Der Wunsch, Amerika zu sein: Über die Erbärmlichkeit des "äthiopischen Protests"

Politische Katze: Zweite Kolumne in Bilha Reuvens neuer Rubrik. Diesmal verfolgt die Hauskatze eine riesige, furchterregende schwarze Katze mit Rastalocken, Groove, Kapuzenpulli und Bling, die wie ein authentischer Ghettokönig aussieht und sich selbst Niger nennt, aber aus irgendeinem Grund mit amerikanischem Akzent spricht, was alles ruiniert. Über ein weiteres Opfer der Identitätspolitik

Authentischer israelischer Protest gegen die äthiopische Sklaverei, die äthiopische Apartheid und die äthiopische Rassentrennung (Quelle)

Als Roi Hassan einmal gezwungen war, die Quellen seiner Poesie zu offenbaren, kam die wenig überraschende Antwort ans Licht. Keine orientalische Poesie, keine Pijutim [traditionelle jüdische liturgische Gedichte] oder Makamen [arabische Versform], keine spanisch-jüdische Dichtung oder Einflüsse der großartigen arabischen Poesie - sondern die afroamerikanische Kultur und ihre reproduzierten Bilder in den amerikanischen Medien: verehrte Rapper, NBA, eine Ideologie des "kompromisslosen" Widerstands gegen Weiße, und im besten (und prätentiösesten) Fall - Jazz. Von da an ist alles nur Nachahmung und Reproduktion schwarzer amerikanischer Ideologie im israelischen Raum - was den Erfolg bestens erklärt ("Mit 23 hatte ich eine Hip-Hop-Band, die einzige Band, auf die ich bis heute stolz bin. Sie hieß Kasha Basha, und dort fühlte ich zum ersten Mal wirklich, dass ich Poesie schreibe"). Die Authentizität der Protestpoesie, die hier als authentische und verwurzelte orientalische Dichtung gefeiert wurde, ist ein passendes Gleichnis für den äthiopischen Protest, der hier als beispiellos authentischer Protest gefeiert wird.

Die billige und durchsichtige amerikanische Nachahmung ist das zentrale Merkmal der israelischen Medien, deren Bilderwelt aus amerikanischen Serien stammt, die sie jahrzehntelang jede Nacht konsumieren. Wie viele Jahre haben wir darauf gewartet, unsere eigenen Schwarzen zu haben, damit wir gute, privilegierte, moralische Weiße sein können, mit Schuldgefühlen (wegen der Sklaverei!), und auch in dem sich wiederholenden Drehbuch mitspielen können, das wir jeden Abend sehen, das unser Bewusstsein formt, uns aber dennoch fremd bleibt? Mit den Eritreern hat es nicht gut genug funktioniert, die Schwarzen Panther - nun ja, das war zu Goldas Zeiten, die Araber - weigerten sich völlig, diese Rolle zu spielen. Also jetzt die Äthiopier.

Ein äthiopischer Jugendlicher wird unter unklaren Umständen von einem Polizisten getötet? Das ist unsere Chance, die amerikanische Linke zu leben, den amerikanischen Traum, das passt doch perfekt zum "Black Lives Matter"-Drehbuch. Auch wir sind Amerika. Egal, dass erst vor zwei Wochen, in einem anderen Polizeifall, allen klar wurde, wie schwer die Wahrheit zu fassen ist - diesmal sind wir an der Reihe, auf der aufgebrachten Seite zu sein, und "sie" sollen auf die Ermittlungsergebnisse warten. Aber was soll man machen, der amerikanische Kulturimperialismus durchdringt alles - und auch die Äthiopier selbst sind von seinen Bildern beeinflusst, von seiner Ideologie, seinen manipulativen Werten und dem Wunsch, "Amerika zu sein". Auch sie sind Roi Hassan. Auch sie wollen die schwarze, prestigeträchtige Position einnehmen, mit ihrem imaginären kulturellen Kapital - die Position des "Dagegen". Und auch sie schauen YouTube und Fernsehen (ja, Äthiopier haben Smartphones und Fernseher!). Harlem ist hier, oder nicht?

Und wie üblich marschiert der gewohnte Chor, der von Diskriminierung erzählt, von den wirtschaftlichen Wurzeln des Protests (Marx!), von Ausgrenzung. Alle wissen, was ihre Rolle ist (auch die Äthiopier), und alles läuft wie von einem Hollywood-Drehbuchautor festgelegt, der nun mal sehr gerne Schwarze in Krimiserien besetzt (und sind die Polizisten selbst davon nicht beeinflusst? Schauen sie kein Netflix? Wie viele Drogenserrien und Krimis hat ein durchschnittlicher Polizist gesehen?). Und den wahren Schuldigen an der Not der äthiopischen Gemeinde, am Verlust ihres Ethos und ihrer Verwandlung in eine leichte Beute für parasitäre und nachahmende Ideologie, die leider auch noch Kriminalität als Kulturhelden verherrlicht - den wagt man nicht zu erwähnen. Denn es ist ja die säkulare Elite selbst, die die traditionelle äthiopische Kultur zerstört hat, ihre authentischen gesellschaftlichen und ideologischen Strukturen (ja, diesmal ohne Anführungszeichen), das Ethos und die einzigartigste jüdische Kultur, die sie bewahrt hatte (einschließlich der Sprache!) - mit Hilfe ihrer Ideologie, mit einer bewährten Methode, die seit etwa dreihundert Jahren wie ein Presslufthammer auf traditionelle Gesellschaften einwirkt. Was man den Säkularisierungsprozess nennt.