Barak kochte eine Suppe: Warum ist Barak wirklich zurückgekehrt und was ist sein großer geheimer Plan?

Ehud Baraks Genre übt einen magischen Einfluss auf das alte Israel aus, basiert jedoch auf einem der primitivsten Mittel der Poetik: der Überraschung. Es ist das Genre des intriganten Kriminalromans, bei dem wir erst am Ende den Anfang verstehen. Ehud Barak ist bekannt dafür, Uhren zusammenzubauen, präzise Operationen zu planen und über beeindruckende analytische Fähigkeiten zu verfügen. Deshalb erwartet sein Publikum von ihm brillante Taktiken und kluge Pläne. Wie schade, dass er ein gescheiterter Autor ist, der sein eigenes Genre nicht beherrscht

Das Denken in Geheimnissen und Täuschungen - das Versagen der Spezialoperationen, das Kühnheit mit Entschlossenheit und Überraschung mit Überlegenheit verwechselt (Quelle)

"Wer wagt - verliert" (Das Motto der Katzen-Aufklärungseinheit)

Ehud Barak ist ein Mann, der seinen Namen während seines Militärdienstes als Teil seines Reifeprozesses änderte - von Brog zu Barak [hebräisch für "Blitz"]. Daher ist die Bedeutung seines Namens nicht zufällig. Sie drückt den Wunsch aus zu glänzen, das heißt: nicht nur etwas Kluges oder sogar Raffiniertes zu tun, und sicherlich nicht "nur" effektiv zu sein, sondern auch zu überraschen und zu betäuben, wie ein Blitzschlag. Diese Eigenschaft machte ihn zu einem verehrten Kommandeur einer Aufklärungseinheit - der süchtig nach dem Nervenkitzel des Wagens wurde - und zu einem gescheiterten Premierminister. Warum? Weil Ehud Barak ein Spieler ist. Ein chronischer, zwanghafter Spieler, der Entzug braucht. Wie ein Autor, der Bomben wirft, ohne darüber nachzudenken, wie man sie entschärft, und hofft, dass der Betäubungseffekt allein die Arbeit erledigt, oder genauer gesagt, einen Rauchvorhang über seine eigene Schlampigkeit legt.

Menschen mit einer "Barak-artigen" Persönlichkeit sehen die Welt als eine Art Gegner, den man ständig überraschen muss, aus dem Gleichgewicht bringen muss, und immer wieder überraschen muss, bis er allein aus Angst vor deinem ihm unklaren Plan fällt (obwohl er dir selbst auch nicht klar ist...). Deshalb reicht es nicht nur zu überraschen, sondern man muss auch eine Aura eines großen Plans pflegen, einer genialen Intelligenz, die man nicht entschlüsseln kann. Der Leser (solche Autoren sehen den Leser als Gegner!) muss an den Autor glauben, um auf den Trick hereinzufallen (denn es ist ja ein Trick - einfach und billig). Die Wissenslücke zwischen Barak und dem Zuschauer soll den Überraschungseffekt in einen echten und effektiven poetischen und politischen Effekt verwandeln: den Spannungseffekt. Aber gibt es eine solche Wissenslücke? Weiß Barak etwas, das wir nicht wissen?

Die Israelis, sowohl von rechts als auch von links, fallen immer wieder auf Baraks großen Plan herein und lassen sich von seinen Zügen in Spannung versetzen. Warum? Wenn wir seine Karriere betrachten, sehen wir, dass sie sich hauptsächlich durch scharfe und merkwürdige Wendungen aus der Hüfte auszeichnet, hinter denen wir eine verborgene Logik vermuten sollen. Barak ohne die Aura des Geheimnisses - ist ein Idiot. Aber Barak mit der Aura des Geheimnisses - ist ein für uns unverständliches Genie. Sogar seine berüchtigten zwischenmenschlichen Beziehungen sind nicht ein Makel, der als Integral zu einem mathematischen Genie gehört, sondern ein eingebauter Teil seiner Unverständlichkeit für seine Umgebung, der Unfähigkeit, einen Menschen vorherzusehen und sich mit ihm zu identifizieren, der die Unvorhersehbarkeit zu seinem inneren Betriebsmechanismus gemacht hat. Barak ist ein Zufallsgenerator. Und er trifft tatsächlich nicht zweimal die gleiche Stelle - aber nicht aus übermenschlicher Planung, die im Zeus auf den Wolken wohnt, sondern weil er sich einfach nicht die Mühe macht, wirklich zu zielen.

Daher ist die Antwort auf die Frage, was Barak plant, immer die gleiche: Überraschung. Sie werden der Katze zustimmen, dass dies eine vorhersehbare Antwort ist. Barak kombiniert Originalität und Mut mit mangelnder Planung und israelischer Schlampigkeit - und deshalb verzaubert er so sehr das selbsternannte kluge Lager des alten sabranischen Israels, das sich nach seinem eigenen Zauberer sehnt. Aber so wie Bibi kein Zauberer ist, sondern wie ich an anderer Stelle schrieb, ein daoistischer Führer ("Das Tao des Bibi"), so ist auch Barak weit davon entfernt - aber sehr nah am israelischen Sabra-Versagen: dem Glauben, dass Frechheit und Kühnheit darüber hinwegtäuschen können, dass man vergessen hat, einen Rucksack, Geld, eine Karte mitzunehmen, und manchmal auch ohne Hose aus dem Haus gegangen ist. Und das im Gegensatz zu dem, was das Judentum wirklich zweitausend Jahre im Exil zusammengehalten hat. Nicht Kühnheit - sondern Vorsicht. Nicht Frechheit und Arroganz - sondern Unterwürfigkeit und pragmatische Berechnung. Nicht Hybris - sondern Gottesfurcht.

Wie wird Baraks Geschichte enden? Man kann nur wetten, denn es handelt sich um einen Spieler. Und nicht einfach um einen berechnenden Spieler, sondern um einen chronischen Liebhaber kühner Wetten, die auch so endeten, wie Wetten enden: manchmal mit Gewinn, und langfristig mit Verlust und Verarmung, wobei die dopaminerge und stimulierende Sucht nach der Überraschung des Glücksspiels anscheinend auch einige Zuschauer ansteckt - aber hauptsächlich ihn selbst. Barak ist tatsächlich ein Künstler, wie die Legenden erzählen. Aber er ist ein Künstler von der Sorte kühner - und im Grunde fauler - experimenteller Autoren, die sich nicht bis zum Ende klar gemacht haben, was sie sagen wollen und einen inkohärenten Text produzieren - aber sich auf den Mythos des mysteriösen Künstlers verlassen, der für sie die harte Arbeit erledigt. Solche Literatur hält nicht stand, aber manchmal gelingt es ihr, das Publikum bis zu einem gewissen Punkt zu täuschen, besonders wenn es sich selbst für raffiniert hält.