meiner Frau nicht nach: Fuchsfabeln werden zu Streimel-Fabeln bearbeitet, Rotkäppchen ist jetzt Schwarzkäppchen, und der böse Wolf ist ein Streimel, damit Mädchen lernen, nicht nach einem Streimel zu begehren. Am stolzesten bin ich auf meine Bearbeitung der Geschichte von den fünf Luftballons, die jetzt die Geschichte von den fünf Rabbinern heißt, nachdem ich den Luftballons Schläfenlocken und Bärte hinzugefügt habe. Bitte Bezalel sei nicht traurig, wir bringen dir einen anderen Rabbi. Macht nichts Aharon, das ist das Ende jedes Genies. Und ich fühle, wie das Kind jedes Mal am Ende eine Erhebung erlebt, wenn der rote Gaon in den Himmel aufsteigt.

Und überall hin nehme ich das Kind wie ein Esel in einer Trage auf dem Rücken. Und meine Frau sagt: Lass ihn selbst gehen, lass ihn kriechen. - Was? Meine Frau versucht, das Kind in eine Schlange zu verwandeln! Und meine Frau, die schon ein bisschen weiß, mit wem sie es zu tun hat, sagt zu mir: Ja, denn Schlange hat denselben Zahlenwert wie Messias. Und ich bin schockiert. Woher weiß sie das? Was, spürt man es ihm schon an? Oder versuchen die Kräfte der Sitra Achra wieder, die Erlösung zu verderben? Satan! Wer hat es ihr erzählt? Und ich zerbreche mir den ganzen Nachmittag den Kopf: Entweder... oder... und schaue hilflos zu, wie sie all ihre Babyspielereien mit ihm macht, und sie lachen und lachen und lachen. Sollen sie genießen, es ist ihr letztes Mal.

Und ich weine mitten in der Nacht und wecke ihn auf, und er kommt zu mir ins Bett - kriecht zu meinen Füßen in der Dunkelheit. Und in absoluter Stille, damit meine Frau nicht aus ihrem Traum erwacht, nehme ich ihn auf den Rücken, und er reitet auf mir in die Altstadt - den Nabel der Welt. Und wir steigen gemeinsam auf den Gipfel des Berges, in die absolute Dunkelheit, und ich frage: Hast du es Mama erzählt?

Jiskor [Totengebet]

Ich träumte, dass man mich vor eine grausame Wahl stellt: Entweder es gibt keinen Gott, oder es gibt keine Torah. Und ich wähle die Torah. Und in der Nacht höre ich schreckliches Weinen aus der Erde. Und ich verschließe die Ohren und es dringt mir durch die Augen ein, und ich verschließe die Augen aber meine Augen sind schon geschlossen.

Und ich verstehe, dass man zumindest die Torah jetzt gut bewahren muss, damit ihr nicht passiert, was Gott passiert ist. Und ich schreibe einen geheimen Lehrplan für das Torah-Studium, so dass man ihr nicht schaden kann, jetzt wo niemand da ist, der sie beschützt. Und endlich wird mir ein Sohn geboren. Und von Anfang an ist das Kind außergewöhnlich, wird durch Kaiserschnitt geboren, wie im Sohar über die Erlösung angedeutet, dass die Schlange der Doktoren den Schoß der Hirschkuh öffnen muss. Und das Beste ist, dass der Vater das Baby bekommt und die Mutter betäubt im Operationssaal bleibt. Das ist meine Chance. Und ich flüstere ihm ein paar Dinge ins Ohr, und ich weiß, dass er heute geboren ist. Und das Baby hält einen Finger von mir mit seinen fünf Fingern, und ich schüttle die Hand und sage zu ihm: Angenehm, mit dir Geschäfte zu machen.

Aber meine Frau hat keinen Gott. Und eines Schabbats, als das Kind schon gewachsen ist, sind wir bei der ganzen Familie zu Gast. Und meine Frau wird verrückt und beginnt lauthals zu schreien. Und sie schreit mit schrecklicher Stimme, damit ihre Eltern es hören: Dieser Verrückte lehrt das Kind seit Alter 0 Sohar, nachts liest er ihm ein Buch auf Aramäisch vor. Und ich werde von kaltem Schweiß überzogen und schreie laut zurück, damit sie es hören: Das ist kein Sohar, das ist Gemara, du verwechselst das, du weißt gar nichts, wie lächerlich. Und sie schreit: Ich weiß es sehr wohl, das ist der heilige Sohar. Das steht in goldenen Buchstaben darauf. Ich möchte sie umbringen. Und alle beginnen mich mit seltsamen Blicken anzusehen. Und ich spüre, wie sie das Kind von mir entfernen. Schicken es hierhin. Schicken mich dorthin. Und ich sehe zu, wie es sich entfernt, und sage: Du wirst nicht vergessen?