Was ist die Zukunft Israels?

Über vier Lernmethoden - die vier grundlegenden Lernkulturen

Das ist was übrig bleibt: Was ist Judentum? Kein bestimmter Inhalt, sondern der chamäleonartige Rest des kulturellen Chamäleons, den es nicht loswerden konnte. Das heißt: seine Methode (Quelle)

Die Corona-Krise - als simultane weltweite Krise mit ausgeprägten quantifizierbaren Dimensionen - ermöglicht erstmals einen relativ objektiven mathematischen Vergleich zwischen Kulturen. Ihre Kurve teilt die Welt tatsächlich qualitativ in vier Kulturtypen ein: Ostasien, Europa und die Alte Welt, beide Amerikas (England ist ein interessanter Zwischenfall zwischen Europa und den USA), und noch einen seltsamen und einzigartigen Fall - die jüdische Kultur. Falls jemand Zweifel hatte, ob der jüdische Staat zum Westen oder zum Osten gehört, und darin vielleicht sogar die Wurzel der Spaltungen in Israel sah: Links gegen Rechts, Säkulare gegen Religiöse, Aschkenasim gegen Mizrachim, usw. (die ihrerseits alte Tiefentrends widerspiegeln, die bis zu den Königreichen Israel und Juda zurückverfolgt werden können und sogar bis zum Zusammenprall zwischen mesopotamischen und ägyptischen Einflüssen in der Bibel und so weiter bis zum ersten Prinzip) - so hat das letzte Jahrzehnt darauf eine seltsame Antwort gegeben: weder das eine noch das andere. Hier gibt es eine Entwicklung, die einzigartig ist im Verhältnis zu den großen Blöcken - und die jüdische Kultur ist wirklich anders. Weder Ost noch West, und nicht einmal gemischt.

Was die langfristige Entwicklung einer Kultur mehr als alles andere bestimmt, ist ihre innere Methode, mehr als jeder zufällige äußere Umstand. Denn wenn alles nur Einflüsse und Reaktionen und Zufallskombinationen wären - und andere historische Ideen, deren Erklärungskraft sehr schwach ist und auf jede beliebige Entwicklung passen könnte - würden wir langfristig eine Vermischung, Verdünnung und vollständige Vereinheitlichung erwarten: Die Vorstellung, dass alles nur Interaktionen und ein Netzwerk gegenseitiger Einflüsse ist, ist eine leere sprachlich-kommunikative Auffassung. Im Gegensatz dazu definiert die Methode im Grunde die innere Einzigartigkeit einer bestimmten Kultur - denn es ist schwierig, die Methode der Veränderung selbst zu ändern, und daher wirkt sie weiterhin (bei Menschen wird die einzigartige Methode Persönlichkeit genannt). Und da die Methode der am schwersten zu verändernde Teil in jedem Lernsystem ist - ist sie meist die Ursache für seinen Untergang (und nicht irgendein zufälliger Fehler im Lernen selbst - ein solcher zufälliger Fehler wird nach Zahlung seines Preises korrigiert werden). Die Methode ist immer der am wenigsten anpassungsfähige Teil im System, zum Beispiel der Charakter eines Individuums, oder die grundlegende Dynamik in einer Beziehung (oder Familie), oder die Kultur eines Unternehmens oder einer öffentlichen Organisation, oder die Kultur eines Volkes und sein nationaler Charakter, oder der Charakter einer biologischen Art (ja, auch ein Tiger hat einen Charakter. Ist es nicht politisch korrekt zu behaupten, dass ein Tiger einen Charakter hat?). Die Evolution zum Beispiel ermöglicht Anpassung, aber es gab sehr wenig Veränderung und Anpassung des evolutionären Mechanismus selbst, und in Fällen, in denen er selbst herausgefordert wurde, entstanden weitreichende Ausrottungen - fast ohne Anpassung. Ein Versagen in der Methode ist fast immer ein Zirkelschluss, und daher ist es schrecklich schwer, daraus auszubrechen (das ist der Grund, warum es so schwer ist, aus einem philosophischen Paradigma auszubrechen, wie der Sprachphilosophie). Wie also charakterisieren wir kulturelle Methoden?

Die gröbste Einteilung von Lernmethoden in vier grundlegende Arten ist so alt wie die Zeit der Weisen [Chazal], und sie ist es, die die einzigartige israelische Idiotie entschlüsselt, die auch die einzigartige israelische Weisheit ist: "Vier Eigenschaften gibt es bei Schülern: Schnell im Hören und schnell im Verlieren - sein Gewinn geht in seinem Verlust auf. Schwer im Hören und schwer im Verlieren - sein Verlust geht in seinem Gewinn auf. Schnell im Hören und schwer im Verlieren - weise. Schwer im Hören und schnell im Verlieren - das ist ein schlechter Teil". Die Wurzel der Einteilung ist, dass in jedem lernenden System innere Muster existieren, die bereits erworben und gelernt wurden und die es bewahrt, und neue Muster, die von außen erworben und gelernt werden, und ein grundlegender Parameter des Lernalgorithmus ist, wie empfindlich er für neue Informationen ist, das heißt: wie schnell er lernt. Die Innovation dieser Mischna im Traktat Avot ist, dass Geschwindigkeit nicht alles beim Lernen ist, und es gibt sogar einen Vorteil in der Verschlossenheit. Denn wenn ein System sich beeilt zu lernen und seine alten Muster aufzugeben - geht sein Gewinn in seinem Verlust auf. So gibt es zum Beispiel Menschen, die Schmetterlinge in Beziehungen sind, die sich leicht bis zur Erschöpfung verlieben - und mit derselben Geschwindigkeit enttäuscht werden und verlassen, und es gibt Menschen, die sich langsam verlieben und dann hält ihre Liebe an, und es gibt Schwäne, die ihre erste Liebe heiraten und für immer lieben, und es gibt auch solche, denen es sehr schwer fällt sich zu verlieben - und sehr leicht enttäuscht zu werden. Sind sie ein schlechter Teil?

Tatsächlich gibt es keinen idealen Lerntyp, und jeder Lernende eignet sich für eine andere Art von systemischer Herausforderung. Je schneller sich die Umgebung selbst verändert, desto vorteilhafter ist gerade der Lernzyklus des Schmetterlings gegenüber dem Schwan oder Pinguin, und es gibt Situationen, in denen gerade der ängstliche, der nie vertraut, die Maus - derjenige mit der siegreichen Methode ist. Aber die charakteristische Lernkurve der vier Arten von Lernenden offenbart uns eine sehr grundlegende Einteilung der Weltkulturen, entsprechend ihrer Anpassungskurve an eine neue systemische Herausforderung, der sie alle zur gleichen Zeit begegneten: die Corona-Krise. Die Kulturen des Fernen Ostens sind diejenigen, deren Methode ihre innere Tradition (die folglich sehr lang ist) eifrig bewahrt, aber auch sehr schnell neue Muster übernimmt, was oft als oberflächliche Nachahmung und leere Imitation verstanden wird - schnell im Hören und schwer im Verlieren. Dies ist das Geheimnis hinter ihrem wirtschaftlichen kapitalistischen oder wissenschaftlichen Erfolg gegenüber ihrem politischen und gesellschaftlichen Konservatismus (eine Kombination, die im Westen ein Widerspruch in sich ist). Japan ist das paradigmatische Beispiel dafür, aber auch China, die beiden Koreas und die asiatischen Tiger, und in Zukunft auch Indien. Europa dagegen, als alter Kontinent (auch demographisch) und festgefahren, war wie immer sehr langsam in seiner verspäteten Reaktion und Verinnerlichung, aber sobald der staatliche Mechanismus in Gang kam, bewahrte es seine Errungenschaften und handelte mit konsequenter Effizienz und Systematik - schwer im Hören und schwer im Verlieren, sein Verlust geht in seinem Gewinn auf.

Die Amerikas dagegen, die Kulturen der Neuen Welt, sind ein interessanterer Fall, der eine einzigartige nicht-anpassungsfähige Reaktion auf Corona erzeugte (und nicht nur bei Trump, sondern in ganz Lateinamerika). Die grundlegende Methode der amerikanischen Kultur eilt sich, Muster leicht aufzugeben (und ohnehin gibt es in der Neuen Welt keine bedeutende alte Tradition und kulturelles Gewicht), und schafft damit einen Eindruck von Dynamik, weil nichts andauert, aber andererseits ist sie sehr stur und relativ verschlossen gegenüber äußeren Überlegungen und Veränderungen, aus einem hohlen Erfolgsethos und Fundamentalismus des Selbstglaubens. Daher die berühmte amerikanische Dummheit, die kulturelle Oberflächlichkeit und die tiefenlose Sicht der Welt und anderer Kulturen - schwer im Hören und schnell im Verlieren. Überraschenderweise für die Weisen [Chazal] ist dies gerade eine sehr erfolgreiche Methode in unserer heutigen Welt, weil sie sehr wenig innere Hemmnisse erlaubt (Bewahrung alter Muster) und andererseits sehr wenig Rücksicht auf äußere Zwänge und Umstände (wenig Lernen von außen - und viel Antrieb aus sich selbst). Dies ist die narzisstische Methode des erfolgreichen CEOs, oder die Kraft des amerikanischen Touristen, der nichts von der anderen Kultur lernt, sondern die Welt mit seiner Amerikanität überrollt, oder des naiven und idealistischen amerikanischen Eroberers (wie "Der stille Amerikaner" von Graham Greene), oder einfach die Gewalt der Gesellschaft (in beiden Amerikas). Corona ist eine einzigartige seltene äußere Herausforderung (biologisch und nicht menschlich), bei der Geringschätzung und Ignoranz und "Weitermachen wie bisher" nicht bei der Bewältigung helfen (aber sie helfen definitiv bei der wirtschaftlichen Bewältigung - die Fed bläst einfach die Börse auf als gäbe es kein Morgen. Party!). Deshalb ist Amerika die Mutter der niedrigen Kultur und ihr größter Verbreiter in der Welt, zum Schrecken aller anderen Kulturen, einfach weil jemand, der keine innere Tiefe hat und dem es egal ist, was andere von außen über ihn denken - gut in Porno ist. Gibt es eine bessere Definition für Facebook als schwer im Hören und schnell im Verlieren? Mangel an Bewusstsein ist eine viel stärkere Kraft als Bewusstsein (ganz zu schweigen von bewusstseinslosem Bewusstsein... noch eine amerikanische Exzellenz). Aber was ist mit dem vierten Typ?

Es gibt ein Volk, das zerstreut und verteilt war unter den Völkern, und dessen Söhne sich kulturell mit der Geschwindigkeit eines Chamäleons in allen Ländern assimilierten, und deren Religionen sich von jedem Volk unterscheiden. Die israelische Innovation, die jüdische Neurotik, die Hysterie, die sich in Gelassenheit verwandelt, die sich in Geschrei und Zwinkern und Impulsivität verwandelt und dann wieder in Panik, die Assimilation und schnelle Ansiedlung in anderen Kulturen und der ständige Wunsch auszuwandern, zu kündigen, jemand anderes zu sein und dann wieder etwas anderes, die Start-up-Nation und das einzigartige Versagen gegenüber Corona nach dem einzigartigen Erfolg gegenüber Corona - sie alle entspringen einer Wurzel: der Methode. Schnell im Lernen und schnell im Verlieren - sein Gewinn geht in seinem Verlust auf. Was bleibt denn jüdisch an einem assimilierten Juden? Nur: die Fähigkeit zur Assimilation selbst. Das ist seine Methode (auch ohne jeglichen jüdischen Inhalt). Deshalb kann er deutscher sein als ein Deutscher, und dann amerikanischer als ein Amerikaner, und dann wieder ein beziehungsloses Chamäleon, und immer: ein ausgezeichneter kultureller und geschäftlicher Unternehmer und ewiger Migrant (oder zumindest ewiger Backpacker). Aber hat der Staat das Problem des entwurzelten Heimatlosen gelöst? Nein, er hat es nur in den Staatsraum übertragen: ein entwurzelter und losgelöster Staat. Deshalb gibt es in Israel nur kurze Reichweite und nur Sprint: der erste Platz in der Welt - in der zweiten Welle. Was ist denn mit Corona passiert? Das Schlimmste, was einem Problem in Israel passieren kann: es wurde von einer äußeren Lernherausforderung (neu und glänzend!) zu einer inneren Herausforderung (etwas alt und langweilig). Und siehe da, welch wunderbare Metamorphose. Solange die Krise als äußere Bedrohung wahrgenommen wurde, wie der Terror, war die Reaktion totale Mobilisierung und absolute Panik. In dem Moment, als sie zu einem inneren Problem wurde, geschah mit ihr, was mit jedem inneren Problem in Israel geschieht: Füßeschleifen und Geringschätzung dessen, was bereits gelernt wurde, und Vernachlässigung der Störung. Wen kümmert's?

Denn dies ist die schnellste lernende Kultur der Welt: die erste im Erkennen und Übernehmen und die erste im Aufgeben und Vergessen dessen, was sie gelernt hat, und im Wiederholen derselben Geschichte. Ein Staat ohne einen Tropfen Regierbarkeit und Institutionen, auf die man sich verlassen kann, und alles ist improvisiert und Yalla Yalla und Chaos und Behelfslösung und Pfusch und Frechheit und Kumpanei und Kumpel und Mangel an persönlichen Grenzen und blitzschnelle soziale Vernetzungsfähigkeiten zwischen Fremden ohne Scham und mit sich wie eine Wetterfahne ändernden nationalen Stimmungen, wo ein Skandal den anderen jagt und alles ständig kocht und brodelt und keine Kontinuität hat und Startups zu Exits werden und nicht zu großen Unternehmen und viele Patente angemeldet werden und es wenig langfristige Planung gibt und das kulturelle Gedächtnis völlig amnestisch ist. Willkommen in der Kultur, die zu schnell lernt.

Was wird also aus der Kultur mit der niedrigsten Inhibition der Welt? Theoretisch sollte, je mehr sich die Entwicklung in der Welt beschleunigt, der Vorteil der jüdischen Kultur gegenüber den Nichtjuden wachsen, und die Bedeutung der Innovation wird auf Kosten des Konservatismus zunehmen, und der Vorteil des Lernens gegenüber der Festgefahrenheit wird wie der Vorteil des Lichts über die Dunkelheit sein. Aber in Wirklichkeit braucht eine Kultur Dunkelheit. Die Fähigkeit der jüdischen Kultur, einen Staat über die bloße Tatsache seiner Existenz hinaus zu erhalten, das heißt einen langfristigen Lernrahmen mit tiefer kultureller Tradition und Wert zu erhalten - ist sehr zweifelhaft. Bibi ist kein bedauerlicher Fall, der uns passiert ist, so wie Trump kein bedauerlicher Fall Amerikas ist - sondern ein destilliertes Konzentrat des nationalen Charakters. Daher muss die jüdische Kultur, wenn sie kulturelles Leben wünscht, gerade die konservativen und traditionellen Elemente in sich verstärken und von Ostasien lernen. Schnelles Lernen ist nicht identisch mit Weisheit und steht manchmal im Gegensatz zu ihr (dies ist eine der Erklärungen für die Schwierigkeit des Gehirns, Dinge zu lernen, die ein Computer schnell lernt - die Biologie bevorzugte oft Stabilität über Effizienz).

Echtes Lernen ist nicht einfach die Steigerung des Parameters der Flexibilität und Geschwindigkeit ins Unendliche, sondern hängt gerade von der Tiefe des Lernens ab - von der Fähigkeit, grundlegende und fundamentale Muster herauszufordern und sie nicht einfach leichtfertig aufzugeben. Nicht einfach das Alte durch das Neue ersetzen, sondern eine Begegnung des Alten mit dem Neuen - und ihre Paarung (im Gegensatz zum Kampf zwischen ihnen). Die wahre Herausforderung ist es, das "Schwer im Verlieren" mit dem "Schnell im Hören" zusammenzubringen - und hier versagen oft auch die Kulturen des Fernen Ostens, die es nicht schaffen, eine Paarung zwischen dem Alten und dem Neuen zu schaffen, sondern gerade eine parallele Existenz - getrennt, in Ebenen, die sich nicht begegnen (daher die mangelnde Tiefe ihres Lernens des Neuen - in billiger Nachahmung. Ja, Lernleichtigkeit ist auch ein Fluch!). Wird unsere impulsive Kultur - leicht im Denken und Gedanken - diese tiefe Metamorphose durchmachen können?

Nun, es ist immer möglich, dass es irgendeinen Napoleon geben wird, der den Charakter des Staates durch seine Persönlichkeit und organisatorische Fähigkeit verändert, aber wie wahrscheinlich ist das? Der einzige Mensch, der ein Genie ist, der nicht nur aufgewachsen ist, sondern auch im israelischen System in den letzten Jahrzehnten erfolgreich war, ist überhaupt kein Mensch, sondern eine Kartoffel, die auf den Namen Eisenkot hört. Man darf niemals die Fähigkeiten eines Über-Planers und Über-Managers mit Referenzen unterschätzen, aber noch mehr darf man nicht die Kraft und Beständigkeit einer kulturellen Methode unterschätzen, und ein genialer Stratege allein wird nicht in die Bresche springen können, auch wenn er an der Spitze der Regierung steht (und der Beweis - die Masse hat überhaupt nicht gehört, dass uns ein Genie im Garten gewachsen ist, und ihre Fähigkeit, zwischen den Fähigkeiten der Systemführer zu unterscheiden, ist null. Nur in Deutschland kann eine Kartoffel Kanzlerin sein).

Es ist auch immer möglich, dass ein kulturelles Genie erscheint, wie Maimonides, Freud oder der Autor des Sohar, der durch seine einzigartigen-überragenden Leistungen die israelische Kultur auf einen Weg der Synthese zwischen dem Neuen und dem Alten führen wird, und ihre tiefe Konservativität und tiefe Innovation verstärken wird (im Gegensatz zu oberflächlichem Konservatismus und oberflächlicher Innovation). Aber die mangelhafte Bildung wird sich nicht beeilen, einen solchen Menschen in einer kulturell leichtgewichtigen Republik wie der unseren hervorzubringen, die genau an derselben Krankheit leidet: schnell im Hören und schnell im Verlieren (Kann es überhaupt ein Buch geben, das kulturelle Bedeutung und Wichtigkeit in unseren Gefilden hat? Die Funktion selbst existiert nicht - jede neue Stimme wird im Lärm verschluckt). Und überhaupt, ist die einzige Hoffnung das Warten auf den Messias?

In der Zwischenzeit wird Israel, wenn die demographischen Trends anhalten, zu einem der jüngsten Länder der Welt außerhalb der Dritten Welt werden, mit einer großen Bevölkerung mit niedriger Bildung, die denkt, sie wüsste alles - die ihrerseits eine Gesellschaft mit impulsivem und kurzfristigem Lernstil schaffen wird. Es wird immer deutlicher, dass der wahre Schaden der äußeren Sicherheitsprobleme (die Beschäftigung mit der "Besatzung") die Vernachlässigung der inneren Tiefenprobleme war, solange man sie hätte behandeln können - bevor die Bevölkerung das organisatorische und menschliche Kapital verliert, das aus dem Exil importiert wurde, mit dem Fortschreiten (das ein Schwinden ist) der Generationen. Der Großvater Professor, sein Sohn Hightech-Arbeiter, und der Enkel - ein intellektuelles Spielzeug-Arschloch [Anmerkung des Übersetzers: "Ars" ist ein abwertender israelischer Slang-Begriff für einen ungebildeten, lauten, protzigen jungen Mann] (das heißt: ein verwöhntes Baby, kindisch und weinerlich aber auch frech, arrogant und schreierisch, der der erste ist, jeden Trend und Gadget zu übernehmen und der erste, ihn zu verlieren und aufzugeben: der Erste von Zion).

Israel ist ein Pyramidenspiel, in dem die Errungenschaften der Gegenwart auf der Bildung der Vergangenheit aufgebaut sind - und auf den Fähigkeiten der aussterbenden Generationen am Boden der Pyramide. Alles beginnt (und daher auch endet) mit Bildung und Lernen. Die Juden haben darin exzelliert und daher ihre Errungenschaften (es gibt kein Genie) - und die Israelis haben in mangelnder Bildung und oberflächlichem Lernen exzelliert, das "leicht" kommt (und geht). Ihre Elite war ein äußerer Import aus dem Exil, wo sie über der Kultur der Nichtjuden aufgebaut wurde - sie werden keine weitere aus eigener Produktion haben. Solange die jüdische Methode an der Basis mit schweren Kulturen verbunden war (und der Höhepunkt: Deutschland), und die erste war zu lernen und zu erneuern und zu initiieren in einem festgefahrenen System - funktionierte es. Aber allein? Das Bildungs- und Kultivierungssystem durchlief selbst einen beschleunigten Prozess der Barbarisierung - jede Generation unwissender als die vorherige, und wir werden uns noch nach Bibi zurücksehnen.

Die Ergebnisse der verdorbenen Bildung sind langfristiger als jede Demographie, denn das ist die Kultur. Daher wird Israel in der absehbaren Zukunft - ein gescheiterter Staat bleiben, und das jüdische Volk wird ein erfolgreiches Volk bleiben (soweit es gelingt, sich in andere Kulturen einzufügen und das innovative und unternehmerische Element in ihnen zu sein). Die hybride Struktur der jüdischen Kultur, eines Staates, der ein Volk hat (und nicht einfach ein Volk, das einen Staat hat), das heißt eine Struktur der Diaspora, wird dem jüdischen Staat vielleicht eine Art parasitär-bis-symbiotische Existenz mit der globalen Kultur ermöglichen, genau wie die jüdische Existenz im Exil selbst. Daher wird die Gründung des Staates Israel keinen umgekehrten Übergang von These zu Antithese schaffen - vom Exil zum Staat - sondern ihr historisches Ende wird zur Synthese kommen: Diaspora. Der begabte Einzelne (der natürlich ein sehr dynamischer Jude mit chamäleonartigen Fähigkeiten ist) hat keinen Grund, in einem gescheiterten Staat - und in einer gescheiterten Kultur zu bleiben.

Denn es ist Zeit, (zumindest uns selbst) ehrliche Rechenschaft über die hebräische Kultur abzulegen. Es ist genug Zeit vergangen, dass wir zusammenfassen können, dass die hebräische Kultur sehr armselige Produkte im Vergleich zur jüdischen Weltkultur in derselben Zeit hervorgebracht hat (außer vielleicht im Bereich der Poesie. Und vielleicht weil es dort am schwierigsten ist, Kulturen zu vergleichen). Die grundlegendste Schlussfolgerung ist die Aufgabe des Hebräischen als einziger Muttersprache, um die Übergangsfähigkeit der Kultur zu verstärken. Die Wiederbelebung des Hebräischen war ein schrecklicher historischer Fehler, gerade weil sie erfolgreich war (ein Volk zu schaffen, das niemandem zuhört): sein Gewinn - ging in seinem Verlust auf.

Aber hätte ein solcher Vorschlag überhaupt in einer anderen, verwurzelten Kultur in Betracht gezogen werden können? Was ist wirklich die Zukunft der jüdischen Kultur, wenn es keine kulturelle Zukunft für den jüdischen Staat gibt? Unser Losgelöster wird natürlich tun, was er immer tut: er wird verlassen. Er wird einen Exit machen. Und wird die Episode der Exklusivität des Hebräischen aufgeben - den größten Schaden, den die Philosophie der Sprache dem von seinem Wesen her zweisprachigen und interkulturellen Judentum zugefügt hat - zugunsten des Lernens. Hebräisch hätte eine bewahrte heilige Sprache bleiben sollen - damit wir einen fruchtbaren Dialog zwischen ihr und der profanen Sprache schaffen können: der Weltsprache. Dieser Dialog entstand einfach nicht innerhalb des Hebräischen selbst, dessen Beitrag zur Weltkultur vernachlässigbar ist, und das längst vergessen hat, woher es kam (und das trotz der Tatsache, dass die Sprache "alle Voraussetzungen" hatte, denn was bestimmt ist nicht die Sprache sondern die M-e-t-h-o-d-e). Deshalb scheiterte das Agnon-Projekt - weil wir schnell im Verlieren sind, genau wie wir schnell im Hören sind (und Hebräisch wurde zu einer Umgangssprache). Der Sohar war klüger als er und wählte eine ganze Sprache zu fälschen - das heißt eine fremde Sprache als heilige Sprache zu schaffen. So wurde der Sohar vor der Zerstörung gerettet, die die Wiederbelebung des Hebräischen schuf, die die Bestattung des Heiligen und die Zerstörung des konservativen und tiefen kulturellen Fundaments des Judentums war (wer heute noch Heiligkeit sucht - sucht im Sohar). Damit verschärfte das Hebräische das Problem des schnellen Übergangs unserer Methode - und machte unsere Kultur losgelöst von den großen Kulturen, die sie in fruchtbarer Symbiose ernährten. Und das Ergebnis: Kulturlosigkeit.

Wenn dem so ist, ist unsere Hoffnung noch nicht verloren. Der Holocaust machte uns immun gegen enorme Selbstverluste, und wir können es uns leisten zu verlieren und wieder zu verlieren und sogar das schädliche Hebräische selbst zu verlieren, denn wir sind geistige Chamäleons, und weil die Sprache nicht wichtig ist - nur das Lernen. Zu unserem Leid und zu unserer Freude können wir unsere Methode nicht ändern, denn sie ist wer wir sind, und daher müssen wir bessere Bedingungen für ihr Gedeihen finden. Daher müssen wir uns, aus der Erkenntnis unserer Grenzen und unserer Stärke, von allem fernhalten, was mit der Welt des Staates (und seiner Politik) zu tun hat - in einer exilischen (und für die Strenggläubigen: parasitären) Existenz innerhalb des Staates selbst. Dies, während wir uns der Sprache der Mehrheit und der Straße und ihrer hohlen Kultur widersetzen - und uns mit der Weltkultur verbinden (und besonders mit der aufsteigenden Kraft der Kulturen des Fernen Ostens und der Philosemiten, auf Kosten des kranken und antisemitischen Westens). Die exilisch-kulturelle Existenz gerade innerhalb des Staates Israel ist der paradoxe Höhepunkt der jüdischen Existenz. Sein Verlust - ging in seinem Gewinn auf.